又稱河南梆子和河南高腔。因為早期的演員都是用自己的聲音演唱，所以在起腔、合腔的時候就用假聲把結尾的帶子翻上來，也叫“河南賦”。豫西山區的表演多以山地和平原為背景，當地稱之為“背山吼”。因河南省簡稱“豫”，解放後定名為豫劇。它是河南省的主要劇種之壹。
疫區
豫劇流行的地區分布很廣，大江南北、黃河兩岸甚至新疆、西藏都有豫劇的演出。
源流
論豫劇的起源。豫劇產生於明末清初。剛開始主要是清唱劇，深受百姓喜愛，所以發展非常迅速。豫劇的起源壹直難以考證，眾說紛紜。壹方面，秦腔和周浦梆子在明末傳入河南後，與當地民歌和小調相結合；另壹方面，它們是由北曲的和弦直接發展而來的；另壹方面，它是在河南民間歌唱藝術的基礎上發展起來的，特別是在明代中後期盛行於中原的流行歌謠的基礎上，吸收了“和弦調”等藝術成果。
清朝乾隆年間(1736-1795)，梆子腔流行於河南省。按照當時碑文記載的內容，明故宮是“當年各班戲祈禱宴飲之地，已被遙遠的歲月遺忘，不知何時建立。道光年間(1821-1850)，河工決口，廟塌，瓦片不剩。可見梆子戲早在道光之前就存在了。這些敘述與藝術家之間的傳說壹致。據壹些老藝術家回憶，他們在1912左右學藝時，曾聽大師講過河南的十個地方，即祥符(今開封)、杞縣、陳留(今開封)、尉氏、中牟、通許、宜豐、封丘、吳恙。河南梆子在其流傳過程中形成了不同的風格，如祥符調(開封地區)、豫東調(商丘地區)、豫西調(楊洋地區)、沙河調調(漯河地區)。
據藝人傳說，豫劇最早的教育者是江門和胥門。江門在開封以南的朱仙鎮，胥門在開封以東的紀清和，都有課。後來在開封壹帶，就形成了吉祥調；流傳到商丘壹帶，形成豫東調；流入洛陽的壹支發展成豫西調；流入洛河的壹條支流叫做沙河調。
辛亥革命後，河南梆子進入越來越多的城市演出。開封時著名的茶樓，如知香茶樓、普慶茶樓、成懷茶樓、慶茶樓、東火神廟茶樓、樂瞳茶樓等、都爭相邀請河南子班級俱樂部，壹時間宜城、天星、拱星等班級活躍起來。此後，鄭州、洛陽、信陽、商丘等城市相繼出現了表演河南梆子的茶館和劇院。在農村，每逢迎神運動會，都會在部分地區進行雙聯表演，其中大部分屬於河南梆子。
20世紀20年代末至30年代，河南梆子的發展進入了壹個新階段。在此期間，永安、永樂、永民和樂瞳四個河南梆子劇院相繼在開封索國基成立。許多著名的藝術家如、、馬雙枝、斯、李瑞雲、常香玉、和彭海寶都聚集在這裏。1935年初，成立了以範為首的豫生劇社，永樂戲臺改為豫生劇院。陳素真所在的七賢戲班和趙義庭所在的曹西安戲班都參加了這個社團。裕盛劇社革除了舊戲班的壹些不合理制度，對表演和舞臺藝術進行了改革，演出了《烈風》、《雲中恨》、《血淋淋》等劇目。由範創作。抗日戰爭爆發後，1938年，采用“醒獅怒”之意，將學社改為獅吼劇團。
常香玉於1936年隨周海水班社赴開封府，在《覺醒的河南》舞臺上演出。1937年，成立中州戲曲研究會，演出王振南編劇的《西廂記》《哭長城》等古裝劇，以及揭露日本帝國主義侵略罪行的話劇《打地》。《打地》是豫劇現代戲的開端。同時，永安戲臺的王閏之、馬雙枝、鼓璽、楊金玉也表演了許多傳統劇目。名人的聚集促進了豫東、豫西曲調的合流，促進了河南梆子的發展和完善。1938年侵華日軍占領開封後，獅吼劇團、周海水泰乙、常香玉等團體和演員先後到Xi安，在以Xi安為中心的西北城鄉演出，擴大了豫劇的影響和流行區域。
豫劇班社最早始於何時何地？今天沒有考試。據老藝術家傳說，以往豫劇的演員大多出自乾隆年間的江門、徐門等班，而開封的“三等”，即翼城班、鞏義班、公興班，據說歷經明清。
據《和盛日報》2006年2月5日1965438+稱:“該省的易成辦最初是由開豐縣壯族人民總參謀部劍青建立的。這些年來，梨園的普通孩子到處傳唱，口碑很好。”1926年，易成班在開封索國寺火神廟建立永安戲臺。舞臺的組織管理分為前、後、前，主要負責管理劇場內的各種雜務，如售票、觀眾接待、茶水供應等；後臺，主要負責演出事務，比如確定劇目，分配角色，行李箱，道具等等。
天星班原是封丘開辦的壹個班，歷史悠久，豫劇很多著名演員都出自這個班。清末民初，他不斷在開封演出。著名演員有李(謚號莊醜，龔丹)和顏(龔丹，卒於1982)，其他主要演員有時有、、聶、孔憲宇、、張和李發魁。
祁縣(縣政府辦)的“六班”、“捉班”和馬、吳、鄭、郝、劉、常等合辦的“六家班”，都是辛亥革命後著名的階級俱樂部。演員水城、易慧、天狗、何雲、金城都是當時有名的。
20世紀30年代，豫劇除了由易成班組成的永安戲臺之外，還有豫劇的兩個重要團體:豫生劇社和中州劇社。雨生劇社在雨生劇院演出。
從抗日戰爭到新中國成立，安先後出現了以範為首的獅吼劇社、常香玉為首的湘渝劇社、茂蘭為首的劇社和劇社等豫劇團體。還有孫老七(原西藏豫劇團的前身)創辦的河南災難兒童劇社。
中華人民共和國成立後，河南豫劇劇院成立於1956。豫劇有壹批專業和業余編劇，其中楊蘭春成就突出。楊蘭春(河北武安人，1921)改編創作(部分與他人合作)了《少年黑的婚事》、《人往高處走》、《劉胡蘭》、《朝陽溝》、《冬去春來》、《朝陽溝傳》等。同時，他還執導了許多現代和傳統戲劇。如《血淚復仇》、《紅葉河》、《誌願軍的未婚妻》、《秦香蓮》、《唐知府的審判與聖旨》等，河南及全國其他許多省、市、自治區普遍成立了豫劇表演團體。1962年舉辦豫劇名老藝術家座談會，1980年舉辦“豫劇流派匯報演出”，豫劇已成為中國流傳最廣的劇種之壹。
如今，豫劇除了全省流傳外，還傳到了周邊省份，各地組建了許多專業劇團。
藝術特色
豫劇向來唱功了得，劇情關鍵點都有大板唱腔。唱腔流暢，有節奏，口語化。總的來說，吐字清晰，線條流暢，觀眾容易聽到，顯示了其獨特的藝術魅力。首先，豫劇的風格充滿了激昂的陽剛之氣，善於以強烈的情感力量表現宏大的場面；其次，富有地方特色，樸實通俗，自然貼近普通人的生活；再次，節奏清晰有力，矛盾沖突尖銳，故事有始有終，人物大有棱角。
早期豫劇表演的舞臺裝置很簡單，只需要壹張葦席和壹張箔片，舞臺上壹張桌子兩把椅子就可以開始表演。那些打鑼打鼓的，也是作為“考察點”。進城後，有了固定的劇場，舞臺設備得到了改善。裕盛劇院采用了壹些幕布和布景，丹嬌的服飾講究“老丹青，鄭丹君，花旦風流”。此後受京劇服飾影響，與京劇服飾基本壹致。
豫劇傳統工藝具有濃郁的河南地方特色。在長期的藝術實踐中不斷創新，創作由粗到細，由粗到細；從俗到雅，雅俗共賞，表演藝術日趨完美。與此同時，各行各業湧現出壹大批藝術上成功的演員。
豫劇的音樂屬於梆子聲腔體系，是板腔類型。據李綠園《歧路燈》(1777)、《淇縣誌》(1788)記載，清代乾隆四十二年，當地梆子戲流行於開封、淇縣壹帶，又稱“梆子”。據藝人傳說，豫劇最早的教育者是江門和胥門。江門在開封南部的朱仙鎮，徐門在開封東部的紀清和。他們也上課。豫劇在其發展過程中，由於受到地方聲音和民間音樂的影響，形成了風格各異的地域藝術流派。即以開封為中心的“吉祥調”；以商丘為中心的“豫東調”；以洛陽為中心的“豫西調”(又稱“西府調”)；“沙河調”形成於豫南沙河地區。其中“湘府調”、“沙河調調”在板塊結構、調式、旋律、節奏、句法構成、語音等方面與“豫東調”相似，故統稱為“豫東調”。所以今天的豫劇唱腔壹般分為“豫東調”和“豫西調”。因此，今天的豫劇唱腔音樂壹般分為“豫東調”和“豫西調”，各有各的特色流派。“豫東調”的聲導是“5”，以中州音韻和商丘、開封音韻為基礎。在傳統唱法中，經常使用假聲(兩個曲調)。聲音高而細，花腔較多，特點是興奮、豪放、清晰、花哨。“玉溪調”的聲帶是“1”，用的是中州調。在豫劇發展初期，這兩大劇種是“各吹各的號，各唱各的調”。20世紀30年代有交流。建國後要擺脫“門戶開放觀”，互相交流，互相學習，取長補短，融會貫通。以上是過去對不同地域按分布的傳統分類，包括豫東調、享福調、沙河調調、豫西調；此外，根據其聲樂在演唱音域上的差異，將前三類統壹為豫東調，俗稱“上武音”。與這些相對應的是音域較低的豫西調，俗稱“下五調”。
豫劇的聲樂結構屬於板式變奏，有柔板、二八板、流板、三板四種類型。二八板是豫劇四大板塊中表現力最強、品種最豐富的。除了巴爾的基本板，還可分為慢二八板、中二八板、二八板、快二八板、緊二八板、緊奏慢唱。之所以得名，是因為它曾經是由兩塊八板(八小節)重復使用組成的曲子。隨著表演內容的不斷豐富，這種固定僵化的節目被突破了。今天的二把板融合了豫東調和豫西調兩大流派的唱法，壹次可以形成上百個四分之二拍的大唱段，主要用於敘事。還可以根據劇情的需要和人物的情緒變化而變化，既可以表現明亮、明快、愉快，也可以表現焦慮、緊張、憤怒、悲傷的場面。此外，巴爾板還可以衍生出大嘴、狗咬、亂踢、疊板、搬板凳等。
柔板包括【柔板】、【金鉤】、【反金鉤】、【迎風板】。壹般來說是4/4拍的三眼板，上下句的唱腔從中眼開始，落在板上。前壹句的去聲是自由的，後壹句的去聲與豫西的不同。慢板是豫劇演唱中常用的板塊之壹。其前奏曲有多種形式，其中最常用的有“六響”、“四響”、“四響”、“逆風壹響”。慢板的腔體形式分為整板和散板兩種。整板叫“首句腔”，散板是把第壹句(最後壹句)唱成“植板”或“擡板”，從第二句(下壹句)進入【柔板】。柔板中普通上下句的基本結構是將壹段詠嘆調分成兩個分句，中間有壹個小門；整句唱完之後，句尾有壹個降調的“八響”(也可以減為四響或完全省略)。柔板的線腔除了上述基本結構形式外，還有多種局部變化產生的花腔。上壹句有“首句腔”和“三句腔”，下壹句有“單板”和“雙板”。{柔板}的閉腔又叫“鎖板”，基本結構和普通下壹句壹樣，只是閉腔速度逐漸變慢，有壹個短門，有閉腔結束聲。柔板的速度是靈活的，根據其內容的不同情緒，可以用快、中、慢三種速度。
跑板也是豫劇中常用的板之壹，分為跑板、慢跑板、快跑板、跑板。唱法壹般是以吸引眼球和吸引眼球的形式。可以根據需要改變不同的速度。旋律自由靈活，旋律流暢，節奏跳躍，既適合歡快熱鬧的場景，也適合壓抑悲傷的情緒。它還衍生出垛板、二鑼鉆等。它的主要特點是旋律中有大量跨小節的切分音節奏。無論是唱腔的起伏，還是唱腔旋律中的跌宕起伏，大多出現在眼睛位置。【流水板】上句自由落體，下句落“5”或“1”。在普通的上下句結構中，隨著唱段末句的落下，壹般都有跟著腔走的聲音。它的入門前奏基本和【28板】壹樣，只是對板簧頭的認識不同。【流水板】的開腔和閉腔有很多種形式。流水板重點附屬板主要有【流水板】和【二鑼二贊】。
飛板又稱“非板”，無板無眼，節奏自由。是壹種經久不衰的唱法，屬於松板類。除此之外，還有白滾，板植，挑戰。還有“哭韻”、“行韻”、“絕韻”三種格式。《哭韻》表達哀思哀怨之情；“韻”多用於發聲和敘事，“絕韻”則適合表達果斷、激昂的情感。壹般來說，飛板的詠嘆調比較短，四句、六句、八句轉其他板。
以上四種體裁的歌詞壹般都是“三三四”的交叉句或“二二三”格律的七句。有時還會使用壹些用詞不同的長短句，如《巴爾板》中的拍手口是以五句為基礎的，《飛板》中的滾白是壹個有唱有白的散文句。
豫劇向來以唱功見長，唱腔流暢，節奏鮮明。近年來的演員大多是用真聲演唱，所以壹般都能把字發清楚，觀眾也容易聽清楚。再加上表演精湛，真實感人，文字通俗易懂，成為梆子戲中最吸引人的劇種。如今，豫劇不僅遍布全省，還傳播到周邊省份和甘肅、青海、天津、吉林、江蘇、新疆、西藏等省市自治區，各地組建了許多專業劇團。
河南梆子戲的特點主要集中在唱詞和動態上，純粹符合河南的風俗習慣。而說到被觀眾喜愛，則表現了風俗習慣中庸俗的人與事的關系，並與觀眾的生活行動融為壹體。雖然有點俗氣，但是格調低俗，品味低俗。豫劇的歌詞不應該以文言文為主，而應該以戲劇的基調和節奏為主。它的敘事浪漫，悲歡離合，委婉曲折，情理之中，影響很大，夾雜著方言，大家都能看懂。豫劇具有經久不衰、群眾喜聞樂見的優點:(1)娛樂性強，鑼鼓聲、弦樂器的音高，唱的人多，口語化的聲音少，男角色在臺上跳來跳去，女角色在臺上扭來扭去。工作多日，勞動群眾每年都會見面，很多人會擠在壹起，會感到無限輕松愉快。(2)貼近群眾樸實，表演真實，舞臺形象更貼近農民的現實生活，符合勞動群眾的脾味。(3)易懂易學。語氣簡單，用詞通俗，易懂好學。(4)是壹部表現河南省人民的地方戲，以其高亢直白的地方口音，直白的表達方式。
國家高度重視非物質文化遺產的保護。2006年5月20日，豫劇被國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月8日，河南河南河南豫劇院榮獲文化部頒發的首屆文化遺產日獎。