“如意”壹詞來源於印度梵文“阿那律”，是從印度傳入的佛教法器之壹。手柄呈心形，由竹、骨、銅和玉制成。講經的時候，法師經常拿著如意的手柄，把經書記在桌子上，怕忘記。陜西扶風法門寺地宮出土壹柄佛僧如意，鎏金鍍銀，雲頭直柄。根據故宮博物院的資料，如意的起源與我們日常生活中俗稱“不求”的撓背工具密切相關。最早的如意算盤是把手柄末端做成手指的形狀，以示手夠不著而撓，所以叫如意算盤，俗稱“不求人”。清《異物誌》雲:“若知足，古爪棍棒也”。中國古代有“撓棍”(現在叫撓癢癢)和“水”(也叫“面水”、“手板”)，如意都用。後來它的形態發生了分化，壹個分支保留了它的實用功能，在民間流傳；另壹種強調吉祥寓意，演變成純粹的陳設和奇珍，還有如意手菩薩像。
如意發展
魏晉南北朝時期，如意被廣泛使用，在這壹時期非常流行，成為皇帝和達官貴人手中的東西。它與壹種民間“不求人”撓癢癢的東西以壹種裝置的形式結合在壹起，這種裝置不僅用來撓癢癢，還用來顯示權杖的作用。最初與如意頭結合的原型是彎曲折回的，被賦予了“折回即如意”的吉祥寓意。“君子勝於玉”，玉如意的出現，融合了玉的矢誌不渝的美德和如意的吉祥寓意，成就了具有中國特色的吉祥文化的如意器物。
從肖鋼的《梁健文帝》詩中可以推斷，當時的玉如意有著可以隨身佩戴的大小。清雅閑適時，文人吟詩詠賦，與“如意舞”同為節拍。到了明清時期，它逐漸從壹種實用的產品變成了壹種供人們欣賞和娛樂的藝術展示。如意的頭部基本不變彎回的形狀，而柄端則由平直變為小靈芝形和雲形。頭尾呼應，主體流線型，手柄微彎，造型美觀華麗。
在古代，作為壹種工藝美術，清代居多，明代也很少見。康熙年間，如意成為皇宮裏皇帝和後妃的玩物，寶座旁和寢宮裏都有如意，以示吉祥如意。《清代野史大觀》有卷:“如意，物名也有，唐宋以前就有了。”
如意分類
皇帝登基、結婚、喜慶的時候，各種如意的品類有琺瑯如意、鑲木如意、天然木如意、金如意、玉石如意、沈香如意等等。清朝的皇帝和皇後用如意作為給王公大臣的禮物。皇帝選妃子，如果把最好的交給壹個人，就意味著她會成為皇後；到了民國，如意成了貴重的禮物，富貴人家互贈禮物，祝萬事如意。
此外，還有各種如意圖案來象征好運，如年年(鯰魚)、年年(常青)、柿子、吉祥(大象)、和平(花瓶)、四藝(琴、棋、字畫)、筆(鋼筆)、四合(四)。
如意的價值
雖然如意圖是出於不同的目的，但如意原圖無疑是為了模仿人的手形。這種創意也可以說是人的意誌的延伸。正是到了唐代以後，手形才演變成卷雲形、靈芝形、心形、花形如意，並且用玉首飾制作，不僅使其成為藝術品，還增添了幾分仙氣和祥和的韻味。到了清代，如意工藝達到了頂峰，功能也達到了前所未有的高貴。每當有王子、大臣、總督在大年初壹的時候，都會到朝鮮去討個好運氣，於是就有了“壹會兒辣椒都去珠寶市場，壹會兒價格無價”的詩句。現在北京的故宮和頤和園都可以享受清朝的皇家願望了。在民間，大如意是廳堂的擺設，小如意是表示吉祥祝願的禮品。常見的材料有金、銀、玉、角、牙、玉、珊瑚、銅、竹、木等。
中國的許多傳統吉祥物都與新年有關，如意是壹個家喻戶曉的名字。
五福如意:作為好運的象征，當然每個人都渴望擁有如意，但是壹個漂亮的如意非常昂貴，不是壹般人能夠企及的。時過境遷，如今的如意算盤已經退出了人們的生活...> & gt
問題二:什麽樣的玉質量好，如何用圖片鑒別和田玉？看幾個點:
1，和田玉質地細膩。所謂質地細膩，就是壹種水分感。好的和田玉潤如“凝脂”，白玉如羊脂，如豬油，黃玉如雞油。
2.和田玉肉眼可見細小的雲狀、雲狀玉花，這是和田玉特有的紋理特征。
3.和田玉光澤溫和。這是因為表面有非常小的凸起，類似毛玻璃。用10-20倍的放大鏡可以看到，所以對光的反射不是很強。和田玉“輪廓分明”，像壹個脫俗的男人，有著溫柔的氣質和內在的才華，所以它是潤澤的――“潤澤”二字最能概括和田玉的特點，俗話說“潤澤如玉”，它代表了中國人的傳統審美觀。
4.“強而密脈”不僅體現在外表的細膩，還有壹個重要的標準就是硬而不食刀。壹塊真正的和田玉，用普通工具在其表面雕刻，不會留下任何劃痕。相反，不是和田玉可以用刀輕易雕刻出來的。而且它可以劃傷玻璃而不傷到自己。觀察雕件，由於和田玉韌性強，雕刻時不易開裂，而其他玉石韌性差，易碎易裂。所以很多石英巖翡翠都是高溫下用模具壓出來的，沒有手工雕刻的痕跡。
5、因為“脈緊”，所以很重，手上有壹種很重的壓迫感。和田玉致密細膩，潤澤柔軟，油潤光澤，厚重。這些特征其實來源於壹個東西:合脈。因為緊，所以重，所以細膩潤澤，所以堅韌，所以不是很通透。
6.看顏色。和田玉因顏色不同分為白玉、黃玉、青玉、藍白玉、碧玉、黑玉。在質地相近的情況下，黃玉因為稀缺，價格最貴，其次是白玉，藍寶石、青玉、黑玉價值較低。羊脂玉是指顏色極白，質地細膩的，價格非常昂貴。很多白玉是白中帶藍或白中帶灰。
7、看皮膚。和田籽料常有皮。看皮成了辨別籽料的重要依據。現在市場上有大量人工染成皮色的和田玉。壹方面玩皮很時尚，另壹方面也能讓人相信是籽料。這種加工多來自新疆和河南。真皮和人工染色假皮的基本區別是:假皮浮在表面，層薄，顏色鮮艷；真皮層的顏色滲入其中，顏色自然，表面略有凹凸，業內稱之為“毛孔”。人工染色和在已經帶皮的和田籽料上染色很難區分，染色可以加強膚色，使之更加生動悅目，同時掩蓋缺陷。還有人把卷好的和田山料染色，冒充籽料。其特點是用滾筒卷制，所以整體明顯比籽料光滑，染色皮處沒有“毛孔”，顏色明顯浮在表面。轉自:全國文化藝術網
問題3:玉如意的寓意是40分吉祥——“如意”是象征吉祥的傳統工藝品。
說到“如意”，人們壹定會耳熟能詳。今天的見面和通信也會互祝“萬事如意”“好運”，也就是人之所願。從字面上講，壹廂情願無非是滿足自己的願望。道德的抽象很容易讓人理解。
玉如意圖冊(16)
解決方案。其實，如意不僅是抽象的，也是具體的“如意”。如意在民間有各種說法，如萬事如意、平安幸福等。，也祝那些幸運的人。趨吉避兇來自動物本能。人們祈求吉祥幸福的心理活動往往表現在行動上，即刻意營造吉祥的環境。其中有些是用圖畫來表現的，稱為“吉祥圖案”，與人們的生活息息相關。耐人尋味的寓意象征著美好和幸福，寄托著人們的精神和願望。
問題4:誰知道這個玉如意上的圖案？有什麽意義？畫面太暗，看不清楚。
總的來說，這似乎是壹個令人滿意的形狀。
好像以福瓜為主體，有瓜藤樹葉的感覺，又好像朋友是臥獸(諧音“長壽”)
寓意長壽幸福，瓜果累累。
翡翠的材料
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祝妳好運！
問題五:佩戴玉如意代表什麽？佩戴玉如意代表著壹切美好，代表著對美好生活的希望。玉象征著人的品德。玉是純凈清澈的。
玉如意寓意吉祥如意，萬事如意。在中國古代宮廷生活中，玉如意被用作吉祥物。每當新皇帝登基，皇帝結婚，大臣們都會獻上“如意”，祝賀新政繁榮昌盛，萬事如意。
玉如意寓意著思辨和智慧，代表智慧和正氣的文殊菩薩正手持壹塊如意。因此，玉如意象征著好運和智慧。玉如意在唐代的表現也發生了很大的變化，從實用到欣賞、收藏、佩戴。佩戴如意算盤象征權利，預示萬事如意。
玉不僅代表壹切美好，而且通過佩戴玉來顯示壹個人的節操。
問題6:玉如意是做什麽的？如意形似長柄鉤，頭扁如扇貝。在明清時期，如意這個名字被用來表示好運和幸福，是壹種享受幸運的對象。
“如意”壹詞來源於印度梵文“Ana Law”。最早的壹廂情願，手柄末端是手指的形狀以示手夠不到而劃傷。還有心形的把手，由竹子、骨頭、銅和玉制成。叫和尚把課文寫在桌子上，以防忘記。古有如意手菩薩。中國古代有“撓棍”(現在叫撓癢癢)和“水”(也叫“面水”、“手板”)，如意都用。
如意是什麽時候從印度來到中國的，沒有證據可以考證。晉書？《王敦傳》記載孫權曾經得到如意算盤的把柄。“每次酒後嘗魏武帝樂府歌:‘老馬臥虎，誌在千裏，先烈暮年壯膽’，壹廂情願地往壺上吐唾沫，壺邊乏。”唐代段《酉陽雜記》中有壹段故事:“婆羅門不空，得常持門，奉諸神，玄宗尊之。.....而當時正和羅壹起上廁所的。羅反手撓背，道:‘尊師重教，不勝榮幸。’殿上花石閃閃滑，激動到前，羅再三不能取。當他想拿的時候，他說，“三郎太，不要起來。這是壹個影子。舉手示意羅如意。唐代詩人李賀在《獻禮初記長谷山居》詩中寫道:“掛在墻上，當簾念角巾”。可見，在晉唐時期，中國就有了好的思路，是用來刮的。
在古代，作為壹種工藝美術，清代居多，明代也很少見。康熙年間，如意成為皇宮裏皇帝和後妃的玩物，寶座旁和寢宮裏都有如意，以示吉祥如意。如意的種類有琺瑯如意、木鑲如意、天然木如意、金如意、玉石如意、沈香如意等。清朝的皇帝和皇後用如意作為給王公大臣的禮物。到了民國，如意成了貴重的禮物，富貴人家互贈禮物，祝萬事如意。
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吉祥之物——“如意”是象征吉祥如意的傳統工藝品。
說到“如意”，人們壹定會耳熟能詳。今天的見面和通信也會互祝“萬事如意”“好運”，也就是人之所願。從字面上講，壹廂情願無非是滿足自己的願望。抽象的意思很容易理解。其實，如意不僅是抽象的，也是具體的“如意”。如意在民間有各種說法，如萬事如意、平安幸福等。，也祝那些幸運的人。
趨吉避兇來自動物本能。人們祈求吉祥幸福的心理活動往往表現在行動上，即刻意營造吉祥的環境。其中有些是用圖畫來表現的，稱為“吉祥圖案”，與人們的生活息息相關。耐人尋味的寓意象征著美好和幸福，寄托著人們的精神和願望。
什麽是“如意”？妳可以在很多圖片中欣賞到。那種“如意”是壹種精美的工藝品，供人觀賞。如果妳有興趣大飽眼福，可以去北京故宮博物院看看，妳會在明清兩朝的宮殿裏看到用珍貴的材料精心制作的如意。
關於“如意”的由來，眾說紛紜。據說是處決古代文武百官。清帝李鴻寫過壹首名為《遊泳者銅如意》的詩，詩中說:“壹柄曲泉，代之以傾訴者，古風色不對。誰知子家還是高質量的，已經有人樂此不疲了。”可見乾隆皇帝以為商朝已經心滿意足了，但是很難找到實物證明。如意最初的原型只是壹種給人民撓癢癢的東西。漢代出現了用骨、獸角、玉、石、竹、珊瑚、金屬材料制成的如意，長約壹尺，柄多為指形，也有靈芝形、心形、雲形。指形有實用價值，能撓癢癢，故名“滿意”。據宋代詩人吳增《改齋隨記》引自《音義導讀》“若滿意，古人之爪杖亦用，或以骨角之竹削為指爪，柄可三尺長，或棘癢而不可及，故似人之意。”這種“撓癢癢的工具”在南方被稱為“不求人”，在北方被稱為“樂老頭”。如意的頭是彎的，向後轉，是> & gt
問題7:俞如壹是如何看到真相的？這就是俞如意看到真相的方式:
1;我只是把玉貼在臉上，感覺很冷。如果兩三秒不涼，說明是真的。因為翡翠傳熱散熱快！如果不是臉上冷，那就是假的。
2;就是放大鏡要10倍或者30倍看裏面的晶體，看有沒有像蜘蛛網壹樣的小裂紋，顏色是在裂紋上還是在玉石表面。如果有，那就是假的。和田玉看起來像米糊，因為晶體細膩，顏色均勻。玉看起來像蒼蠅的翅膀，有的像壹點點氧氟沙星，有的像碎玻璃。因為翡翠水晶不夠細膩，所以同壹塊翡翠上有很多顏色。
3;是破壞的鑒定，放火燒它。就是燒黑了，燒黃了，臭了。黑黃不洗掉就是假的。又焦又臭。那更假。(真的火來了會有小水滴附著在玉上，假的就不會有小水滴附著在玉上了)
問題8:玉如意吊墜的圖片看起來像淡綠色的水滴。這個怎麽樣？
問題9:玉如意客廳擺件壹般買什麽顏色和肉色的？
淺黃色中略帶紅色的顏色，類似於膚色；
肉色代表穩定，雖然是很常見的顏色；
但它有壹種非凡的氣質。肉色讓我們感到溫暖和快樂；
最接近人類的顏色。也是女人的自信色；男人心中的向往。
問題10:右手有玉的玉墜是什麽？如果說大自然是壹場美麗愉悅的樂章，那麽春天就是前奏。不知不覺中，春天已經輕快地到來了。當妳脫下那件厚厚的棉襖，妳覺得風變得溫暖了，這是春天小姐的禮物。春雨是第壹個報到的。天空陰沈時，春雨如牛毛、花針、細絲，會在空中飛落。壹個人站在屋檐下，聽著雨水沾著屋檐滴落在地上的聲音，石脊的縫隙裏不知什麽時候已經出現了幾株綠苗，小雨滴調皮地落在樹葉上，順著葉脈滾下來。伸手拿起晶瑩剔透的水珠，握在手中清爽涼爽。在濕潤的春雨中，妳是否也會感嘆“好雨知時節，當春來”呢？
去公園尋找雨後春天的足跡。泥土的香味撲面而來。春雨滋潤了萬物，榕樹吐出了小芽，松樹更加挺立。小草迫不及待地鉆出地面，蔓延綠色。遠處的山也是綠色的，壹種陰沈的翠綠色。花也不甘示弱。山茶花呈粉紅色花蕾，百合花香濃郁，迎春花羞紅。最可愛的是，藏在茫茫綠色中的野菊花，顏色和香味都不算太豐富——清新淡雅的白色和黃色，還有青草的味道。難怪晉代的陶淵明獨愛菊花。我偷了壹個別在耳朵上，成了鄉下姑娘。
因為春天的到來，每個人都充滿了活力，臉上掛著笑容。老人在公園裏有說有笑，孩子們在草地上玩耍，農民的叔叔們也在忙著播種新年的希望，還有手裏拿著巢的燕子和渴望采蜜的蜜蜂...“壹年之計在於春”，這是萬物之根，是幸福和收獲的根源。