問題2:獻哈達的習俗和禮儀是什麽?哈達是壹種禮儀用品。拜佛、祭祀、婚喪嫁娶、拜年、尊敬長輩和貴賓都需要哈達。哈達是絲綢做的,壹般是白色、淺藍色、黃色。長度通常約為五英尺,寬度不壹。有的繡有“雲林”“八寶”等民間圖案。給長輩獻哈達的時候,送禮的人身體微微前傾,雙手舉過頭頂,哈達對折,縫面向長輩;對於同齡人,互相伸出雙手;對於大三的學生來說,哈達壹般是戴在脖子上的。
“沒有羽毛,就沒有翅膀可以飛翔;沒風度,再好看也是被嘲笑的。”這句諺語是蒙古族人尊重禮儀的真實寫照。熱情好客的牧民總是問候“何,賽音,白奴!”他們出差的時候,不管路上遇到熟人還是陌生人。(妳好!外人回家做客,主人出來熱情迎接。打完招呼後,將右手放在胸前,微微鞠躬,邀請客人進入家中。客人落座後,用香煙或鼻煙壺、奶茶和“手扒肉”招待。對於會喝酒的客人,主人總是頻頻勸說,並伴以歌舞。
獻“哈達”敬酒是蒙古族禮儀中隆重的禮儀方式。遇有重要慶典、迎賓、送禮等場合,為了表示尊重和祝賀,應向在場地位高的客人獻上“哈達”和敬酒。哈達是藏語的音譯。它的面料通常是緞子,顏色主要是白色,但也有黃色和淺藍色,長度從1英尺到5英寸到8英尺不等。
問題三:蒙古族獻哈達想說什麽?蒙古人信仰的佛教是從* * * *傳入的,所以哈達也隨之而來。
但也有不同之處。* * *喜歡白色,蒙古族喜歡藍色哈達。白色是純潔的,藍色象征著天空。* * *哈達帶在脖子上。蒙古人總是用手拿起哈達。脖子上說蒙古語是被詛咒的,反正妳不會。
問題4:蒙古族中供奉哈達的意義是什麽?妳提供的時候說了什麽?成為蒙古人..哈達獻給尊貴的客人。獻哈達的時候,應該說哈達是獻給尊貴的客人和長輩的。在此,我謹代表我們的單位或地區表示最誠摯的感謝和最熱烈的歡迎!
問題五:藏民獻哈達說什麽?“塔希爾德勒”
其實沒有固定的解釋,只是壹句問候。
通常在向他人敬獻哈達時使用。
妳註意到那些給別人獻哈達的人,在給別人獻哈達的時候,總是說“紮西德勒”。
問題6:獻哈達有什麽規定和要求嗎?1.蒙古的哈達。
1,蒙古族的哈達壹般有三種:黃色哈達是特殊的哈達,是達官貴人用的;藍色哈達是普通哈達;白哈達是最常見的哈達。我們常說的“三拜哈達”指的是最常見的白色哈達。
2.過去使用哈達有壹定的規則、規範和形式:平日各級官員都要根據自己的身份或姓名使用哈達,不能偏離規則。私人和民間使用哈達應該是隨意的,沒有那麽嚴格的規定。獻哈達有壹定的規矩和形式:按照既定的規矩,上獻,下獻,互贈;向頂端敬獻哈達時,要雙手捧著。哈達把嘴合攏,遞給另壹只手。目前很多人,大大小小,都把脖子上了,呵呵。其實只有給了下壹個,才能定脖子。
3.獻“哈達”的動作因人而異。壹般來說,應該雙手握住哈達,高舉至肩高,然後向前伸展,彎腰給對方。此時哈達與頭頂平齊,表示對對方的尊重,也是最大的祝福——好運。對方畢恭畢敬地雙手迎接。向尊者和長者獻哈達時,雙手舉過頭頂,身體微微前傾。
“哈達”壹詞在蒙古語中稱為“哈達加”。哈達已經成為蒙古族特有的禮儀交流的必備之物。代代相傳,在人們心中至高無上。它是人們純潔的心靈和樸素的情感的具體物化。
第二,* * *哈達
在藏區,獻哈達是壹種普遍而高尚的禮儀。無論是婚喪嫁娶、民俗節日、迎賓、朝拜佛像、新房落成,甚至是懺悔錯誤,都有獻哈達的習慣。獻哈達,表示對對方的純潔、真誠、忠誠和尊重。作為壹個去藏區旅遊的遊客,應該對如何敬獻哈達略知壹二。
基本要求和蒙古人壹樣。最基本的是,哈達的贈送者要先將哈達折成四對雙楞,雙楞的壹面整齊地對著贈送者,然後在前輩、同輩、晚輩之間,遵循上獻、下贈、同級互贈的原則。
將哈達呈上,應雙手舉過頭頂,身體微微前傾,將哈達舉在座位前或腳下,或通過代理人呈上;給下屬送哈達時,哈達壹般是系在對方脖子上;前輩或同輩贈送哈達時,將哈達舉至肩高,水平向前伸展,彎腰給對方。此時哈達與頭頂平齊,表示對對方的尊重,也是最大的祝福——好運。對方要以恭敬的態度雙手迎接。獻哈達時,不要壹手送,壹手接,尤其是作為遊客。
問題7:哈達對哈達來說是什麽?“哈達”是壹種生絲織物,松散地織成壹張網,也是絲制的。上品“哈達”以蓮花、寶瓶座、傘蓋、海螺等各種隱花圖案編織而成,預示吉祥如意。哈達的材質因經濟條件不同而異,但人們並不在乎材質的好壞,只要能表達主人的美好願望就行。哈達的長度各不相同,從老人的1至2英尺到矮個子的3至5英尺不等。藏族人認為白色象征純潔和好運,所以哈達通常是白色的。此外,還有五顏六色的哈達,顏色有藍、白、黃、綠、紅。藍色代表藍天,白色代表白雲,綠色代表河流,紅色代表火焰,黃色代表大地。五彩哈達是給菩薩和至親制作彩箭最珍貴的禮物。佛教教義解釋,五彩哈達是菩薩的服裝。所以,五彩哈達只是在特定的情況下使用。哈達是蒙古族和藏族人民作為禮儀使用的絲綢織物,是社交活動中的必備物品。哈達類似於古代漢族的禮帛。蒙古人和藏族人用來表示尊敬和祝賀的長絲巾或絲巾多為白色、藍色和黃色。此外,還有五顏六色的哈達,顏色有藍、白、黃、綠、紅。藍色意味著藍天,白色是白雲,綠色是河流,紅色是空間的保護者,黃色象征地球。五彩哈達是給菩薩和至親制作彩箭最珍貴的禮物。佛教教義解釋,五彩哈達是菩薩的服裝。所以,五彩哈達只是在特定的情況下使用。
問題8:哈達是什麽意思?哈達是壹種禮儀用品。獻哈達是蒙古族的傳統禮儀,拜佛、祭祀、婚喪嫁娶、拜年、向長輩和貴賓表示敬意都要用哈達。在遊牧經濟中,古代蒙古人外出時經常攜帶奶食、奶酒或其他幹糧。遇到路人,他們會主動搭訕,打招呼,互相交換食物,不管是否認識。隨著時間的推移,逐漸發展成為壹套以物易物的習俗。後來就有了交換鼻煙壺和哈達的習俗。
哈達,藏語音譯。它是壹條“禮品毛巾”。地方誌《蒙古?第二卷中說“所謂哈達,亦為帛也。“或絲,或白,或藍,長短不壹,約壹尺五寸或壹尺二寸長,兩端抽成,約半寸,視受禮人等級而定。”哈達長短不壹,繡有“八寶”、“雲林”等圖案,象征幸福吉祥。
關於哈達的來源,有很多考證。但該習俗被人們公認為藏族禮儀。16世紀中葉,藏傳佛教傳入蒙古,鄂爾多斯接受藏傳佛教僧侶的哈達,作為日常禮儀中不可或缺的物品,代代相傳。據《馬可·波羅遊記》記載:“每逢元旦,在可汗統治下的各行省和王國,擁有領地或擁有管轄權的重要人物都要向可汗贈送進貢黃金、銀河寶石等貴重禮品,並要配以白布,寓意祝陛下長命百歲、財源廣進、享受無窮。”可見,獻哈達有吉祥之意。
哈達是由絲綢和棉花制成的。長度通常約為5英尺,寬度不壹。哈達寬數尺,柄長,壹般用於特殊場合,顏色多為青色,因為這是蒙古人所尊崇的天空的顏色,與哈達的禮儀不同。哈達多為白色,受藏傳佛教影響,鄂爾多斯蒙古族也有少數哈達使用銀灰色、白色、黃色、藍色等顏色。哈達是絲綢做的,壹般是白色的。獻哈達有壹定的禮儀。對長輩,送禮者身體微微前傾,雙手舉過頭頂,對同輩,雙手平舉互遞。對於大三的學生來說,哈達壹般是戴在脖子上的。如果收哈達的人是長輩,可以坐著收禮物;如果不是長輩,就要站出來接受。壹般情況下,收哈達的人會把哈達折好的嘴還給失主。
按照蒙古族的習俗,每當第壹次見面,都要先交換哈達。它的長度、材質、奉獻方式取決於接受者的身份以及兩者之間的距離。舊時向王公佛像獻哈達時,要雙膝跪地,雙手高舉,舉過頭頂;向尊者和長者獻哈達,身體微微前傾,雙手舉過頭頂,放在受話者的座位前和腳下。獻哈達的時候,壹定要對折,把縫向長輩。否則,不禮貌;對於同行,哈達是送到對方手上或手腕上;對於晚輩和下屬,哈達是系在脖子上的。
獻哈達是蒙古族歡迎送贈的禮物,是節日和日常交往中不可缺少的禮儀。獻哈達莊重、大方、真誠,他們用這種方式表達對客人朋友的歡迎和喜愛。有時獻上哈達,並背誦各種贊美的吉祥話,以增強尊敬的氣氛。目前內蒙古大部分旅遊區都是以獻哈達的方式迎接客人,但獻哈達的方式往往會有壹些差異。比如把哈達直接套在遊客脖子上是不對的,因為和藏族習俗不同,蒙古族在獻哈達的時候壹定不能掛在脖子上。這種做法是過去宗教界的習俗,但只能綁在孩子身上。所以,如果妳是遊客,壹定不要被這種錯誤的做法誤導,正確接受蒙古禮儀,這樣才能真正了解它的文化內涵。