中國傳統孝道是中國傳統文化的核心，是封建社會意識形態的主要內容，幾千年來滲透到中國社會生活的方方面面。
作為中國傳統文化的核心，孝文化在中國歷史發展中的積極作用是多方面的:
1，修身養性。個人認為，孝順是修身的基礎。通過實踐孝道，每個人的道德都可以得到提高。否則，失去了孝順，就失去了做人最起碼的美德。所以儒家壹直以修身為本。今天，提倡把孝道作為培養下壹代道德修養的重要內容，仍然具有重要的現實意義。
2.整合家庭。從家庭的角度來看，實施孝道可以導致有序的成長，規範人際關系，促進家庭和諧。家庭是社會的細胞。家庭穩定導致社會穩定，家庭不穩定導致社會不穩定。所以儒家非常重視家庭的作用，強調用孝道來調節家庭。在新時代，強調子女對年邁父母的尊敬和贍養同樣重要。
3.報國敬業。孝道主張忠君報國。在封建時代，君主和國有時間是壹個意思。儒家據此認為，要踐行孝道，在家要孝敬父母，在外事上要達到至高無上的君主。雖然有忠君的糟粕，但其中蘊含的報國思想和愛國奉獻精神是積極進步的。
4.社會的凝聚力。儒家思想產生於亂世。孝的思想可以規範社會行為，建立壹些禮儀制度，調整人際關系，從而團結社會，實現天下的統壹，從混亂走向治理。客觀地說，孝為封建社會提供了維護社會穩定的思想體系，對中國的統壹起到了積極的作用。
5.塑造文化。中華民族文化博大精深，發軔於百家爭鳴，歷經歷代得失變遷。但是，幾千年來，孝的思想和傳統壹直主導著中華民族文化的發展方向。中華民族文化之所以能同化無數外來文化，根本原因就在於孝文化。中華民族文化之所以經久不衰，成為世界古代文明延續至今的唯壹古代文明，根本原因也是孝文化。
中國傳統孝道負面效應的客觀分析。
孝文化作為歷史上形成的思想文化，經歷了孔孟以及後來儒家學者特別是統治階級學者的闡釋和修正，成為壹個極其復雜的思想理論體系，其消極的壹面也很突出:
1，無知。中國歷史上的孝文化強調“三綱五常”等愚弄百姓的思想，目的是推行愚民政策。孔子也說:“民可使之，而不可使之為人所知。”歷代統治者正是在孝的掩護下，實行封建愚昧政策，用孝的外衣為自己的封建統治服務。
2.不平等。儒家孝道思想中的“君臣、父子”關系和“禮制”中的等級觀念滲透著人與人之間的不平等。利益與不平等的關系表現為自上而下的單向服從和自下而上的尊重。雖然也有尊老愛幼的思想，但長的永遠在上面，年輕的永遠在下面。無論是家庭生活、政治生活還是社會生活，都充斥著扼殺平等的價值觀。
3.密封。儒家的思想和思維本質上是為封建統治階級服務的思想體系，成為中國幾千年來封建王朝的意識形態。與奴隸制相比，封建階級在上升過程中是進步的。然而，當資本主義開始萌芽，封建階級處於衰落趨勢時，儒學幾乎成了封建階級最後的避難所。
4.保守主義。儒家思想作為中國文化的核心，從政治上講，演變為封建社會後期統治階級的思想武器，扼殺創新動力，強調對先賢思想的堅守；文化上是文化保守主義，給中國文化蒙上了落後的色彩。而且根深蒂固，即使在今天，仍然難以消除其保守的影響。
中國傳統孝道斷層的原因
長期以來，我國傳統孝文化存在斷層，孝觀念淡漠。這有許多原因:
壹、中國傳統孝文化經過封建統治者和帝王文化的“改造”，成為封建統治的意識形態，其負面效應極其突出，集中表現為愚昧、不平等、封建、保守。
其次，五四以來，在反帝反封建的過程中，對中國傳統孝道文化的核心進行科學理性的研究和探討不夠，導致了不辨是非、矯枉過正的問題。
第三，長期以來，我國意識形態長期受“左”的思想影響，禁錮了人們的思想。特別是十年浩劫對孝文化進行了全面的批判和否定，使人們難以正確對待孝文化的合理內核。
雖然中國傳統孝文化出現過斷層期，但這種現象主要發生在意識形態領域。在人們的日常生活中，中國傳統孝文化中的優秀成分仍然發揮著重要作用。由此可見，中國傳統孝文化具有強大的生命力。