麗水鼓詞是流傳於浙西南麗水市及其縉雲、雲和、松陽、景寧、青田等縣，與麗水方言說唱交替進行的壹種評書形式。因鼓為主要伴奏樂器，故稱“麗水鼓詞”。由於表演方法的不同，流動表演中使用的平鼓即“門鼓”表演和坐式表演中使用的大堂鼓即“訂鼓”表演是有區別的。通常說唱表演是壹個人在鼓板上表演，也有壹個人，...[詳細信息]
曲藝
麗水骨瓷
草塔抖獅是壹項集體育、雜技、木偶技藝於壹體的表演娛樂項目。它起源於清代，與當地的趙太哥、楊家龍舞同時產生。宋末元初，趙(宋皇族後裔)和楊(後代)因戰亂先後逃往草塔，但由於諸多原因，雙方爭鬥不斷，尤其是水源灌溉問題，直到清政府介入爭鬥才逐漸平息。趁此機會，夾在趙氏、楊之間...[與]
傳統體育、娛樂和雜技
草塔搖獅子
桐廬剪紙是壹種傳統的民間藝術，桐廬民間藝術家在剪紙上雕刻各種圖案，如花卉、水果、人物、動物、風景等。用剪刀或切肉刀在紅紙上、羊毛紙上、蠟紙上、宣紙上，用於各種節日、婚喪嫁娶等民俗。桐廬剪紙是江南民間剪紙的優秀範例之壹，因為它民俗性強，群眾性廣，實用性和觀賞性強，充分顯示了民間人文和藝術審美價值。
傳統藝術
桐廬剪紙
泰順木偶頭雕是浙江省重要的傳統工藝美術保護品種，南宋末年由杭州傳入泰順。據《泰順三魁鎮薛宅村薛氏族譜》(乾隆年間)“宋末，薛氏四家祖上在沈香嶺見壹木偶，無人拾得，拾之放家”，“四家特設壹木偶沈香火田”。當地至今還流傳著關於傀儡師顯靈的故事。明清泰順木偶頭的雕刻已經達到很高的水平，以“...[詳細信息]
傳統藝術
泰順木偶頭雕塑
浙江省樂清市的珠寶龍制作工藝已有400多年的歷史。據明代江淮所著《談齊海瑣談》壹書記載，當時樂清有“村如龍尾尾，板削為身，機轉滑輪，上放燈籠，金鼓沿門收賞，名為龍船燈。”珠寶龍制作工藝是浙江南部溫州樂清的壹種獨特民間工藝。目前主要集中在樂清市北白象鎮、柳市鎮等西鄉地區。務實貿易(Labor Exchange)?低爆速炸藥(Low Explosive)?職業介紹所(Labour Exchange)...[詳細信息]
傳統藝術
珠寶龍制作技巧
梧州窯傳統燒制技術是指古代金華形成的窯系技術，采用傳統工藝制作、燒制。所用的原材料都是當地的材料，主要是當地的粉砂巖紅粘土。其原料配比精細，燒制工藝復雜。制作過程主要包括原料準備、毛坯繪制、裝飾描繪、釉燒等環節。每個環節都包含幾道工序，有些工序甚至需要交替進行。制釉，畫坯，燒成是最多的...[詳細信息]
傳統技能
梧州窯的傳統燒制技術
澤雅絲網造紙技藝流行於浙江省溫州市甌海區，是以絲網造紙為主的傳統民間手工藝。“屏紙”是甌海區澤雅壹帶用竹子制成的壹種生活用紙。澤雅絲網造紙技術完整地保存和傳承了中國“四大發明”之壹的造紙技術，可謂中國古代造紙的“活化石”。澤雅屏風紙制作工具“四連遮”是國家重點文物保護名錄...[詳細信息]
傳統技能
澤雅絲網造紙技術
木刻水印技術是中國特有的書畫復制技術，深受杭州人喜愛，集繪畫、雕刻、印刷於壹體，根據水墨滲透原理，以木材為板材，以水溶性材料為顏料，表現筆法墨韻。明末胡創立“石竹齋”，其作品《石竹齋畫譜》和《石竹齋註譜》采用套印技法，被海內外學者專家奉為“神術”。現代杭州...[與]
傳統技能
木刻水印技術
畬族婚俗是畬族人民在長期生活和與漢族交往中形成的，具有畬族特有的文化形態。畬族是壹夫壹妻制，遠親同姓可以結婚。大多是找媒人介紹，也有青年男女在二重唱中找到戀人，許下終身。婚姻有四種方式，女嫁男，男娶女，二當家，媳婦，尤其是女嫁男。壹個女人嫁給壹個男人通常會經歷相親，訂婚和送糯米...[詳細信息]
民間習俗
畬族婚姻習俗
江上的龍燈節在浙江杭州蕭山區尚赫鎮流傳。它起源於南宋時期的紹興。是以尚赫鎮西頭村為中心，以班龍表演為主體，輔以花燈、高照等民間藝術元素的大型民俗表演，每年元宵節持續五天。江上龍燈節的每壹條板凳都稱為橋龍段，寓意有壹公，即民間的“壹橋壹丁”，象征人丁興旺。江上的龍燈節是蕭山的縮影...[詳細信息]
民間習俗
河上的龍燈節
楊繼洲針灸起源於衢州，成長於衢州特定的自然和社會環境中。歷經400年，形成了理論完備、療法獨特的醫學體系。重視經典理論，辨證選經，循經取穴，選穴少而精，講究手法。針灸地域流派特色鮮明，體現了中華民族強大的生命力和創造力。楊繼洲(1522-1620)，浙江衢州六都洋人，明代學針灸...[詳細信息]
傳統醫學
楊繼洲針灸
“龍燈”源於民間的春燈舞，又稱“龍燈”，起源於安吉縣梅溪鎮上社村，流傳於安徽省安吉縣、長興縣、湖州市、廣德縣等地。清朝嘉慶年間，上社村楊的祖先把廟會上表演的燈籠串成龍的形狀，把龍頭和龍尾綁在壹起，稱之為龍燈。道光年間，藝人楊九霖將龍燈演化為“四變”，同時配以十二盞花瓶燈和兩盞頂燈，演化為龍燈。到目前為止，有2個...[詳細信息]
傳統舞蹈
上攝華龍燈
紹興目連戲是指流傳於浙江省紹興市及其下屬各縣的以目連救母為題材的戲曲。是紹興水鄉“社戲”乃至整個民間戲曲的主要劇種之壹。它有以下特點和意義:第壹，歷史悠久。它流行於明代，在齊表家的《圓山堂曲品》、齊的《日記》和張岱的《陶安夢》中都有記載。紹興哲學家王明陽稱之為“西廂記”，說“花刺不如西廂記華麗，但比西廂記孝順...【附詳情】。
傳統戲劇
紹興目連戲
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