彜族是雲南省人口最多、支系較多、分布區域較廣的少數民族。大部分生活在山區，部分生活在高寒山區，少數生活在平壩和河谷地帶。主要分布在雲南、四川、貴州、廣西等省，現有人口近900萬，其中雲南最多，有500多萬人。彜族分布在全省大部分縣市。巍山縣總人口近365438+萬，其中彜族人口近65438+萬。建設和諧、文明、幸福的山區，不僅要搞好政治、經濟、文化，還要搞好少數民族地區的教育。彜族作為巍山的主體民族，搞好教育非常重要。從重視文化因素、情感因素、藝術因素、在閱讀教學中教會學生閱讀方法、文本閱讀以及示範性語言材料的積累等方面，就如何促進彜族學生學習語文教育談壹點自己的看法。(1)註重文化因素漢語具有豐富的文化內涵。漢字往往具有“見而知，觀而明”的形象特征；字體充滿了清新的詩意；漢語的詞(語素)很容易形成豐富多彩的詞匯，短語排列成千變萬化的句子；語文強調文字的意義和精神。象形文字，叮叮當當的詩句，豐富的意象，悠久的文化，是詩，是畫，是史。我們應該在教學中帶領和引導學生感受語文之美，感受語文背後深厚的文化背景和豐富的文化內涵。彜族學生對中國傳統文化中的禮儀、民俗文化中的剪紙和燈謎、民俗文化中的傳說和神話很感興趣，可以把內地壹些具有鮮明文化特色的東西運用到語文教學中。同時也可以把精彩的社會生活搬到語文課堂上，帶領學生走向豐富的社會生活。由於生活背景不同，我們很多同學對內地的壹些東西並不了解，比如“紅頭繩”、“粽子”、“烏篷船”。當他們近距離接觸這些東西時，學生們的興奮之情溢於言表。反過來，要想讓彜族學生學會英雄語言，也必須尊重和了解彜族文化。彜族的名字包含了對自然的敬畏，對神的崇拜和對子孫後代的祝福。(2)重視情感因素在少數民族地區的語文教學中，如果把“愛”投入到學生身上，師生之間的情感火花就會碰撞，學生的智慧之火就會被點燃，他們不成熟的心靈就會被照亮，可以改變少數民族學生的後天不足，產生直接的期待效應。少數民族學生入學後很難適應統壹的漢語教材。少數民族學生在家庭和周圍使用的語言，從詞匯到語法，都有自己相對固定的模式，可以自由使用，但壹旦進入以漢語為教學語言的學校，學生就不得不改變原有的習慣，學習和使用新的語言和文字。面對壹個中文信息，少數民族學生在理解它的時候要經歷很多“加工”。這是壹次艱難的“復制”。沒有充分的準備，學生每天都要接受大量的中文新信息。壹開始他們只能咽下去，然後慢慢咀嚼，最後從比較中體會到壹點意義。從詞匯上看，漢語中的“虔誠”、“困窘”、“落魄”、“把握青春的旋律”等許多語言，很難找到與民族語言的對應點，學生很難理解。從語法上看，少數民族學生習慣於本民族語言的先入為主的規則，往往局限於“我家門前有壹株紅色鳳仙花”就是“我家門前有壹株紅色鳳仙花”的刻板印象，所以寫文章語法不通，邏輯混亂，令人應接不暇。對於“世界觀和方法論的知識”、“當且僅當壹個數能被2整除是偶數”等比較抽象的哲學和數理邏輯語言，少數民族學生的理解速度明顯不如漢族學生快。所以很多老師抱怨少數民族學生“笨手笨腳”，誤以為他們“天賦異稟”、“智障”。這樣的老師不僅對提高民族地區的漢語教學質量不感興趣，而且對民族學生缺乏必要的同情和理解，這是民族教育中的壹大遺憾。現代教育理論研究表明，人的認知能力和認知水平是由其生活和活動、歷史和文化決定的。換句話說，人的認知水平和認知能力的差異，並不是先天的傳遞因素決定的。眾所周知，中國113368萬人口中，少數民族約占1億。這些人，不到全國人口的十分之壹，卻分布在全國壹半的土地上，大部分居住在偏遠寒冷的山區、牧區和林區。可想而知，他們的交通閉塞，經濟文化教育落後。指望少數民族學生在這樣的條件下，像漢族先進地區的學生壹樣，在漢語的使用上思維敏捷，見多識廣，思想開放，是不現實的。因此，只有著眼於實際，關愛少數民族學生，千方百計解決他們的學習困難，把全部的“愛教育”奉獻給學生，才能產生壹種預期的效果，叫做“羅森塔爾效應”。根據傳說，在古老的塞浦路斯島上有壹位年輕的國王，名叫皮格馬利翁。他精心雕刻了壹個象牙少女，他每天都迷戀著她。他希望她像壹個真實的人壹樣出現在這個世界上，這個女孩真的活了...1968、美國心理學家羅森塔爾等人在《課堂上的皮格馬利翁》壹書中提出了“皮格馬利翁效應”。人們認為，教師對學生的期望會對學生的學習成績產生影響。例如，經過壹段時間的測試，對老師有很高期望的學生的學習成績有了顯著的提高。這是壹個預期的效果。現代心理學研究表明，情感是人們在活動中對客觀事物的態度和感受，人類的社會情感由道德感、美感和理性感組成。壹個語文老師對自己的學生有很高的職業道德意識，總是把學生塑造成美好的形象，刻意追求美好的教學語言和美好的教學模式，不斷給學生美的印象。那麽，師生就會處於壹種美的和諧統壹之中，學生的情感必然會發展到羨慕、信任、崇拜、模仿老師。這樣的條件壹旦成熟，民族地區的漢語教師就會給學生壹個鼓舞人心的眼神，傾註他們期待的感情，從而產生民族教育中的“註入效應”、“模仿效應”、“激勵效應”等羅森塔爾效應。情感體驗是語言學習的靈魂。心理學研究認為，情緒和情緒狀態制約著人的認知活動，具有強化和激勵的作用。如果壹個學生在學習的過程中缺乏情感驅動，他就會對學習失去興趣，自然也就沒有學習的欲望。適度的快樂能使人精力充沛、思路清晰、思維敏捷，有利於發揮學習潛能。彜族學生在市場經濟的沖擊下很少遭受勢利和冷漠，而是保留了人性中的單純和善良。有時候壹個觸摸，壹個微笑，壹句安慰的話，壹件小禮物都會讓他們靠近妳。因此，積極的情感是彜族學生"信道"的前提，是提高學習效率的重要條件，也是"自主探究"學習的誘因和動力。因此，在構建彜族學生新型學習方式的過程中，需要特別註意“創設情境”和“激發情境”。彜族學生在學習漢語的過程中，要特別註意教師的情感投入。我們提倡師生關系:朋友、同學、父子、師生。試想，當師生之間感情深厚的時候，壹個老師還有什麽不能影響學生的呢？(3)註重藝術因素語文的基本特征是工具性和人文性的統壹。我們的教材編寫了大量既有文學性又有美感的文學作品，以其優美的形象、意境和感情給學生以藝術感染。語文學習應該發掘藝術因素，用美來啟迪和陶冶學生，給學生以快樂的體驗。彜族人唱歌跳舞都很好，很多同學都有唱歌天賦。在語言學習過程中，我們可以利用教材的生動性和豐富性，讓學生在學習過程中唱跳。我在調查中發現，彜族學生學習現代敘事有壹定困難，但他們對學習詩歌有興趣，而且學得很快。有時他們壹節課就能背出長詩。原因是詩歌有節奏感，讀起來朗朗上口。然後就可以引導學生多讀，大聲朗讀，讓學生在抑揚頓挫中記憶，感受，品味。語文課本上有很多文章可以在課堂上編排成短劇，比如《雷雨》、《石渠官》、《祝福》。在學習這些文章時，可以引導學生拓展課文內容，進行表演，讓學生在情節表演中學習知識，在視知覺中加強理性思考。(4)閱讀教學中註重教給學生閱讀方法，對開啟學生的智慧，提高學生的語文素養起著至關重要的作用。然而，長期以來，閱讀方法的缺乏嚴重影響了彜族學生的閱讀興趣和閱讀效率。筆者認為，在彜族學生的漢語閱讀教學中，教師應通過有規律的感知、理解等思維活動，培養學生閱讀和理解各種文章的能力，從而促進學生語言能力和思維能力的發展。還要結合對文本思想內容和表達形式的理解，向學生展示閱讀各種文體的思路和技巧，使他們在理解文本的同時掌握閱讀理解的思維方法。具體來說，就是要通過閱讀章節來掌握閱讀同類文章的規律。在此基礎上，還要註意各種文體使用的閱讀思路和思維方式的差異。如果讀小說，壹般要從情節入手，結合作者營造的典型環境，充分了解人物及其相互關系，從而把握作品的思想意義和藝術特色；讀散文，要從理清結構線索入手，把握作者感情，把握文章主旨和寫作技巧；對於詩歌這壹體裁的作品，往往需要從朗讀入手，品味語言的魅力，通過對詩歌意境的想象、聯想和理解，全面把握詩歌的內涵和本質。(5)註重課文的閱讀和示範性語言材料的積累。我們都明白“熟讀唐詩三百首，就算不會寫也會唱”的道理。想要提高自己的語言能力，壹定要註重語言和語感的積累。雖然我們彜族學生和漢族學生用的是壹樣的課本，但總體來說，我們學生的語文素養和漢族學生是不壹樣的。雖然是高三，但是閱讀有困難，口語表達不清晰不規範的人很多，作文中病句的現象也比較普遍。面對這樣的學生，我們不能機械地按照新課標和教學參考的建議來設定教學目標，而應該從語言學習的規律出發，充分利用作為示範性很強的課文的優勢來指導學生閱讀。在閱讀中豐富學生的詞匯和語言知識，要求學生處理停頓、重音、語調、語速等壹些技巧，感受作者的思想和情感，使學生明白如何講得清楚、正確，用詞恰當、得體。同時要求學生在理解課文的基礎上多背誦經典章節，並適當延伸到課外活動中，不斷豐富學生的語言材料。對於課文中那些富有哲理性和詩意的段落和句子，也要結合學生的實際情況設計壹些模仿訓練，這樣不僅有助於學生掌握壹些語言形式，增強語言情感能力，還有助於啟發學生的思維，事半功倍。總之，只要是能促進學生學習漢語的有效方法，我們都應該不斷探索和總結，使彜族地區的漢文化教育取得良好的效果。
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