春節是中國民間最盛大、最有特色的傳統節日，也是最熱鬧、最古老的節日。壹般來說是指除夕和正月初壹，也就是壹年的第壹天，也就是農歷，俗稱“過年”。但在民間，傳統的春節是指從臘祭臘月初八或臘月二十三或二十四到正月十五的祭祀儀式，以除夕和正月初壹為高潮。春節期間，中國的漢族和許多少數民族會舉行各種活動來慶祝。這些活動的主要內容是祭祀神佛、祭奠祖先、辭舊迎新、迎接新年、祈求豐收。活動豐富多彩，具有濃郁的民族特色。天津還有春節掛中國結的習俗。在農歷除夕之前，天津人有邀請中國結到天津古老的文化街喬葛翔接受向巧祝福的習俗。
春節是漢族最重要的節日，但滿族、蒙古族、瑤族、壯族、白族、高山族、赫哲族、哈尼族、達斡爾族、侗族、黎族等幾十個少數民族也有過春節的習俗，但節日的形式有自己的民族特色。
春節在不同的時代有不同的名字。先秦時期稱之為“去日”、“元日”、“改年”、“獻年”。在漢代，它也被稱為“三朝”、“歲丹”、“鄭丹”、“正日”。魏晉南北朝時期，稱為陳元、元日、元首、隋朝。在唐、宋、元、明時期，稱為“元旦”、“元”、“元旦”、“新元”。在清朝，它壹直被稱為“元旦”或“元日”。漢族人的春節習俗:壹般來說，主要吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、酒、橘子、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茶、菜肴；伴隨著撣灰塵，洗被褥，準備年貨，貼春聯，貼年畫，貼剪紙，貼福字，點蠟燭，生火，放鞭炮，守歲，給壓歲錢，拜年，走親訪友，
許多活動，如參觀祖墳，參觀花市，並提出社會火災，是極其愉快的。比如年夜飯就特別重要:壹是全家人要聚在壹起，因故未歸者要留壹個座位和壹套餐具，以示團圓之意；二、飯菜豐富，講究“口彩”，把年糕叫“步步高”，餃子叫“萬順”，酒叫“流水”，雞蛋叫“大元寶”，金魚叫“壹年多”；這種魚是不允許吃的，它被稱為“Kanyu”，必須留到開學第壹天吃。北方沒有魚的地區，多以雕木魚代替；第三，座次有序，多為祖輩。孫輩居中，父輩地位較低。男女老少都應該喝酒。吃飯的時候關上門，興奮感就沒了。
2.端午節:端午節是農歷五月初五的龍舟節，又稱端陽節、午節、五月節、艾節、端午節、午節、夏節。結束的意思是“開始”和“開始”，第五天可以稱為結束五。在農歷中，地支標誌著月亮，陰建在正月，二月為基，五月至五月為午，所以五月稱為午月，“五”與“午”相連，“五”也是陽數，所以在壹些地方，端午節也叫五月節、艾節、夏節。從史料記載來看，“端午”壹詞最早見於晉人周朝的地方習俗:“仲夏端午，烹粟。”端午節是中國各族人民的傳統節日。這壹天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子、賽龍舟、吊菖蒲、艾草、艾蒿、熏白術、白芷、喝雄黃酒。據說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放後，端午節被命名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉、熏蒼術、白芷，喝雄黃酒據說辟邪。
現在大家熟悉的端午節活動有:包粽子、吃粽子、包粽子、吃鴨蛋、賽龍舟、畫雄黃、插艾草、戴香囊、爬山、掛葫蘆。
今天，端午節仍然是中國人民中壹個非常受歡迎的盛大節日。自2008年以來，端午節壹直是國家法定假日。國家高度重視非物質文化遺產的保護。2006年5月20日，這壹民俗被國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
吊鐘雕像:吊鐘雕像:鐘馗捉鬼，是端午節的習俗。在江淮地區，家家戶戶都掛著鈴鐺和雕像來辟邪。唐開元皇帝在歷山講武後回宮，瘧疾肆虐。他夢見壹大壹小兩個鬼穿著紅襠褲，偷著楊貴妃的香囊和明朝的玉帝，在廟裏跑來跑去。大鬼穿著藍色的長袍，戴著藍色的帽子，抓住了那個小孩，挖出他的眼睛，壹口吞下。當被明朝皇帝問到時，大鬼說:我姓鐘馗，也就是說，我是最厲害的武術家。我願意為陛下驅除邪靈。明朝皇帝壹覺醒來，瘧疾就好了。於是我讓畫師吳道子根據我在夢裏看到的畫了壹幅鐘馗捉鬼的畫像，並命令所有的人在端午節的時候貼出來驅邪。
艾葉掛菖蒲:端午節，家家戶戶都用菖蒲、艾葉、石榴花、大蒜、艾葉、龍船花做成人形，稱為艾人。在大廳懸掛艾葉，剪成老虎形狀或剪成老虎的絲帶，貼上艾葉，婦女們競相佩戴以驅邪。用菖蒲作劍，插在門楣上，有驅鬼的神奇功效。
賽龍舟:當時楚人對聖人屈原之死戀戀不舍，所以很多人劃船追趕救人。他們爭先恐後地追趕，可是到了洞庭湖就沒有了蹤跡，因為那是賽龍舟的起源，然後每年五月五日劃龍舟紀念。劃龍舟驅散河裏的魚，以免吃了屈原的屍體。比賽的習慣盛行於吳越和楚國。賽龍舟始於清乾隆二十九年的臺灣省。當時臺灣省的行政長官江在臺南市的鶴溪半月池舉辦了壹場友誼賽。現在臺灣省每年五月五日舉行龍舟比賽。香港有劃船比賽。最近英國人也效仿我們國家，組織自己的隊伍舉辦比賽。
吃粽子:荊楚的人們在5月5日煮糯米或蒸粽子餅扔到河裏祭祀屈原，所以他們把糯米扔在竹筒裏，怕被魚吃掉。後來，他們逐漸用粽子葉包裹的大米代替了竹筒。
喝雄黃酒:雄黃是壹種礦物質，含有三氧化二砷，與酒混合飲用。也就是用驅蟲解毒五毒的雄黃酒塗抹在孩子的頭部和額頭。耳朵，鼻子，手，腳和心臟。又灑墻問，以毒攻法。民間流傳的《白蛇傳》故事，就是用雄黃酒治好蛇的毒，現在白蛇原形畢露。這種學習在長江流域的人們中非常流行。
遊蕩百病:是貴州盛行的端午節習俗。男女老少去野外玩，穿新衣服。中午1點左右，路上、山上、樹上擠滿了人，捧著花花草草，其樂融融。晚上回家煮花草洗澡。老人們稱之為“百病遊”、“百病洗”。百病不出門遊，百病不洗的人，壹年四季都不會走運。
佩戴香囊:端午期間兒童佩戴香囊，不僅有辟邪驅疫的意思，正面還有點綴的樣式。香囊內含朱砂、雄黃、香藥，用絹布包裹，香氣四溢，再用五色絲線系成壹條繩，做成壹串形狀各異，各種精致，引人註目。
中秋節是中國的傳統節日，與春節、端午節、清明節並稱為中國漢族的四大傳統節日。據史書記載，古代帝王有壹個春天祭太陽，秋天祭月亮的祭祀節日，是農歷八月十五，時間正好與三秋的壹半重合，故名“中秋節”。因為這個節日是在秋天和八月，所以又叫“秋節”、“八月節”、“八月會”中秋節。還有祈求團圓的信仰及相關的節日活動，所以也叫“團圓節”、“女兒節”。因為中秋節的主要活動都是圍繞著月亮，所以又俗稱月亮節、月亮節、月亮節、月亮節、月亮節。在唐代，中秋節也被稱為“校正月亮”。關於中秋節的起源，大致有三種:起源於古代對月亮的崇拜，在月亮下唱歌跳舞尋找配偶的習俗，是古代秋天祭奠土地神的遺風。
自2008年以來，中秋節壹直是國家法定假日。國家高度重視非物質文化遺產的保護。2006年5月20日，該節日被國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
中秋節習俗
中秋節祭月是中國壹個非常古老的習俗。據歷史記載，早在周朝，古代皇帝就有在春分祭祀太陽，在夏季至日祭祀大地，在秋分祭祀月亮，在冬季至日祭祀蒼天的習俗。其禮拜場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。它位於四個方向:東南和西北。北京的月壇是明清兩代皇帝祭月的地方。《禮記》載:“天子在春而陽，秋在夕。朝者，月之夕也。”這裏的月夕指的是晚上給月亮獻祭。這種習俗不僅為朝廷和上層貴族所奉行，而且隨著社會的發展逐漸影響到民眾。
文人賞月
賞月習俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的享樂。民間中秋活動始於魏晉，但並未成為壹種習慣。在唐代，在中秋節賞月和玩月是相當流行的，許多詩人在他們的傑作中寫下了關於月亮的詩。到了宋代，形成了以賞月活動為中心的中秋節，並正式定為中秋節。與唐人不同的是，宋人賞月更多的是因為感受到物傷，常常以陰晴圓缺比喻人間事。即使是中秋之夜，皎潔的明月也掩蓋不了宋人的憂傷。但對宋人來說，中秋節還有另壹種形式，那就是世俗的歡樂的節日:“中秋前，各店賣新酒，妳家飾亭臺，百姓爭酒樓玩月，千裏聽歌，戲壹直到天明”(《東京之夢·中國》)。宋朝的中秋節是壹個不眠之夜。夜市通宵營業，玩月亮的遊客絡繹不絕。
民間拜月
明清以後，由於時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，日本和中國的世俗年味濃郁。以“賞月”為中心的抒情化、神話化的文人傳統減弱，功利性的崇拜、祈禱和世俗的感情、願望構成了普通民眾中秋習俗的主要形式。因此，“民俗拜月”成了人們對團圓、娛樂、幸福的向往；按月送愛。
古代有“秋暮暮月”的習俗。晚上的月亮是為了祭拜月神。擺壹個大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜必須切成蓮花形狀。月下，把月亮雕像對著月亮的方向，紅燭高燃。全家輪流拜月，然後主婦切團圓月餅。提前把人裁掉算算全家的人數，家裏的和外地的，都算在壹起，不能多裁或少裁，大小要壹樣。
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