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七夕有什麽傳統的大型民俗活動嗎?

針刺

這是最早的乞巧之道,始於漢代,流於後世。《西京雜記》說:“漢代女子常於七月七日在金凱樓穿七孔針,人有Xi之誌。”南朝梁宗謀《荊楚歲時年譜》說:“七月七日,是夕家女子,系彩樓七孔,或以金銀為針。”《地理誌》說:“齊武帝始於壹樓觀城。7月7日,朝廷官員多次嘗試穿針引線。世人稱之為穿針樓。”五代王人禹《開元天寶遺》說:“七夕,宮中以錦緞築成,高數百尺,可打天下數十人。陳以酒烤瓜果,設席,拜牛女二星,嬪妃各穿九孔針,五色線對月。這是壹段美好的時光。動清商之歌,其樂融融。土人之家有效。”袁濤宗彜的《元氏縣葉挺錄》說:“九表引,七夕節是求巧之地。晚上,宮女們上臺用彩色的絲綢穿九尾針。先完成的人是聰明的,晚完成的人叫失敗者。每個人都貢獻了禮物。”

蜘蛛應該很聰明

這也是壹種比較早的求巧方式,其流行比壹般始於南北朝時期的用針求巧要晚壹點。南朝梁宗谷說《荊楚時代實錄》;“是晚上,陳瓜果在法庭上討要小聰明。如果妳在甜瓜上有壹個開心子網,妳認為它是對應的。”

五代王人禹《開元天寶遺》說:“七月七日,我們都用小盒子捉蜘蛛,直到天明;把蜘蛛網想象成稀疏的和密集的。秘密的人聰明的話多,罕見的人聰明的話少。民間作品也是。”宋人孟元元的《東京夢中國》說,七月初七,“合子裏放壹只蜘蛛,隔天看。如果網是圓的,那只是巧合。”宋·周覓的《我壹歲的時候》說;“房子裏存放小蜘蛛,等待網的密度需要多長時間?”富田汝澄的《Xi潮之樂》說,七夕,“把蜘蛛裝在小盒子裏,第二天早上看它們結網的密度,這是非常聰明的。”由此可見,歷代考驗智謀的方法是不壹樣的。南北朝視網的存在,唐代視網之薄,宋代視網之圓,後世沿襲唐代風俗。

扔針和技能測試

這是七夕針線習俗的變體,起源於針線,又不同於針線。這是明清時期流行的中國情人節習俗。明代劉東、俞懿正《帝都風光略》說:“七月七日下午,我丟了靈針。女人接觸到水,水膜看著陌生,繡花針浮著看著水下針的影子。有雲有花有鳥獸有鞋有剪子有茄影的叫巧乞;其影厚如錘,薄如絲,直如軸蠟,是誤。《直隸實錄》還說,在良鄉縣(今北京西南),“七月七日,婦女乞巧,投針於水,乘日影檢工,夜仍乞巧於織女”。請引用《太陽下舊聞考》萬部雜記說:“七月七日,燕都女子以壹碗水,將小針擲於水面。或散如花,動如雲,細如線,粗如錐,皆因占蔔女子之巧。"

種子尋找

在舊俗中,七夕前幾天,先在小木板上鋪壹層土,播下谷子的種子,讓它結出綠苗,然後在上面放壹些小茅屋和花木,使它看起來像天舍人的小村莊,叫做“殼板”,或者把綠豆、紅小豆、小麥浸泡在磁碗中,再用紅藍絲線系上。南方各地也叫“泡泡聰明”,發芽的豆芽叫聰明芽,連針都換成了聰明芽,丟在水面上乞求聰明。蠟還用來塑造各種形象,如牛郎織女故事中的人物,或禿鷲、鴛鴦等動物的形狀,浮在水面上,稱為“浮在水面上”。還有蠟做的嬰兒玩偶,婦女可以買回家,浮在水土中,以示對子女的吉祥,稱為“化生”。

祭祀“磨飲樂”

莫埃利是舊時代中國情人節的壹個兒童玩物,即壹個小泥娃娃。其形象多為荷葉半臂裙,手持荷葉。每年的七月七日,在開封府,“潘樓街東松門外的瓦子,周舟西涼門外的瓦子,北門外的瓦子,南朱雀門外的瓦子,馬行街的瓦子,都有賣磨飲樂的,都是塑料小木偶”。事實上,宋末以後的磨飲酒樂已經不是小木偶了,相反,已經越來越精致了。莫埃利大小不壹,體態各異,最大的高達三尺,堪比真孩子。制作的材料有象牙雕刻或佛手香雕刻,磨飲樂的裝扮極為精美。有彩繪木雕作柱座,或紅砂籠作罩蓋,手中捧的玩具多以寶石裝飾。磨喝音樂的費用往往高達數千元。

崇拜織女

“拜織女”純粹是女孩子和女青年的事。大多是提前和朋友或鄰居約好五六個人,最多十幾個人,共同舉辦。儀式在月光下舉行,桌上擺著茶和酒。水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)等祭品;還有幾朵花,用紅紙紮著,插在瓶子裏,前面放著壹個小香爐。然後,約好參加織女祭拜的女青年和少女,會齋戒壹天,洗澡,準時來到主人家。在案前燒香之後,大家會圍坐在桌前,壹邊吃著花生和瓜子,壹邊對著織女簽沈思自己的想法。如果女生想變漂亮或者嫁個老公,女青年想早點生孩子,可以默默向織女祈禱。玩到半夜。

白奎星

據說7月7日是魁星的生日。魁星文學,想出名的文人特別崇拜魁星,所以七夕壹定要拜他,祈求他保佑自己考試成功。魁星主是魁鬥星,是二十八夜中的魁星,北鬥七星的第壹顆星,也是魁星或冠軍。在古代,讀書人被稱為“天下最偉大的讀書人”或“壹舉奪冠”,因為魁星掌管考試。

據民間傳說,魁星大人長得很醜,臉上長滿了斑點,而且是瘸腿的。有人寫了壹首打油詩取笑他:不宣傳,何必裝修?即使是鉛,也不要蓋。把麻姑娶成兩個美人,不比來蜂巢差。眉心下留爪,鵝踏口鼻旁沙。無非是在屋檐前打個盹,風吹妳額上梅花。向君的玉趾最為奇特,壹高壹低。慢悠悠的走著就想跳舞,飄飄的程度就像壹張嘴。世界上只有路是危險的,我累到吃驚。別笑,腰枝常半折,臨時搖曳也是五顏六色。

不過這個魁星主野心極大,工作也很努力,他上了高中。皇帝宮考拜訪他的時候,問他為什麽臉上長滿了斑點。他回答說:“麻臉上全是星星”;問他為什麽瘸,他回答說“單腳跳”。皇帝非常滿意,接受了他。

另壹個完全不同的傳說說,魁星大人生前知識淵博,可惜每次考試都不及格,於是悲憤之下投河自盡。沒想到,他被龜魚救下,升天成為冠軍。因為魁星可以影響文人的考運,所以每年七月七日,他的生日,文人都要鄭重祭拜。

曬書曬衣

據報道,司馬懿因位高權重,深受曹操器重。鑒於當時政治黑暗,為了自保,他裝瘋,躲在家裏。魏武帝仍然不放心,於是他派了壹個密友去讓歷史暗中探索真相。那天是七月七日,裝瘋賣傻的司馬懿也在家裏曬書。令史溯離開魏武帝,魏武帝立即下令將司馬懿帶回府衙,否則可以收押。司馬懿只有乖乖地服從,回朝了。另壹類人,在亂世,通過墮落來表達自己的抑郁。他們蔑視禮儀,反對習俗。劉義慶《世說新語》卷二十五說,七月七日,大家都印書,只有龍浩去曬太陽。當人們問他為什麽時,他回答說:“我印刷書籍”。這壹方面是鄙視印書的習俗,另壹方面也是誇耀自己肚子裏的才華。曬肚皮也是曬書。魏晉時期,漢代的晾衣習俗為富家子弟創造了誇耀財富的機會。“竹林七賢”之壹的阮鹹看不起這種風格。7月7日,鄰居在晾衣服時,看到貨架上擺滿了綢緞,令人眼花繚亂。阮賢不慌不忙地用竹竿撿起壹件破舊的衣服。有人問他在幹什麽,他說:“我不能免俗,跟妳說!”從這些小故事中,我們可以看出七夕曬書曬衣的習俗是多麽的興盛。

和牛生日

孩子們會在七夕摘野花掛在牛角上,稱為“牛生日快樂”(據說七夕是牛的生日)。

吃適當的水果。

適當的水果是七夕最有名的節日食品。妥妥的水果,又叫“琪琪果”,樣式很多。主要材料是油面糖蜜。《東京夢中華》將其稱為“笑童”、“吃果紋”,而紋則包括持香、中獎。宋朝的時候,已經有七夕特有的水果在城市的街道上出售了。

如果妳買壹斤適當的水果,就會有壹對穿著盔甲的娃娃,如門神,被稱為“水果將軍食品”。妥妥水果的做法是:先把白糖放在鍋裏融化成糖漿,再加入面粉和芝麻,拌勻,攤在桌上,晾涼,用刀切成長方塊,特別摺成紡錘形的面團,煎至金黃。手巧的女性還會創作各種與七夕傳說相關的圖案。此外,討巧用的瓜果也可以多種多樣。或把瓜果雕刻成奇異的花鳥,或在瓜皮表面浮雕花紋。它被稱為“花瓜”

適當的水果和花瓜是最常見的七夕食品。然而在歷史上,不同的朝代有不同的飲食習俗。例如,湯餅在7月7日流行於魏朝。在唐代,節日食品包括7月7日的蛋糕,7月7日被定為曬書節。三省六部每人給壹定的酒席錢,稱為“曬書黨”。七夕也是壹個適合配藥的日子。據說是以松柏為藥材的秘方。這種神奇的藥丸是7月7日用露水配制的。吃壹片藥可以延長壽命十年,吃兩片藥可以延長壽命二十年。此外,還有餌料松子、柏子仁、疊荷葉等。,都被稱為不死之藥。比較實用的方子有幹槐汁治痔瘡,炒苦瓜治眼睛,摘瓜蒂治腹瀉等等。效果如何,只有試過的人才知道。

不同地方的不同習俗

廣東七娘會

在廣東,中國情人節在清朝和民國時期最受重視,有許多有趣的習俗。在屈大均的《廣東新話》中,記載了清初“七母會”的盛況,流傳著民國時期許多有趣的習俗。在屈大均的《廣東新語》中,已記載了清初“七母會”的盛況,人們常稱之為“拜七姐妹”。據民國時期參加“七姐妹崇拜”活動的老人們回憶,“七姐妹崇拜”在廣州西關特別盛行。活動壹般在少女、少婦中進行(男子、老年婦女只能在壹旁觀看,敬禮膜拜)。提前組織十幾個好姐妹準備“七姐妹崇拜”。6月份會把壹些大米、小麥、綠豆泡在瓷碗裏,讓它們發芽。七夕臨近就更忙了。我們需要籌集壹些資金,請家人幫我們用竹紙搭壹座喜鵲橋,制作各種精美的手工藝品。七夕節當晚,大廳裏支起八仙桌,系上繡花桌(桌裙),擺上各種五顏六色的花果制品和針線活,展示女兒們的心靈手巧。剪紙紅花帶圍著稻苗豆芽盤,盤內點著油燈,燈光下露出五顏六色的薄紙燈罩,令人眼花繚亂;有精心布置的插花,銅瓷花瓶裏插著香蘭、茉莉、茉莉等花卉;小盆裏有荷花,玫瑰,夜鶯,山茶花,大如茶匙,壹個真的配壹個假的,真假難辨。還有將蘋果、桃子、柿子等生果切割折疊成鳥獸等各種形狀的果盤;刺繡的衣服、鞋子、襪子和花木屐;繡有金銀彩線的小窗簾、床單、窗簾、臺裙;指甲大小的扇子和手帕;總之越細致越有技巧,就是用細木做的亭臺樓閣,把小木板貼在當地的豆苗和谷子苗上。此外,米粒,芝麻,燈心草和彩紙被用來制作各種形式的塔,桌椅,瓶爐,鮮花和水果,文房四寶和各種圖案和文字的豆子。還有玻璃或彩紙制作的燈籠、宮燈、柚皮、蛋殼燈籠(雕有山水花鳥)、動物造型的燈籠。最討喜的是女兒們用彩色絲綢做成的精致娃娃,也就是人偶。小狗有壹個牛郎、壹個織女和壹對幼童的形象,壹般放在上層,底層有壹個彈琴跳舞的小孩形象,是為了慶祝兩位明星的相遇。還有《西廂記》《紅樓》《陽門小姐》等戲劇角色成套(也有瓷娃娃,是父母給年幼的孩子買的節日禮物)。另外,當然也需要擺放化妝品,比如小胭脂盒、鏡子、彩色梳子、絨花、粉餅等。,供織工和女兒使用。還有蠟像瓜果,小動物等等。除此之外,就是甜鹹點心、茶、酒、瓜子、花生等食物。有燭臺,香爐,香燭,用上好的檀香點燃,是必不可少的。

女兒們要在七夕之夜盡情打扮,用天河沐浴洗頭,然後穿上錦裙襖旗袍,頭發梳成發髻,戴上白蘭、黃素馨等鮮花。然後畫眉,粉,絳唇,額印;用鳳仙花汁染指甲。穿上這件衣服後,女兒們像仙女壹樣下凡,圍坐在八仙桌和鵲橋邊,玩著各種遊戲:或自娛自樂,對唱詩詞,猜謎語,穿針膜拜,乞求聰明;並指著天上的北鬥七星(相傳織女是七星姐妹中的壹員)和雙星,講牛郎織女的故事、詩詞和典故;或者邀請歌姬,唱粵劇,彈八首曲子等。女兒們也自己演奏秦曉和其他樂器。這時,人們可以去別人家參觀餐桌陳設。雖然人很多,但主人還是很樂意招待他們。慶祝到半夜十二點,這是織女下凡的吉祥時刻。這時,所有的燈和蠟燭都點燃了,五彩繽紛,燦爛輝煌;姑娘們興高采烈,穿針引線,迎接七妹,到處是歡呼聲。最後辦了個酒席,然後就散了。正如清代詩人王倫(傳說中的魚名)在《羊城七夕竹枝詞》中聽到的:“繡玉葉次之,花為障,玉為臺。清溪小女兒蘭巧梅有約。”

臺灣省——崇拜“床媽”

臺灣省在七夕除了祭奠七位母親之外,還經常準備壹小碗油飯在房間裏祭拜“床母”,應該也有類似的意思。生兒育女是女人不可替代的責任,所以這些神也是女神;女神與女信徒之間有著緊密的聯系,這緩解了女性在承擔母性時的焦慮和恐懼。“床媽”是孩子的保護神。7月7日是床媽的生日。家裏有孩子的家庭,當晚在孩子睡覺的床邊拜床媽媽。供品有:油飯、雞酒(或香油雞)、燒“四方金”、“床母衣”。拜床母不能太久,不像壹般的拜,要三巡酒。供品擺好,香火點燃後,就可以準備燒“四方金”和“床母衣”,燒完後撤供品。希望孩子快點長大,不要崇拜太久。

江蘇-七夕湘橋博覽會

在江蘇嘉興唐慧鎮的古兜井村,有壹個七夕湘橋俱樂部。每年七夕,都會有人來參與,搭建香橋。所謂香橋,就是壹座長約四五米,寬約半米的橋,由各種又粗又長的纏香(紙包線香)做成,裝上欄桿,用五色線做成的花裝飾。晚上,人們祭拜雙星,乞求好運,然後焚燒湘橋,象征著雙星已過湘橋,幸福地相遇。這座香橋源自傳說中的鵲橋傳說。

湘浙——女人洗頭收露。

女性在七夕洗頭也是壹種特殊的習俗。湖南、江蘇、浙江三省均有記載。如湖南湘潭《攸縣誌》:“七月七日,女子采柏葉桃枝,煎湯浸發。”著名的散文家(浙江人)在她的《記》中也提到,她的母親、叔叔嬸嬸和其他後宮成員都在七夕洗頭發。這個習俗與七夕信仰“聖水”有關。人們認為,在七夕那天取泉水和河水,就像從銀河中取水壹樣,具有清潔的神聖力量。有的地方直接稱之為“天孫(織女)聖水”。因此,女性在這壹天洗頭發具有特殊的意義,這意味著有了銀河聖水,她們將受到織女女神的保護。

用臉盆接露水也很流行。傳說七夕的露珠是牛郎織女相會時的眼淚。如果把它放在眼睛和手上,它能使人變得敏捷。

膠東-崇拜七姐妹

在膠東地區,更多的人在七夕祭拜七姐妹。少婦們穿上新衣,聚在壹起,在宮廷裏為七姐妹喜結連理,唱著歌謠:“黃帝,我請七姐妹上天。我不想畫妳的針,不想畫妳的線,我要給妳看72個好手段。”在許多地方,“喬華”也被制造出來。姑娘們用面粉制作牡丹、荷花、梅花、蘭花、菊花等花卉(或適當的水果)的餅和包子,也有巧彩,即在酒盅中培育麥芽(這是宋代的“配種”),用適當的水果和巧彩祭祀織女。

中國西南-染指甲

染指甲是流行於西南地區的七夕習俗,在四川、貴州、廣東等地的許多縣誌中也很流行。許多地區的年輕女孩喜歡在節日期間用樹的汁液洗頭。據說不僅可以年輕漂亮,還可以讓未婚女性早日找到如意郎君。用花草染指甲也是節日娛樂中大多數婦女兒童的愛好,也與生殖信仰密切相關。

廣州-歡迎神仙

廣州的乞巧節是獨壹無二的。節日來臨前,姑娘們提前準備好彩紙、通草、細繩等,編織成各種花裏胡哨的小玩意。他們還把種子和綠豆放在壹個小盒子裏,浸泡在水中使它們發芽。花蕾長到兩寸多時,用來祭神,稱為“拜仙”、“拜神”。從第六天晚上到第七天晚上,壹連兩個晚上,姑娘們都穿上了新衣服,戴上了新首飾。壹切安排妥當後,他們焚香點燭,向星星跪拜,稱為“迎仙”。從第三夜到第五更,他們要連續拜七次。祭拜完神仙,姑娘們手裏拿著彩色的線,穿過針孔。比如能壹口氣穿七個針孔的叫巧手,穿不了七個針孔的叫巧手。七夕過後,女孩們互贈小工藝品和玩具,以示友誼。

陜西-結紮古橋

在陜西黃土高原,七夕晚上舉行各種乞討活動也是習俗。婦女經常要綁上穿著花衣服的草人,這被稱為古橋。他們不僅要提供瓜果,還要種豆芽和小蔥。七夕之夜,所有的女人手裏端著壹碗水,把豆芽和小蔥切好,放入水中,用月亮的影子來預測機巧的命運。他們還穿著針和線來競爭。同時還會舉行剪窗花的活動。

廣西-七夕蓄水

廣西部分地區有七夕蓄水的習俗。認為雙七浴可以消災祛病。體弱多病的孩子在這壹天往往會把壹根紅頭繩打成七個結,戴在脖子上,祈求健康和好運。

山東——把聰明的蔬菜種成聰明的花

山東榮成有兩種活動。壹種是“巧菜”,即少女在酒杯中培育麥芽,另壹種是“喬華”,少女用面粉塑造各種帶花的食物。

紹興——聽南瓜棚下的低語

在紹興的農村,會有很多年輕的姑娘躲在枝繁葉茂的南瓜棚下。如果能在夜深人靜的時候聽到牛郎織女相會的呢喃,那待嫁的姑娘將來壹定會得到這份永恒的愛情。

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