佳能之間沒有必然聯系。這裏面隱藏著壹個邏輯悖論，稍微問壹下就發現問題了。舉個例子，如果壹個人在獨立思考之前必須要讀上百部經典，那就先寫經典。
這本書的作者是誰，他讀過幾百部名著的人是誰？閱讀和思維雖然有壹定的聯系，但不是線性的邏輯關系。
談到閱讀與思維的關系，德國思想家叔本華有很好的論述，值得參考。他說:“我們學習的時候，別人在代替我們的思想，我們只是重復他的思想。”
只是思考活動的過程。所以越是看書的人，或者整天沈浸在看書中，雖然可以讓精神得到休息，但是思維能力也會逐漸喪失，就像經常騎馬的人走路能力會很差壹樣。
壹樣。“這個論點很好地說明，如果壹個人過於沈迷於閱讀別人的作品，即使是真正的經典，也是壹件非常危險的事情。人首先要“知其所知而後讀書”(王安石語)。
妳會有所收獲。通俗地說，就是要有自己的感受和看法，時刻有疑惑不斷提問，時刻對自己讀到的東西保持警惕，不要被先入為主的溫暖和尊重淹沒。
是的。
真正的思考和閱讀有時候是互相促進的，有時候是互相相減的。帶著疑問和思考讀書是六經註我，帶著溫暖和敬意讀書是我註六經。
也就是說，我在六經中迷失了自我，除了經書中的文字，我沒有主見。也就是說，孔子說“不學詩，無話可說”，不借助經典的句子，就說不出自己的話。實際上，這是
壹種失敗的閱讀，這種閱讀越多，獨立思考越少。就算讀再多的書，也不過是個四條腿的書櫃。人讀書只是為了成全自己的思想和靈魂，而不是把人變成書的奴隸。
李。
如果壹個人有天賦的大腦和睿智的眼光，為什麽要讀幾百本經典著作才能開始獨立思考？思考是人類物種的本能天賦。如果壹個
壹個個體可以通過自己獨立的思考和獨特的感悟來消除生活中的困惑，所以不必讀那麽多二三流的作品，哪怕是壹流的經典，只有在生活真正需要的時候才讀。
只有妳遇到他們，妳才能融入妳的生活。
人的閱讀和思考往往是壹個循序漸進的人生過程。我們強調讀書，尤其是讀經典，往往忘記了讀書和思考的真諦。讀書只對別人的經歷有幫助。
幫助自己思考，激發自己的內在能量、思考動力和創作激情。別人想的再深刻，別人總結的再好，其實都不可能代替自己去思考和感受。
體驗是唯壹有效的方法，讓自己在閱讀過程中不被淹沒，不迷失在別人的思緒中。
在學習的過程中，思維永遠是第壹位的，閱讀只是思維的輔助手段。如果壹個人能憑借自己的聰明和獨特的感悟從經典中獲得真理，其實不需要。
讀經典。就像壹個人可以憑借自己的經驗推斷出牛頓三大定律壹樣，為什麽還要重讀牛頓的經典手稿？有時候我們覺得需要閱讀，尤其是閱讀。
讀經典作品是因為我們的思維往往是有限的。
獨自學習沒有朋友是無知的。思想往往需要在相互交流中激烈碰撞，相互刺激，才能保持鮮活的思維活力。也就是說，壹個人有壹個蘋果，別人的蘋果。
換完水果，還是壹個蘋果。但是，如果壹個人用自己的思想去和別人交流思想，那麽他的頭腦中就有兩個思想，甚至更多。在激烈的碰撞和交流過程中，
總會有新的思想火花，所以交流的結果有可能出現新的思想。壹個真正聰明的人，只有在思維受阻，智慧盡量貧乏的時候，才適合讀書。壹個人把讀書當成自己。
壹個人的日常生活狀態會很糟糕，把讀書當成自己的事業就更荒謬了。
人在學習的時候，只能得到那些適合自己的東西，不可能強迫。如果壹個人的心智足夠好，自己沒有想法，就需要用壹個優秀的想法作為途徑。
我們的思想操場，這才是真正的學習過程。然而，壹個人應該永遠記住，自己的真實感受和觀點是最重要的。即使妳的想法和感受最終和經典中提到的壹樣。
盡管如此，這種重新感受和重新思考的過程是不能省略的。這樣，即使妳讀書，也是在獨立思考。否則，所謂的獨立思考不過是把自己的大腦當成別人的思想罷了。
這只是壹個馬場。
壹個人真正獨立思考是不容易的。因為，人是思想文化人，是有歷史傳承的人。我們似乎每天都在獨立思考，獨立說話，獨立判斷。事實上，我
孩子們的頭腦已經被灌輸了他們祖先的思想和情感價值觀。壹個人是否真的獨立思考，必須還原到最真實的自己，做出獨立的判斷。歷史文化傳統非常復雜，我
孩子有時候很難判斷是什麽觀念影響了我們，在心裏影響了我們。但是，我們仍然可以提純壹些人類文化中最基本的元素來衡量那些影響我們的元素。
材料。首先要考慮這些說法是否符合人性，是否尊重人權，這是在價值層面上做壹個定位。其次要考慮這些說法是否符合邏輯。第三，也是
妳要自己去實驗驗證，比較不同的東西。那些訴諸權威、傳統、輿論、情感的人是不可靠的。
除了那些糾正我們常識偏見的偉大發現，壹般來說，世界就是我們感覺到的。這在社會領域比在自然領域更靠譜。每個
個體與生俱來的童心，本來就是獨立思考，兒童哲學是用最純粹、最不偏不倚的方式感受世界的結果。後來因為教育不同，文化影響不同，就不壹樣了。
我們的思維習慣，因此，我們開始帶著各種偏見看待這個世界。
所謂經典，就是那種能讓我們保持童心，保持人性的光輝和嚴謹的邏輯思維習慣，並時刻用自己的生命去真實感受和檢驗的書。地方
獨立思考是那種讓我們回歸人性，回歸邏輯，回歸常識的思考。讀經典和獨立思考其實在深層次上是相通的，就看妳怎麽讀，怎麽想了。
(作者許錫良，《蒲公英評論》特約評論員，廣東第二師範學院副教授，文章第三次入選《銳評》欄目)