唐代，政治安定，社會經濟和文化藝術空前繁榮，工藝美術包括木雕工藝也得到相應發展。特別是晚唐至五代，木雕藝術品的造型，工藝技法等都承襲了盛唐風格，人物面部豐滿，身材勻稱，儀態莊嚴，圓雕技法純熟。唐代木俑中最具代表的要數新疆吐魯番阿絲塔拉古墓殘存的盛唐風格的彩繪木俑。江蘇省蔡莊五代墓的壹批著衣木俑風格特征也很鮮明。
漢代木俑較註重輪廓美，唐代至五代時期的木俑，則在完善輪廓美及造型美的基礎上，又進壹步註重神態、服飾的美，它使木雕藝術在表現人體的藝術性上達到了壹個新的高度。
除此以外，這壹時期木雕的應用範圍也有所擴大，並形成了木雕工藝獨特的裝飾風格，如雕花木器件、木座、木床、木制樂器、木制花幾和木案等雕花圖案也極為豐富精細，有木龍、木鳳、慈草、雲紋、纏枝牡丹等，雕刻技法在浮雕的基礎上又出現了鏤空的形式，兩者結合極為出色。
另外，木雕工藝在印刷術中所起的作用，是唐代以至宋代印刷術發展的重要基礎。由於宋代的海運和商業十分發達，許多城鎮出現了集市貿易、手工業作坊，市民階層得到了擴大，商品流通量也隨之猛增。這就為提高手工業生產的技藝創造了前提條件。
木雕藝術便由此而盛行起來，以致壹般碩學善畫之士都能握刀創作。所以宋代小件木雕極為流行，遺存也較多，雖然作品尺寸不大，但造型精致，形象生動、秀美、典雅，寫實作風已趨完美。
廣州光孝寺發現的羅漢、供養人等17尊木雕造像，約是唐晚期至五代時期的作品，雕工精細，生動傳神。