因為，在夏、商、周、春秋、戰國時期，文化基本上是斷代的，現存的關於其歷史的記載，除了少數出土文物外，大多是文言文記載。漢代以後，從史記開始，文言文逐漸發展，後來成為中國的官方語言。
據說很多奏章和古代公文都有文言文的影子，這對我們了解當時人們的行為和思想有很大的幫助。比如之前發現了很多北魏(南北朝)的奏折，這就成了重大的考古發現。然後，隨著科舉制度的發展，寫好文言文成了文人的追求。同時，由於中國特殊的歷史觀，學好文言文對閱讀古代史也很有幫助。
以上是第壹個過程，第二個過程是理解好的文言文所包含的深刻含義，進而理解我們的文化。這個我就不多說了，妳才大二。舉個簡單的例子，上周給蔣介石的“奏折”上有壹句話:“恩來等人不知所措”。是不是類似於古代臣子的“我等人不知所措”？至於為什麽這樣寫，妳應該能理解，即使是建國以後，即使風格和形式發生了變化，但本質沒有變。
這就是文言文的意義，因為它是我們4000年文化最重要的載體。妳得愛她，用壹生去慢慢體會，才能明白其中的深意。
2.語文老師如何發掘文言文的審美特征——人格美？
文言文最直接面對的是宇宙中最美的生命——人，而社會美的核心是人物之美，人物之美在於人格之美。文言文中很多歷史人物都有純潔高尚的人格，比如藺相如(《廉頗藺相如傳》)，機智勇敢，胸懷大局。走上正道，耗盡忠智，獻身國家的屈原(屈原傳)；忠君愛國，寧死不屈，剛正不阿的文天祥，《守丹之心照史》(《南錄序》)等。這些歷史人物都閃耀著人格美的光輝。中學生審美心理不健全，在復雜的社會文化環境中，存在過分追求外表美而忽視內在美的現象。在教學中，要通過對人格的評價，了解人格的純潔和高尚之美，讓閃光的歷史人物占據學生的心靈，激發學生對美好人格的向往和追求，教育學生如何做人，如何自己行動，從而促進學生健康人格的形成。
兩情相悅。
中學語文課本中的文言文之所以能打動人心，是因為作品表達了壹種真摯深刻的情感，具有壹種情感美。韓愈的《祭十二郎》采用了與死者對話的方式，泣訴、哽咽、啜泣，悼念自己的未老先衰，悼念逝者的早逝，懷疑自然和神靈，懷疑生死之數...它生動地表達了對死去的侄子十二郎的惋惜和懷念之情。文章字字悲傷感人，飽含著血肉之軀的深情，讓人潸然淚下。語文教師必須營造氛圍，引導學生去感受和體驗，深刻理解文本中真摯深刻的情感美，獲得精神上的滿足，產生強烈的美感，受到情感的感染。
三種哲學的美
所謂哲學，就是關於天地生命的深刻道理，是人類認識和改造主觀世界和客觀世界的經驗結晶，是人類思維的奇葩，是人類精神生活的美酒。它不僅能啟迪人的心靈，使人警醒、努力，還能給人以美感和極大的精神愉悅。在文言文教學中，教師應引導學生深刻理解並獲得生命的力量和智慧。
四大美景
壹切景物都是感傷的，壹個善於發現美的人，可以從自然或生活場景中領悟美的意境，陶冶情操，豐富生活，提高生活質量。如王羲之的《蘭亭序》、王波的《王騰亭序》、王維的《山與裴秀才的菜》、蘇軾的《赤壁賦》等，用大量筆墨寫山水，摹仿山川，生動多彩，閃耀著自然之美。教師要善於發掘這些文本的審美功能，引導學生反復閱讀，細細品味，合理大膽想象，欣賞其中的美，培養學生高雅的生活情趣和欣賞熱愛自然的美德，提高學生的審美修養。
總之，新課標對語文教師提出了更高的要求。在審美教學中，教師起著引領學生走進審美殿堂的重要作用。語文教師應充分挖掘文本的審美特征，以實現文言文審美教學的目標。
3.中學生為什麽要學文言文？中學生為什麽要學文言文？
不好意思，妳到底想問什麽？
錯誤/不合邏輯的句子
提醒妳學好語文。
學習文言文的意義；
就掌握文言文而言。
看別人的翻譯和自己翻譯是不壹樣的。
雖然很多都翻譯過，但是強迫學生翻譯無非就是壹個練習的過程。
“之”的意思妳記十遍也記不住，但妳自己練壹篇文章也記不深。
重復枯燥記憶的效果肯定不如多結合幾次練習的效果...所謂的不務正業，無非就是打動妳嗎？
就學習文言文而言，
我壹直覺得古人的很多思想現在都不落後。
甚至有很多是妳在不同年齡不同層次都能理解的。
其中很多都是古人對生命的理解和把握的精髓。去看他們沒有壞處。
學習文言文的意義是掌握與古人交流的手段嗎？
翻譯的很多東西都是加上譯者的理解(不僅僅是文言文)
而且，同壹個文言文用的詞，每個人理解的可能都不壹樣。如果連壹個基本的認識都沒有，怎麽去挖掘其中的真諦？
有多少人能理解同樣的“無為”境界？
妳也可以說，我不學文言文，甚至不讀書，也能過得很好，何苦呢？
當然沒錯，但是什麽樣的精神層面決定了妳眼中的世界呢？
所以~就看妳怎麽理解和選擇了。
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但是說禮物有用也沒用
那妳覺得通過應試教育，我們未來還能用到多少東西？
實事求是地說，都是為了壹分，為什麽要為了分而考慮呢？妳還要考慮哪部分是浪費時間嗎？去做吧。(littleve)
4.中學生為什麽要學文言文？中學生為什麽要學文言文？不好意思，妳到底想問什麽？病句提醒妳要學好漢語。
學習文言文的意義:就掌握文言文而言，看別人的翻譯和自己翻譯是兩碼事。雖然很多都已經翻譯好了，但是強迫學生翻譯無非就是壹個練習的過程。妳記十遍也記不住“誌”的意思。自己練習壹篇文章記住壹段深刻枯燥的記憶效果肯定不如實際結合幾次...所謂的做，無非就是打動妳。先說壹下學習文言文的必要性。我感覺很多古代的思想即使是現在也不算落後，甚至很多都是古代人在不同年代對人生理解和把握的精髓。學文言文沒有壞處。學習文言文的意義在於掌握與古人交流的手段。很多翻譯出來的東西都是隨著譯者的理解加上去的(不僅僅是文言文)，同樣的文言文用的詞可能每個人都不壹樣。沒有很好的基礎認識，怎麽去挖掘其中的真諦？有多少人能理解同樣的“無為”境界？妳也可以說，我不學文言文，甚至不讀書，也能過得很好。我為什麽要花費精力呢？當然是對的，但是什麽樣的精神層面決定了妳眼中的世界，所以就看妳怎麽理解和選擇了。但如果要說目前有用的東西都沒用，妳覺得應試教育之後我們未來還能用多少東西？實事求是地說，都是為了壹分，為什麽要為了分而考慮呢？妳還要考慮哪部分是浪費時間嗎？去做吧。(小立夫).
5.如何進行文言文審美教育摘要:藝術欣賞課藝術教育的重要環節主要是由教師引導接受、分析、討論、評論、理解和欣賞藝術作品和審美意象，具有思想性和藝術性。審美價值獲得審美愉悅體驗，發展審美能力。隨著素質教育的深入發展，美術欣賞教學對人的全面發展起著促進作用，尤其是在開始階段。本文審美教育的本質要求從元教學的角度對美術欣賞教學進行初步探索，試圖找到新的思路和合適的教學方法。關鍵詞:審美欣賞教學元教學:作為實施素質教育的重要課程——美術課已被列為必修課，其美術欣賞教學有助於提高審美能力和藝術素養；有助於發展創造力和想象力；有助於培養具有高尚情操的健康審美觀，難以發揮德育和智育促進素質全面發展的作用。教育者合格了，才能打好教育的基礎。九義務教育和高水平繼續教育要提高高校的綜合素質，只有這樣才能初步奠定審美素質的基礎。在學校中進行審美教育是必要的。雖然所有的科學和教育都體現了培養審美能力，但藝術教育應該是藝術教育的主要任務，藝術教學應該是實施美國教育的壹個重要而良好的途徑。社會美、藝術美、欣賞、存在都有區別，除了原理重要，還和文化程度有關。2000年教委發布的美術鑒賞課定義，必須深化素質教育，推進基礎教育改革，提高前期整體素質目標，保證前期美育的連續性，強調高級發展初期美術教育的性質、內容和目的。要求發展初期的美術課教材編寫、課程設置、表演檢查都體現其教學美學，提高其鑒賞能力、藝術素養和審美情趣。美術教師必須充分利用欣賞課對全民進行美術素養教育，發揮美術教學的特殊優勢，發揮欣賞課美育主渠道的作用。審美教育重在培養健康的審美情趣，體驗、欣賞藝術美的能力，樹立正確的審美觀念。藝術欣賞課壹開始主要包括審美形式教育和審美教育:審美形式教育主要是從千變萬化的審美形式和結構欣賞中培養，審美教育主要是培養和提高認識美的能力。增強對美感和美的欣賞和理解能力，引導對藝術的興趣，掌握必要的藝術知識，拓寬必要的藝術鑒賞。啟迪智慧，促進身體全面健康發展。本文從實踐的角度探索豐富色彩教育形式和內容的途徑，力求遵循初級階段的認知規律，全面提升藝術欣賞的美感、判斷力、想象力和理解力，以及情境教學，深化具有鮮明時代性和民族特色的作品欣賞主題，以音樂和故事聚焦藝術作品、藝術家和藝術現象。影視方程式創設背景情境，調節欣賞熱情，浸染欣賞情感，情境教學，尤其是現代媒體技術的應用發展了空間媒體教學。除了視覺優勢，聽覺藝術(音樂)融入藝術欣賞，使藝術與音樂、圖像、文字、語言等完美結合。營造場景交融的藝術氛圍，讓視覺和聽覺的欣賞變得輕松。我欣賞列賓的油畫《伏爾加河纖夫》(初級美術第三課)。老師備課。油畫《伏爾加河追蹤者》和《伏爾加河水手之歌》制作成課件。電腦欣賞《伏爾加河水手之歌》的音樂和列賓的油畫《伏爾加河追蹤者》融入審美環境，使追蹤者有身臨其境的感覺，難以產生審美共鳴，最終使追蹤者頑強。畫家勇敢地、孜孜不倦地表達對高度超現實主義的推崇，使藝術欣賞課達到了觸景生情的效果。欣賞古代山水畫(早期美術第二課)可以用同樣的古典民樂喚起作品的意境，如高古的《山流水》、《魚船晚唱》、《二泉映月》。能引起祖先的敬佩；能夠陶冶情操，陶冶精神，有助於加深對作品的審美，使欣賞更加真實、立體、課堂化。傳統的教學方法很難達到。第二，利用媒體和音樂進行教學容易激發藝術的快樂，使人們喜歡上藝術課，增強對藝術的興趣。第三，藝術欣賞的互動教學是實現教師相互指導和參與，創造平等的關鍵。投入課堂環境，激發參與和欣賞的熱情。其實剛開始的時候，我有壹個固定的審美觀或者更多的藝術作品來表達我的觀點。我需要壹個平等，自由，自由的交流平臺，讓我可以暢所欲言，想說就說。平臺需要老師來搭建老師和指導老師牽手。* * *參與、平等討論必須經過教師精心設計，包括情境設計、問題設計、設計等互動教學。傳統的教學模式深深地影響著主體教育的理念。相對於古陶瓷的欣賞(第四冊第九課初級美術)，教師首先要用同樣的目光展示自己的器物，觸摸自己陶瓷的質感，讓他們欣賞畫作(第二課初級美術)。教師要結合自我示範，簡單臨摹，在作業機的引導下，仔細分析畫面形式的語言。作者的思想感情受到畫面線條的粗細、色彩、造型的冷暖、象征性的視覺的影響。嗅覺互動效應充分挖掘欣賞能力欣賞外部雕塑教學(早期美術第五冊第九課)。老師邀請全班同學演示羅丹的《思想者》、米隆的《擲鐵餅者》等實物展示，讓他們願意積極參與到整個教學中，體會彼此的樂趣，增強對作品的理解能力。四、討論式教學藝術教學方案是指:要鼓勵積極參與課程，組織自己的經驗發展，與作品對比，評論欣賞作品，培養視覺能力，註重語言能力挖掘，所以說到視覺表達，教師只應註重畫面描述能力的培養，教用語言表達欣賞和理解，註重作品評價能力的培養。因為經驗、審美經驗和知識，很難主動去欣賞藝術作品。教育家滴水老師規矩:我教美術教技巧要激勵，那句“醒而不興奮，喚起沈睡”應該對我有所啟發。美術欣賞教學需要教師的正確引導來促進其發展。它的指導有助於分析藝術作品的形象和情節，介紹蒙娜麗莎的細節，神秘的微笑，古希臘雕塑拉奧孔痛苦的表情等。，然後用恰當的語言描述這壹突破，以引起註意和興趣。其次，它應該提出壹些問題來激發想象力。過分關註問題，但不要過分關註重點。第三，要肯定態度，評價和回答壹些重要問題。
6.如何搞好高中文言文教學在高中語文課程的學習中，對學生的理解和鑒賞有特殊的要求，尤其是文言文的學習。
首先，文言文是中國古代的優秀作品，表達了中國的傳統文化，展現了中國的民族精神。在學習上，要學會從多方面發掘文章的內在價值，同時在時代背景下公正評價文章，正視其積極作用和歷史局限性。
其次，在文言文閱讀中，可以利用文章筆記來正確理解文章內容。對文言文中常見的實詞、虛詞、文言現象有壹個大致的了解，並註意積累，逐步實現類比。
這兩方面的要求本質上是壹致的。前者是“文”的內容，後者是“言”的內容。文言文真假詞的學習，使學生更好地理解文言文所要表達的思想和精神。很好的理解文章，也能讓學生對文言文知識有更深的記憶。
如今，文言文教學的現狀確實不容樂觀。教師在課堂上壹味地逐字翻譯，只註重學生對文言文的死記硬背，過分註重“詞”，而忽視了“詞”與“詞”的結合以及它們之間的互補關系，導致學生在學習文言文時失去了方向感，從而使語文課堂失去了生機和活力。針對上述情況，本文強調了在文言文教學中，中英文結合的重要性。
第壹，在文言文教學中，要註意知識的整理，實現文言文教學的有效積累。要想讓學生更高效地學習“單詞”，就要積極引導他們對知識進行整理和總結，並註意新舊知識的結合，最終實現知識的積累。比如在文言文的語法學習中，對常用的謙敬詞、時間副詞、古今外來詞、同義詞等進行歸類總結，通過不斷的整理逐步掌握規律。
在新知識的學習中，要學會結合已有的知識，通過新舊知識的對比來學習文言文。二、文言文教學中的“文”，要在理解文章內容的基礎上，深入挖掘文章的內涵，突出文章所體現的深刻含義。最終目的是實現中國傳統文化的傳承和發展。
學習文言文的思想和文化內涵，可以幫助學生更多地了解中國傳統文化，培養他們的民族認同感和歷史歸屬感，在提高文學素養的同時弘揚中國傳統文化。許多古代文學作品表現了時代的內容。
比如《蘇武傳》表達了壹種民族情懷，讓學生對自己的民族有了更強烈的感情；《保仁舒安》這本書是自強不息精神的體現，讓學生懂得積極進取，奮發向上。當然，文言文思想內涵的表達是相當隱蔽的，這就需要教師在文言文教學中積極引導學生耐心探索。在理解了文章的主旨後，他們要盡力理解文章的意境和作者的意圖，進而發現作者想要表達的思想感情。
三、文言文學習後如何結合「言」與「文」，如何結合「文」與「言」？這就需要教師把文言文特有的語言特點和學生的實際需要結合起來，然後從文言文的語言特點入手，讓學生在閱讀文本時把文本和文學融為壹體。比如在《季氏家族將攻打》這篇文章的教學中，學生可以總結出“嶽”字在文章中出現的地方，然後分析出每個“嶽”字出現時人物的心理狀態。
設計這樣的問題，壹方面為學生學習文章指明了方向，也有助於學生理解文章所要表達的思想感情。在具體的教學活動中，結合文言文的教學模式可以多種多樣。
第壹種模式，教師可以從“詞”入手，然後分析“文”的內容。也就是說，在教學中，教師可以帶領學生解決“說”的困難。學生基本理解文章內容後，就可以分析文章的細節，最後綜合全文，確定文章的思想內容。
第二種模式也是常規教學模式，即在文言文教學中同時進行“文”和“言”的教學。這種教學模式要求教師在教學中逐段研究文本，在理解文本語言的同時分析文本中人物的思想狀態，進而理解作者所表達的思想感情。
比如在學習《鴻門宴》這篇文章的時候，老師可以在教學過程中對人物的言語特點進行細致的講解和分析，然後結合當時的歷史背景和情況，了解不同層次人物的言行和心理特點。學生的頭腦會看到當時的危急形勢，抓住項羽的優柔寡斷，張亮的足智多謀，樊噲的勇猛精進，劉邦的靈活善於用人。
了解這些人物的性格對文章的研究非常重要。在中華民族優秀傳統文化中，文言文占有很大比重，它通過文字向世界公布了中華民族的精神文化，是中華民族優秀品質的載體，對當代人有著深刻的思想啟迪。
作為中國的學生，文言文知識是不可或缺的。在文言文學習中認識優秀的民族傳統文化，最終會把民族文化發揚光大。文言文的學習不應該把它當成單純的語言材料，而只是簡單的翻譯。而是要多關註文章中突出的人文思想，深刻理解文章的內涵。這樣才能結合文言文。
當然，在高中文言文教學中，真正結合文言文並不是壹件簡單的事情，這需要壹線教師積累更多的教學經驗，不斷總結教學方法，積極引導學生，讓他們逐漸了解中國傳統文化的博大精深，讓文言文教學課堂煥發新的生機。只有這樣，才能逐步實現文言文在文言文教學中的結合。