基本信息
說明:牛頭就是迷信中的牛頭和鬼。
同義詞:鬼、怪、黑白無常
結構:聯合習語
用途:鉸接式。作為主語、賓語和定語；邪惡的人
中文:地獄裏的魔鬼。
日本人:牛頭和馬頭都在世界上，都在世界上。
詳細描述
根據迷信，死了兩個鬼，壹頭牛和壹匹馬。比喻各種醜人。
來源
宋史道元《景德鎮登川記》:“釋迦牟尼為牛頭犬，祖上為馬勉、阿婆。”
例子
只有在夢裏，或者醒著的時候，才會有壹些毛骨悚然的，以前害怕的東西聚集在周圍。
建議
又名牛頭、方。說道，“獄卒的名字叫阿邦。他有牛的頭和手，兩只腳和四只蹄。他很強壯，有很多鋼發夾。”
五經說，牛頭“生前不孝，死後成鬼兵，牛頭”。佛教經典中的壹些牛頭人也充當“不合邏輯的人”巡邏抓捕逃犯。明白了意思，《鐵城泥犁經》就是
原文引用如下:
”佛陀說。我覺得每個人都是不孝的父母。沒關系。薩滿不尊重他們的長輩。不怕被縣官封殺。不畏今世後代者。不怕，不怕。如果曹的人死了，他們將進入泥犁。參見閻羅王。換句話說，從善到惡。泥卒的名字叫龐。緊挨著閻羅前線。犁旁邊的字。這個人不孝順父母。這不是和尚。不尊重長輩，什麽都不做。不懼今世後代。不怕縣官。'
面條也叫馬頭貢茶。“羅剎”是邪靈，所以馬頭羅剎是馬頭鬼。這個圖像是壹個馬頭。他是馬的老搭檔。
第八卷說，“死者認識上帝。當他們看到大鐵城，火蜥蜴，燃燒的狗，老虎，獅子，牛人，馬面羅剎和長矛，他們都沖進城市釋放監獄。”
根據韓的民間傳說，牛頭臉有時是國王的仆人和地獄的法官，有時他們喜歡占別人的便宜，有時他們做違反法律和紀律的事情，有時他們非常同情。這些也是封建時代的人的形象。
鬼就像牛頭馬面。它源於佛教，後被道教吸收。這在佛教中並不常見，但在道觀中經常見到。
牛頭馬面，黑白分明，善變。
白無常、黑無常稱為無常，是鬼神。黑無常被列為十大尹帥之壹。另壹方面，白無常經常面帶微笑，戴著壹頂寫著‘妳在這裏’的長帽子。黑無常壹個人丟盡了臉。他的長帽子上寫著“我抱著妳”。無常為什麽分黑白？原因有幾個:第壹，宗教中很多神都是人。他們不可能只有壹個神整天抓惡鬼。在這個職位上，妳必須輪班工作。不然壹個神也受不了長時間這個姿勢。於是，壹天，壹夜；其次，從黑白陰陽的角度來看，符合道家的陰陽學說。再次，從很多民間故事分析，白無常主要是懲罰那些“不配被稱為”的人，而黑無常只是用鐵鏈和腳鐐來捉惡鬼。牛頭馬面是迷信中的鬼怪。
又名牛頭、方。說道，“獄卒的名字叫阿邦。他有牛的頭和手，兩只腳和四只蹄。他很強壯，有很多鋼發夾。”據《鐵城泥犁經》記載，牛頭“生前不孝，死後成鬼兵、牛頭”。佛教經典中的壹些牛頭人也充當“不合邏輯的人”巡邏抓捕逃犯。
面條也叫馬頭貢茶。“羅剎”是邪靈，所以馬頭羅剎是馬頭鬼。這個圖像是壹個馬頭。他是馬的老搭檔。第八卷說，“死者認識上帝。當他們看到大鐵城，火蜥蜴，燃燒的狗，老虎，獅子，牛人，馬面羅剎和長矛，他們都沖進城市釋放監獄。”
據民間傳說，牛頭人的面目有時是國王的仆人，地獄的審判者，有時喜歡占別人的便宜，有時做違法亂紀的事，有時又慈悲為懷。這些也是封建時代的人的形象。