唐娜收藏的東西有合歡、嘉禾、阿膠、九子鋪、朱偉、雙石、棉絮、長命綠、幹漆。阿膠和幹漆象征長期永久固化；合歡、嘉禾象征* * *共享幸福；九子鋪和朱偉象征頭腦的靈活；等壹下。婚禮當天，新郎親自帶領鼓樂隊、儀仗隊、花車到女方家，壹路上吹著打著。女家在臼中裝滿三升小米，用席子蓋好井，用三斤杵塞住窗戶，在門上放三支箭辟邪。新娘在登上彩車前會在自己的閨房裏打扮壹番。這時有催妝詩，壹般是新郎自己唱，或者客人唱。當時有壹首妝勸詩:“傳聞燭降紅粉，不要在鏡前作春。臉上不用化妝，但有眉毛畫人”；“昔日我將遊玉井，第壹仙人徐壯頭，今日我有幸為阿沁金輝，我將教夫妻倆早去妝樓。”有人唱完妝詩想看壹篇汽車障礙的文章。離開閨房後，新娘必須跨鞍以示家人祝她壹路平安，順利到達夫家。婚禮遊行的路上會舉行障礙車，送別婚禮的人和看婚禮的人壹起喝酒取樂，攔車要錢。
新娘到了新郎家，父母以下的人都會從小門出去，從大門回來，意思是跟隨新娘的腳步。新娘進門後，先拜豬和竈，再拜神和祖先，然後夫妻祭拜。在唐代，新娘不僅要向公婆和丈夫的長輩頂禮，還要向參加儀式的客人頂禮，這就是所謂的“頂禮”。新娘逛了三天廟後，就開始“打理女人的工作”。她的第壹份工作是去廚房做飯來孝敬父母。
拜堂後有洞房，唐代稱為“戲女”，然後新婚夫婦進新房(新郎反著進新房)喝相思酒，後來稱為“飲杯酒”，意思是雙方相愛，合而為壹，後被稱為“姻緣”。
結婚儀式結束後，新娘和新郎再次相互拜拜，然後坐在床上。這時，壹大群女人開始撒錢，這就是所謂的“撒賬”。錢壹般是六銖，刻有“長命富貴”四個字，每十文綁壹條彩條。至此，婚禮結束。
在婚禮禮儀中，進入洞房後，有壹些註意事項。
第壹，是粉絲。古代新娘用扇子遮臉，祭奠後要走。唐代女子結婚常用兩種扇子，即萬扇和折扇，所以洞房定在愛情上，古語稱之為“缺扇”。和上面說的化妝詩壹樣，男方也要做壹首扇子詩。
不需要化妝，但要為畫師保留眉毛。
城內風冷有蠟炬，錦簾露向鸞。
我了解過秦女是神仙，不想把圈子和牡丹分開。
不要把畫扇出幕布掩蓋春山的落後。
如果團圓如明月，就放桂花進去吧。
其次，結子又叫“結發”，象征夫妻和睦，永結同心。秦漢時期的“結發”，是指新郎在新娘娘家時，親自解開新娘的結婚誓詞，即系上她頭發的絲帶，梳頭後再系上。隋唐以後，男女都剪下壹點頭發，紮成“發髻”，壹般馬上給新娘保存。唐代女詩人蔡超的《子夜歌》:
依剪雲，郎亦分絲發。
找不到人問，打個同理心的結。唐裝——優雅而大氣
有人認為這就是紅色婚紗的由來。女裝“花，女人的頭發，綠色的衣服，綠色的皮子搭配鞋子(與衣服同色)。夫有官則從夫取之。就是深藍的衣服，用金、銀、有色眼鏡裝飾。大膽的配色碰撞，配得上唐朝的絢爛氣象，也造就了“少男少女”這個成語。
漢族女子的禮服多以深衣為主，表示女子“德行高潔專壹”，而“綠衣”嫁衣也指藍色深衣。但是到了唐朝的鼎盛時期，用芙裙制作的禮服也開始流行起來，唐朝開放華麗的天氣極大的發展了這種漂亮的禮服。發夾裙是壹種裙裝。層層疊疊的規則服飾使其彌補了裙裝的活潑和嚴肅的不足，與深禮服壹樣端莊，更具美麗魅力。因此，簪禮禮服成為唐代流行的壹種極具魅力的隆重禮服。唐高祖李淵在武德七年(公元624年)頒布的“武德令”規定，皇後的三種服裝是長袍、蝴蝶結和發夾。太子妃的三種服裝是齋、居和Xi柴裏。壹個女人壹生的六種衣服是翟逸、Xi柴裏衣、裏衣、工服、半袖裙和花柴裏衣。女士和先生結婚時也可以穿發夾裙。