照相存儲磁心
我壹直在訓練右腦的照相記憶，目前訓練中有壹個很壓抑的問題。壹開始我在訓練視頻的時候，每天都是看著那個小點，靜靜的看。我不明白為什麽有人會壹頁壹頁地翻。以那種速度怎麽可能做到？我把所有的書都翻了壹遍，包括齊天的，都沒講。
突然有壹天我在dot頁面上訓練，突然dot好像？直播？，不再是壹個小點，而是壹下子全部變成了眼睛，我不知道該怎麽形容，是整個頁面上的所有小點壹下子全部變成了眼睛，壹瞬間，我明白了。繼續訓練，然後有壹天，我突然發現，其他的，不僅僅是點，還有那些直線的圖片？直播？整頁進來，浮出水面，躍入眼簾。
瞬間，我完成了思維的升華。我嚴厲斥責了所有搞右腦和速讀的人，包括齊天。這是核心，也是技術關鍵，但是誰也藏不住，誰也說不準！我突然明白了齊天的偉大。他介紹了這種立體訓練，但沒有告訴妳為什麽。其實立體訓練是入門的壹個重要關鍵，就是鍛煉這種用眼方式！習慣了之後，用這種方式看任何東西，也就是說，所有的東西，包括文字，都可以用這種方式跳入妳的眼簾。難怪有人會瘋狂翻頁。如果妳真的掌握了這種眼睛功能，那壹頁頁的書就能像3 d影像壹樣跳入妳的眼簾。
當然那只是我當時的猜測，然後我就開始實驗了。我壹開始用的是表格，因為直覺告訴我表格相對容易，正如我所料。用不了多久，表格就可以壹目了然的進入，表格裏的數據都是浮現出來的，從紙面上凸出來，就像3 d圖像壹樣。繼續訓練，我用文字，沒多久，文字也浮現出來了，就像立體壹樣，當然不是全部，而是壹段段浮現在紙上。瞬間就知道了下修之道。
就在我很興奮的時候，問題來了。有壹天，我在看書，試著用波動法。結果發生了壹件超級郁悶的事情。突然發現壹個字都看不清楚——訓練的時候沒戴眼鏡！現在還帶著眼鏡！那種軟焦的波動能力是在沒有眼睛的訓練中培養出來的，但是有眼睛，焦距是通過鏡片的，焦距不對，就壹點點，但是這壹點點看不清文字。但是這個眼睛功能已經開發出來了！
現在我不得不面對這個痛苦的選擇。要麽我以後想看書，我就摘掉眼睛，要麽我就把眼睛拆了，重新訓練軟重點。我老了，過了年輕人的眼睛。目前我近視400度。我覺得脫不下來，所以我覺得只能拆了重新開始訓練。
現在想想七個領域。首先他用三維來固定妳用眼的方式，然後用這種方式看書。這比其他普通的速讀訓練更直接利落，少了很多彎路。而且，最重要的是，其他的訓練也可以發展用眼能力，但是他的右腦是肌肉萎縮，這就可以解釋為什麽速讀者明明可以閱讀65，438+10萬以上，但是真正閱讀的時候，卻必須下降到2000能力才能閱讀。
七田很漂亮的解決了這個問題，所有的右腦細胞都是用壹個mangyro通過艱苦的訓練激活的。這個時候他可以吸收上萬的速讀，而普通的速讀是不可能的。僅此而已。我想我已經說得很清楚了。我知道，對我來說，現在是時間問題，而不是有沒有可能。
目前的問題是我的視覺範圍不夠大，65438+7億眼細胞沒有被充分激活，所以在波動和重疊的字上經常出現盲點，嚴重影響使用。另外，人物雖然可以跳進去，但跳的是“死”的方式，毫無生氣，無法理解。這是因為右腦細胞還處於萎縮狀態，必須通過陀螺繼續訓練，而這個過程很可能需要壹年左右的時間。然而，這只是時間問題。
現在看來，照相記憶訓練是否應該制定新教材，其實並沒有太大意義。現在說完就可以了，因為具體的訓練方法我都講解過了。只要按照這個方法，任何人都會掌握過目不忘和波動能力，只是花費的時間是不可預知的。有的人可能是半年到壹年，有的人可能更長，有的人可能只有幾個星期或者兩三個月，因為他們天生的右腦能力。
照相記憶訓練法
曼陀羅的訓練
這種方法來自藏傳佛教的密宗。佛教的目的不是提高記憶力。如果能提高記憶力，那也只是副產品。
超出常人的能力，佛教稱之為神通，但佛教並不提倡神通。南懷瑾先生說，阿凡達有壹個二哥，叫神經。確實有媒體報道，有些人擁有超越超人的記憶能力、計算能力、語言能力等等。往往這些人都有壹些缺陷，被稱為來自星星的孩子。
黃卡的目的是能夠產生心理圖像，並有意識地產生與夢相似的場景。這種現象和神經癥患者的現象相差不遠，神經癥患者有時會聲稱眼前有東西，但實際上什麽都沒有，只是可能真的能被他看到。
所以，除非妳已經很懂佛法，否則不能這樣盲目修行。
其實黃卡瑪杜拉的修行方法就是佛教所說的觀想。西藏密宗更註重形象化，漢代佛教也講究形象化。比如觀世音菩薩佛經裏有壹種觀世音日落的方法。
據說可以通過這種方式訓練孩子獲得過目不忘的能力，可以壹下子記住壹頁紙上的所有單詞，需要的時候可以如實再現。再加上波動速讀的訓練，讀完壹本書只需要幾分鐘，壹頁壹頁的翻，而不是壹行壹行的讀。另外，有人說這種能力會隨著年齡的增長而逐漸消失。
記憶術的訓練方法
除了普通的記憶法，還有壹種1000圖的方法，書中稱之為“意象”。壹開始1000張圖片需要通過聯想編故事來記憶。與記憶法不同，聯想是直接基於圖片的，所以更容易，更好理解。
記住所有圖片後，還有配套的光盤。播放壹遍圖片，再播放壹遍圖片名稱。練習者最好跟著光盤讀。裁談會仍然需要加速。根據齊天鎮的說法，加速後左腦無法處理，所以可以訓練右腦進行記憶。
這個方法值得推薦，被稱為“適合成年人的右腦開發教材”。
1000地圖的圖片並不難找到。如果有光盤，網絡上也有視頻，可以用視頻播放器加速。
有壹個聯想練習的功能，可以隨機排列編碼的圖片，然後只記住圖片來練習聯想，但是這個功能只是簡單的排列圖片和記錄數字，顯示數字沒有太大的區別，只是把數字換成圖片而已。我自己試著只記圖片，比記單詞和數字容易，練聯想還是可以的。
空話掩蓋真相。
這也是佛教的內容。書中描述不詳細。只說佛學大師空無壹物，通過念咒獲得了念念不忘的能力。書中認為所有簡短無意義的句子都能達到目的，打開右腦的電路。
但是，按照佛教的說法，發音是不會錯的。有壹點點偏差沒關系，但是不能弄錯，不然頻率就錯了。
另外，佛教的觀點是念佛或者念咒是可以受佛力加持的，是壹種二力法。所謂二力法，就是壹方面要靠自己的努力，另壹方面還有另壹種力量，佛或菩薩在無形中提供幫助。念佛念咒也有很多方法，不然“喊破嗓子也是白喊”。
通常，科學家需要避免宗教的話題。七田真的是醫生，黃卡、曼陀羅、吸血鬼本來就是佛教內容。書中只采用了訓練的方法，去掉了宗教的成分(也有可能是翻譯時把書刪掉了)。
當然，我不是宗教人士，就不多解釋了。
淺顯的閱讀
所謂吃素讀書就是背誦，這是中國傳統的教育方式。現在學校認為要在理解的基礎上記憶，背誦沒有用，不重視記憶。
淺閱讀和壹般意義上的背誦是有區別的。對於孩子來說，孩子聽不懂句子的意思，比如大學，論語。他不知道是什麽意思，就記住了發音本身，靠的是發音的節奏。所以，淺顯的閱讀是靠聲音來記憶的。聲音本身也是圖像，屬於右腦記憶。
南懷瑾先生接受的是中國的傳統教育，在壹篇倡導孩子讀聖經的文章中有這樣的描述:
比如妳說我讀了那麽多書，記性很好，經常講是因為心裏沒事幹，腦子幹凈。甚至在我年輕的時候，我在壹本書上讀到壹句很好的話，並把它寫了下來。平時沒有影子，是空的，遇到某個環境，這句話就像電視裏壹樣清晰的呈現出來。這就是背誦的道理。
——《南懷瑾講述:孩子為什麽要背經典》
據說古人上學的時候不用課本，很小的時候就要把所有的東西都背下來。古書也是無標點的，壹頁寫多少字多少行都是統壹的，提前背下來了。大家都知道老師在課堂上提到了前幾頁和幾行的內容。
在利瑪竇的傳記中，利瑪竇寫了壹本關於助記術的書，送給了當時的總督。當時中國人並不重視這本書。據傳中國早就有了壹套記憶練習體系，應該是吃素的讀書，不然這麽神奇的技術怎麽會被忽視？
有些人想教孩子背誦的技巧，但如果孩子很小，這種方式就不適合。他不能理解什麽是編碼轉換，什麽是打樁聯想。這非常乏味。如果真的要教，會很費時費力，需要慢慢引導。另外，這種方式不自然，不符合孩子的天性。
對孩子的記憶訓練很簡單，只要肯背，就像唱歌壹樣，記住聲音本身。背誦沒有錯，也符合中國的傳統。關於理解問題，南先生也說過:
背誦使人專心致誌，訓練大腦，同時強化思維。在背誦的同時，不要思考，理性思考的作用自然就上升了。這就是“大學”的意義？知止然後有壹個決定，然後他可以安靜，然後他可以安靜，然後他可以安全，然後他可以考慮它，然後他可以得到它？這就相當於做了壹件事，既能讓人理性思考，又能增加記憶能力，還有時間停下來。