王浣子侯軍，樂陵人，安於貧窮的現狀，喜歡讀書。他執著於學業，不經營自己家的產業。他經常壹邊乞討食物壹邊讀《詩經》裏的句子。他雖然家裏沒有壹桶米的積蓄，但心思如常。他的妻子對此很擔心，有時會燒了他的書，要求再婚。王歡笑著對妻子說，“妳沒聽說過朱買臣的妻子。當時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡堅持自己的誌向，最終成為壹名博學的學者。
2.王冠壽之文言文翻譯目錄
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細節
王歡安品樂道
雖然當時王歡的求知態度令人不解，但這種態度是非常好的，這就是古人所說的。這篇文章主要表達了壹種關心窮人和孜孜不倦地追求知識的精神。
作品名稱
王歡的窮與樂之道
作品別名
王歡手制
作品來源
《王金環傳》
文學體裁
文言文
解釋
解釋:道:命題，思想。安於貧窮，以堅守信念為樂。舊文人主張的待人接物之道。
出自:《後漢書·楊彪傳》:“窮而享道，安於有趣，輔之以三儒皆慕之。”
舉例:勸人~是古今治國平天下的大經，藥方很多，但沒有壹個有十全十美的功效。
◎魯迅的花邊文學:濟貧樂道。
語法:結合；作為謂語和定語；形容安於貧窮和惡劣的環境
原文
王歡，名叫侯軍，也是樂陵人。清貧樂道，專事學問，不務正業，時常乞食，吟詩作賦，家中雖無儲物，卻也壹樣愜意。他老婆深受其害，還是燒了書要求復婚。她笑著說:“妳沒有聞到朱買臣的妻子的邪惡嗎？”聽到的人很多(shěn)。還手之彌谷成了儒生。(選自《晉書》)
來源
摘自《金淑·王歡傳》
中心思想:人不應該沮喪。只有堅持自己的誌向，專心學習，才能成功。
翻譯
王歡是樂陵人，名叫侯軍。他安於貧窮的現狀，並以堅持自己的信仰為樂。精神致力於學業，不求家業。經常壹邊乞討食物壹邊讀詩經。雖然我家裏沒有壹桶糧食的積蓄，但是我覺得很舒服，很幸福。他的妻子很擔心，有時會燒了他的書，要求再婚。王歡笑著對妻子說:“妳沒聽說過朱買臣的妻子嗎？”當時聽到這話的人大多嘲笑他。然而，王歡堅持他的抱負，並最終成為壹個有學問的人。
3.王觀壽之，王歡文言譯，生於樂陵。他安於貧窮的現狀，並以堅持自己的信仰為樂。精神致力於學業，不求家業。經常壹邊乞討食物壹邊讀詩經。雖然我家裏沒有壹桶糧食的積蓄，但是我覺得很舒服，很幸福。他的妻子很擔心，有時會燒了他的書，要求再婚。王歡笑著對妻子說:“妳沒聽說過朱買臣的妻子嗎？”當時聽到這話的人大多嘲笑他。然而，王歡堅持他的抱負，並最終成為壹個有學問的人。
作品名稱:《王歡窮人的幸福》
作品別名:王歡守之
作品出處:《晉書·王歡傳》
文學體裁:文言文
解釋
解釋:道:命題，思想。安於貧窮，以堅守信念為樂。舊文人主張的待人接物之道。
出自:《後漢書·楊彪傳》:“窮而享道，安於有趣，輔之以三儒皆慕之。”
舉例:勸人~是古今治國平天下的大經，藥方很多，但沒有壹個有十全十美的功效。
語法:結合；作為謂語和定語；形容安於貧窮和惡劣的環境
4.課外文言文《範仲淹苦讀》答案渴望原文。
範仲淹兩歲，孤苦伶仃，家境貧寒，無依無靠。野心很少，每次都以天下為己任，要麽好好學習，要麽夜不歸宿，需要面對水；不給飯，就著粥讀。作為壹個官員，每壹次慷慨激昂地談論天下事都是令人絕望的。甚至被讒言貶謫，鄧州也被官府袒護。‖鐘燕工作努力，有上進心。他不在乎肉，他老婆也只是溫飽而已。我經常對自己念叨:“壹個讀書人先憂天下，後樂天下。”
翻譯
範仲淹兩歲時喪父，家裏貧窮無助。他年輕時野心很大，經常用冷水沖洗臉。經常連飯都吃不下，就吃稀飯，堅持看書。他做官後，經常談論天下大事，冒著生命危險。以至於有人因為說了壞話而被降職，通過參與政務被貶為鄧州刺史。範仲淹把自己磨煉得很厲害，吃肉很少，妻兒只照顧自己。他經常在作品中背誦兩句話:“士者，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
5.翻譯10篇課外文言文《寇準求教》原文:當初，張勇在成都，聽說錄取的事，說下屬說:“寇公是個不可多得的人才，只是學術不好。”
並準許出陜，永世從成都罷市，並嚴格買單，這是大大的等待。永要走了，他要被發配到郊區去。他問:“怎樣才能教得準？”徐勇說，《霍光傳》必讀。”
不要告訴他要什麽，只是傳過來看，直到他“不學無術”，笑著說:“這人叫我。”起初，當張勇在成都時，他聽說寇準是丞相，就對他的手下說:“寇準是個奇才，可惜他沒有足夠的知識和技能。”
寇準去陜州時，張勇剛從成都回來，寇準畢恭畢敬地提供帳篷，熱情款待他。張勇要走了，寇準把他送到郊外，問他:“妳能教我什麽？”張勇慢吞吞地說:“霍光傳壹定要看。”
寇準不明白他的意思。他回來拿書並讀了它。他讀到《不學無術》時，笑著說:“這是張弓在說我。”《心正則直》原著:穆宗石，以周霞的秘書為扮演者。
皇帝說:“我在佛堂嘗過妳的字，想了很久。”即拜權取書，侍奉學士。
皇帝要求公權力用筆法，對他說:“心若正，筆法正，便可為法。”皇帝變了臉色，意識到自己也是用筆諫的。
在唐穆宗，劉公權即位，任周霞的秘書。唐穆宗說:“我曾經在佛堂裏看到妳的筆跡，想念妳很久了。”
然後拜劉公權為書學士。唐穆宗問劉公權如何用筆寫書法。劉公權回答說:“如果妳有壹個正確的頭腦，妳可以用筆來糾正它，這樣它就可以成為壹個規約。”
唐穆宗變了臉色，意識到他寫的是抗議。《管仲不謝私恩》原文:管仲受縛，自足。
路而饑，太綺亡封人而乞。綺武封人下跪而食，十分恭敬。
因為偷東西，馮仁給鐘悅打電話:“妳運氣好，齊不死，妳用齊怎麽報答我？”嶽:“如子所言，我用之有方，我能使之奏效。我該怎麽報答兒子？”封人恩怨。管仲被綁在囚車裏，從魯國押往齊國。
我走在路上，又餓又渴，經過齊靜邊境的吳起市，向保衛新疆的管理人員祈求食物和飲料。吳冶的守疆官員跪下來幫他送飯，顯得很恭敬。
(後來，)鎮守新疆的官員趁機偷偷對管仲說:“如果妳有幸回到齊國而不被處死，受到齊國重用，妳拿什麽來報答我？”管仲說:“如果真的像妳說的那樣，我就重用賢人，用能人，評(賞)功。我能做什麽來報答妳？”鎮守新疆的官員壹聽，對他非常不滿。《子貢問政》原文:子貢問政。
子曰:“糧足兵足，民信。”子貢曰:“吾得去，孰先？”他說:“去當兵吧。”
子貢說:“如果妳必須離開，哪壹個先來？”說:“去吃吧。自古有死，民無信。”
子貢向孔子請教如何治理國家。孔子說:“只要有足夠的糧食，充足的戰備和人民的信任。”
子貢問:“如果非要去掉壹項，先去掉三項中的哪壹項？”子曰:“除軍備。”子貢又問:“如果非要去掉壹項，那兩項要去掉哪壹項？”子曰:“除食。
自古以來，人都是要死的，但是沒有人民的信任，是站不住腳的。《太宗論安定之基》原文:方奏曰:“閱庫甲兵遠勝隋。”
說:“盔甲裝備精良，不會錯過的。但是煬帝的兵並不邪惡！死在人間。如果妳盡力保護人民的安全，它將是我們的盔甲。”
方說:“我見過朝廷庫房裏的軍事裝備，遠超隋朝。”太宗曰:“鎧甲、兵器等兵器裝備，確不可少；然而，楊迪皇帝的軍事裝備還不夠嗎？最後喪了國。
如果妳盡力讓人民感到安心，這就是我們最好的武器。《唐太宗擊朝》原文:唐太宗有壹次擊朝，氣呼呼地說:“要打死這個田舍漢！”文德接著問:“誰碰了陛下？”皇帝說:“我從來沒有去過魏徵，每壹個朝廷都試圖羞辱我，這使我經常不滿。”
當他退後壹步，穿著皇家服裝站在法庭上時，皇帝驚呆了，說:“皇後是什麽？”是的，他說，“我聽說主的聖徒和大臣都很忠誠。現在陛下是明智的，所以鄭偉必須坦率地說。
我很幸運有幾個女朋友。妳不敢祝賀我嗎？唐太宗曾經憤怒地說:“妳應該殺了這個鄉巴佬！”文德皇後問:“誰惹陛下生氣了？”唐太宗說:“誰能比魏徵更讓我生氣呢？每次去開會，我都直言不諱，這讓我經常不舒服。”皇後聽了，後退幾步，穿上禦服，站在院子裏(恭喜太宗)。
太宗大驚，曰:“皇後為何如此？”王後回答說:“我聽說君主的智者都很忠誠，現在陛下是明智的，所以魏徵可以直言不諱地提出建議。我很高興能成為妳英明國王的後宮成員。我怎麽能不恭喜妳呢？”東晉大將陶侃，是“陶穆責子”的原文。
國家是棟梁，人民是父母，世人看重。他年輕的時候是個漁夫，嘗過壹次坩堝來支付他的母親。
母親說:“這是哪裏來的？”信使說:“政府擁有它。”母親封了信，責備闞說:“妳當官，不但無益，還增加我的煩惱。”
陶侃是東晉的將軍，是國家的棟梁。他像對待自己的父母壹樣對待他人，所以世人尊敬他。年輕時管河魚的官員陶侃，曾送過壹壇魚幹給他母親。
母親對使者說:“這魚幹是哪裏來的？”信使回答說:“它屬於政府。”陶侃的母親把魚幹封好，還給軍官們並回信，責備陶侃:“妳作為壹個(應該清正廉明的)官員，把公物(作為禮物)送給我，不但沒有好處，反而增加了我的悲哀。”
《京族涉水》原文:京族欲攻宋，使人先顯其水。溺者益，京族人知之。他們跟著桌子走，晚上涉水。淹死壹千多人，軍隊又驚又壞。
初顯時可以引導，但現在水變了，受益良多，京族人還是照表而行，引導，所以才敗北。翻譯:楚人要攻打宋國，就派人先在水中立碑。
水噴湧而出。
6.王歡應該在活動中明確課外閱讀和語文學習的關系。很高興有這個機會和大家分享我對課外閱讀和語文學習關系的理解，希望對妳接下來的語文學習有所幫助。
首先，兩者是相輔相成的。
大量的閱讀可以豐富知識，增強學習興趣，積累寫作素材，在閱讀中形成語感。這樣，語文學習就會容易，閱讀理解就會是難題，作文也會變得相對簡單。同時，學好語文，就會對語言產生濃厚的興趣，進而促進課外閱讀，提升閱讀的水平和品位。
其次，語文學習要與課外閱讀內容相協調。
雖然讀書會增強語文學習的興趣，但壹定要讀知識有趣、文化底蘊豐富的書，不要讀品位低、消磨時間的書，那樣會浪費時間，對語文學習沒有幫助，反而會影響學習。
以上是我的分享，希望對大家有幫助，謝謝！
7.求翻譯課外文言文《賞析必受罰》越王問文博士:“我要去攻打吳國，可以嗎？”文子回答說，“是的。
如果我們重賞守信，嚴懲果斷，活捉吳是沒有問題的。如果妳想知道這件事的結果，妳為什麽不燒了宮殿來測試呢？“在這種情況下，越王下令燒毀宮殿，但人民沒有壹個人去滅火。
於是越王下令:“救火的人，如果死了，就按死賞抗敵的人；去救火而沒死的，因戰勝敵人而獲得獎勵；不滅火的按投降和戰敗處罰。“命令下達後，壹部分人塗抹身體，穿著濕衣服沖向火場，左邊3000人，右邊3000人。這說明這是壹個勢在必得的趨勢。