壹、生詞、關鍵詞、句子的翻譯是1。所以天將降人，必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其體魄，空其身。關鍵詞:任:責任，負擔。痛苦、疲勞、饑餓、精力不足都是使役用法，翻譯過來就是“使…痛苦”、“使…疲倦”、“使…遭受貧窮”。混亂:擾亂。所以上帝要給這個人壹個偉大的使命，所以他首先要讓他的心疼，讓他的筋骨累，讓他挨餓，讓他貧窮，讓他的行動出問題，讓他的所作所為天翻地覆。3、困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。關鍵詞:平衡:同“橫”，梗塞，意為不通暢。做，站起來，打算做某事。簽名:檢查。於:明白，明白。
句子意思:內心的煩惱和想法受阻，才能有所作為；(壹個人的思想只是)從他的臉上流露出來，用吟誦和嘆息表達出來，然後被人理解。
4.進則無法家，出則對外患無敵，國則亡矣。
關鍵詞:在:內，指國家。Out:外面，就是國外的意思。法家:守法的大臣。傅氏:足以輔佐君主的智者。傅:通過“比”讀√ b √,輔助。不變:經常。
句子意思:如果國內沒有堅持法度的大臣和能輔佐君主的賢人，國外沒有敵對國家和外患，國家就永遠有滅亡的危險。
5、生於憂患，死於安樂。關鍵詞:生命:生存與發展。
句子意思:煩惱(能激勵人勤奮)使人生存發展，享受快樂使人疲憊死亡。
二、問答
(1)文章講的是培養人才和治理國家的問題。中心論點是:生於憂患，死於安樂。
(2)文章第壹段提到的歷史人物都有壹個共同的特點:都是在經歷了磨難之後成就了不平凡的事業。
第壹段用排比的作用是:很有力的說明了人才是在艱苦的環境中產生的。
(3)承上啟下的第壹句:故天將貶為人，其中“為人”指上述六人及與此類似的其他人。
(4)第二段講了客觀條件對培養人才的作用，闡述了要成大事，必先經過磨難和磨練的道理。
其中，思想磨礪的那句話是:苦其心誌。
在行動中磨練出來的句子是:餓其身，空其身，擾其行。
在生活中磨練出來的句子:拉傷筋骨，餓死身體皮膚，掏空身體。
結果它能忍耐，(被磨煉的好處)已經讓它受益。
(5)第三段講了人的主觀因素對成功的作用，即困難可以激發人的鬥誌。
寫人的心理狀態的變化，困在心裏，考慮平衡，然後去做。寫出人們面部表情的變化。色簽，音發，然後隱喻。
(6)第三段從正反兩方面論述了被磨煉的好處，它從正面激發了人(個體)的鬥誌。人是不變的，然後才能變。困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。
從反面提示了國家滅亡的原因:進則無法家，出則對外患無敵，國亡則永。
(7)孟子對治國的判斷是:進則無法家，出則對外患無敵，國則亡矣。孟子認為，壹個國家要想長治久安，需要法家和外敵。
三、思考(1)孟子在文章中列舉了六位歷史人物的經歷。強調“逆境可以造就成功”；今天，有些人認為“繁榮也可以是壹種成功。”對此妳怎麽看？請舉例說明。
(2)有些人認為現在生活優越。“生於憂患死於安樂”已經失去了現實意義。請舉例談談妳的看法。有名言和實例來論證本文的觀點:勾踐，躺在自己的薪水上品味勇氣。艱難困苦，居安思危，戒奢儉用。憂國憂民，死裏逃生。
第四，請舉出壹些成功背後無數艱辛的例子或名言。
名言:艱難困苦，蜀山有勤奮之路，學海無涯。
司馬遷慘遭囚禁，憤然寫下史記；越王勾踐飽受奴役之苦，卻嘗盡勇氣，擊敗吳國，成就大業。)
2.生於憂患死於安樂的六個故事
百裏奚，又名百裏子或百裏奚，名曰xi。春秋時期，楚國宛(今河南南陽)人。
生卒年月不詳。秦穆公是壹位品德高尚的大臣和著名的政治家。百裏香p？被俘後，他被當作奴隸，在秦妙公夫人結婚時陪嫁，送到秦國。
百裏香p？他逃離了秦國，跑到了完帝。人們在楚國邊境抓住了他。苗公聽說過百裏P？他很有才華，想用壹大筆錢把他買回來，但又擔心楚國不給，於是派人對楚王說:“我的嫁妝奴，百裏P？逃離這裏，請允許我用五張黑羊皮贖回他。
”楚答應了，交出百裏警？。這個時候，百裏p？他七十多歲了。
苗公解除禁錮，與他暢談國事。百裏香p？謝絕說:“我壹個亡國大臣，哪裏值得問？”苗公曰:“虞國國君不肯聘妳，所以死了。
這不是妳的錯。”描紅執意要問。
談了三天，苗公很高興，把國家大事交給他，稱為五？醫生。百裏香p？謙虛說:“我比不上我的朋友堅叔，他有才華，但天下無人不知。
有壹次出去讀書做官，被困在齊國，向當地人乞討食物，舅舅收留了我。所以我想為齊王的無知服務，但是被舅舅阻止了，所以我才得以逃過齊國政變的災難，所以我去了周朝。
周賀王愛牛，我是靠養牛得到這個位置的。zh要聘我的時候，健叔勸阻了我，我就離開了zh，沒有和zh壹起被殺。我服侍於君的時候，健叔也勸過我。雖然我知道於君不會重用我，但是我心裏真的很喜歡李璐和這個頭銜，所以我暫時留了下來。
我聽了二叔的話，得以脫險；有壹次我不聽，因為於君亡國，遇到了被俘的災難:所以我知道健叔有才華。"於是苗公派人帶著沈甸甸的禮物來歡迎健叔，讓他當了大夫。
2。孫韶，祖籍，是楚國的名臣，姓明嶴，字淑嶴。他的祖父陳箓有壹次去拜訪楚靈隱王。
父親賈被任命為楚國的司馬。孫帥生於郫都北海子湖畔的泥土裏。
孫帥奧少年時，遇到過雙頭蛇。根據習俗，任何看到這條蛇的人都會死。他想，只有我壹個人會死，所以不要讓別人再看到我。於是，他殺了那條蛇，把它埋在了山裏，他的品格得到了他的人民的欽佩。
那座山在江陵城北約20裏處，名叫“蛇入山”。而成年後，因為父親被判有罪，他搬到了思思城。
公元前605年左右，孫帥奧主持修建了泗泗樓水利，修建了中國最早的大型渠系水利工程——泗泗樓灌區，相當於新建的梅山灌區中幹渠灌溉的面積。據記載，他還主持修建了哨皮，還在今天的湖北江陵興修水利。
3。管仲，字夷吾，又名，春秋時期齊國著名的政治家。
管仲年幼喪父，母親在堂，生活清貧。他不得不早早挑起家庭重擔。為了謀生，他與包做生意後參軍，幾經周折去了齊國。經包推薦，被稱為“春秋第壹相”，輔佐成為春秋第壹霸主。4。
焦維焦維，殷商人，最初隱居於商地。推薦他去尹當大臣。
後來，紂王變得殘暴無情，周武王發起了十字軍東征。當紂王得到消息後，他派了壹個膠水瓶到遊泳池等待周武王發現真相。
當周武王的軍隊到達習水時，魏嬌問武王:“錫伯要去哪裏？”武王回答說:“去隱帝。”又問:“什麽時候到？”“甲子日去了殷誠”，於是魏嬌回朝回信。
當時正下著雨，但吳王仍帶兵行軍，軍師認為不可能。武王說:“魏嬌已經回去響應我的命令。如果我不按時到達，魏嬌壹定會因犯下欺君之罪而被處死。”我們必須準時到達以節省膠水。"
商朝武定大臣傅說。出生於某年四月初八。
因在(壹地)從事板築，為武丁所用，故以傅為氏。在進入政界之前，傅說在嚴復當過奴隸。
是虞、郭交界處，也是交通要道。因為山澗的流水經常沖毀道路，所以奴隸們在這裏修建了道路保護。傅說靠從事印刷和建築謀生。雖然他很有天賦，但他不能表現出來。
商朝國王武丁是壹位努力治理國家的皇帝。在登基之前，他曾經生活在“小人物”中間，更了解社會上的實際情況。
他即位後，三年不政，國家大事全由賈在管理。他在壹旁觀戰，思考復興商朝的策略。後來，傅說被發現在建路的奴隸中保護，他被選為相位。
5。據傳說，舜的家庭背景很差。雖然他是顓頊皇帝的後代，但第五代是庶人，他處於下層階級。
舜家境貧寒，從事過各種體力勞動，經歷過風風雨雨。他在歷山耕種，在雷澤捕魚，在黃河岸邊制陶，在壽丘制作家用器皿，夏天做些小生意。簡而言之，他生活困難，流離失所，四處奔波養家糊口。
3.生於憂患死於安樂。
作者簡介
孟子(約公元前372- 289)出生於山東省鄒城市。戰國時期的思想家、政治家、教育家。是對儒家思想的繼承和發展，被譽為“亞洲聖人”。孔伋，孔子之孫，是戰國中期繼孔子之後最具權威的儒家代表人物。他的學術成就與孔子相差無幾，人們統稱之為“孔孟”。他曾經走在橫梁上，說要造福國王，不能用；我是來見齊宣王的。王玄對他非常客氣，但他從來沒有用過。於是孟子回到孔子那裏，教導他的弟子。孟子死後，他的弟子萬章、公孫醜等人把他的言行錄為《孟子七篇》。
原文
生於憂患，死於安樂
舜發於畝，傅說於盤間樓，膠於魚鹽，關彜壹世於秀才，孫帥於海，百裏於市。
所以天降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其身，空其身，亂其行。因此，耐心讓他們受益匪淺。
人是不變的，然後才能變；困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。這樣，妳就知道悲傷足以使人活著，享樂的輕松足以使人死亡。
詩中，順被發現重用為農民，被重用前是魚鹽販子，關毅武出獄後被重用，百裏茜從街頭登上宰相的位置。所以上帝賦予了他們這些偉大的責任，先苦了他們的思想意誌，勞了他們的筋骨，使他們飽受饑餓之苦，這就是他們壹天天消瘦下去，苦不堪言的原因。只有這樣，人的性格才能變得更堅強，才能增強自己能力的不足。那我就明白了，艱苦可以激勵人努力生存發展，安逸和享受可以讓人死亡。
我也明白了，人要想成功，取得偉大的成就，就必須樹立遠大的理想，為這些理想而奮鬥，不懈地學習，才能取得最後的成功，成為最後的勝利者！
4.如何為課文“生於憂患死於安樂”設計板書
生於憂患，死於安樂
順發在畝，傅說在板樓，膠魚在鹽，關彜在秀才，孫帥在海，百裏在城。
所以天降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其身，空其身，亂其行。因此，耐心讓他們受益匪淺。
人是不變的，然後才能變；困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。
那麽知識生於憂患，死於安樂。
壹、文學常識
本文選自，作者為()，明()和()超()。
2.多項選擇問題
1.“必先苦其心誌”中“苦”的正確解釋是()
壹個品牌...悲慘的
b .酷刑
疼痛
悲傷
2.“困於心，衡於慮”中“衡”的正確解釋是()
壹種平衡
b帶“橫”，梗塞。
c平衡...
d標度
三。翻譯句子
所以，堅忍不拔，壹度造福了它的無能。
4.這篇文章的論點是()
5.作者寫這篇文章是想告訴我們: ()
回答
1.“孟子。夏“孟子是戰國時期的政治家、思想家。
二。AB型血
三個。翻譯磨練了他的性格，不斷增加他所沒有的才能。
4.生於憂患，死於安樂。
5.只有經歷艱難困苦，才能成就非凡事業。
5.復習筆記生於憂患死於安樂
生於憂患死於安樂出自中國著名儒家經典《孟子》，書名為後人所加。本文用舉例與推理相結合的方法論證了“生於憂患，死於安樂”的觀點。
中國古典常識
1，通假字:(1)曾軼可不能(曾，通過“增加”，增加)。(2)行動前困於意念平衡(平衡，通“橫”，梗塞，不暢)。(3)沒有法家(筆畫、通“畢”、輔助)。2、字是多義的:(1)順發於畝(發，被用)/征於色發於聲而後喻(發，發)。(2)舜生於壹畝地(喻:叢)/故天必降至大位，故人也(喻:賜)/則知生於憂患，死於安樂(喻:因)。
3、古今異義(1)發出古義:被任命；現代意義:送出，交付。(2)引用古義:被引用；含義:擡。(3)所以古義:用過；現代意義:表示因果關系的關聯詞。(4)收集古義:收集、檢驗；今天的意思:出門在外。(5)比喻古意:明白，明白；現代意義:隱喻。(6)入古義:在家；含義:進入。(7)出古義:國外；意思:滾。
編輯此段落的文本結構
4.詞類活用:使役用法:苦:使役。。比如痛苦，必須先苦其心誌，並努力使之產生。。比如累，又累又餓。。餓，比如:餓其身而皮，空:使。。苦於貧窮，比如空虛無法承受。。韌性，比如說，毅力。混沌:制造。。被屏蔽。例如，這壹行混淆了它的功能。動詞做名詞:在中國，比如妳進了就沒有法家，在國外，比如妳走了就無敵了。名詞當動詞用:比如妳犯錯，人總會犯錯。
中心論點
生於憂患，死於安樂
演示方法
1示例2演示。推理3。類比4。對比4。
6.關於生於憂患死於安樂的問題。
原文
孟子曰:“舜生於木①，②生於塊③之間，膠④生於塊。
魚鹽中，關乙吾在土(5)，孫帥奧在海(6)，百裏香在城(7)。
所以天降大任，人必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體魄，空其身。
做事會混淆他們所做的事情，所以保持耐心會使他們受益。人是不變的，然後才能變；
困於心，權衡(9)在考慮，然後去做；色簽(10)，音發，然後隱喻。如果妳進去了，妳什麽都沒有。
法家學者(11)，出無敵外病人，國將亡。然後我知道，我生於憂患，死於安樂。
是啊。"
給…作註解
(1)畝:田，田。②傅說(yuè):殷武丁出身，曾經是個罪犯。
在富縣築墻被武丁發現，作為相。(3)板式建築:壹種墻體建築作品，分兩面墻。
版中，填上土，夯實。④餃子:在紂王，殷人過去以賣魚和鹽為生。
把他推薦給周，後來又輔佐。⑤關頤武:管仲。這裏指的是監獄管理。
經理。當和龔自久爭奪皇位時，龔自久失敗後，管仲和他壹起逃到了魯國。
中國，齊桓公知道他的才華，所以他要求盧俊殺死龔自久，並把管仲帶回自己的處置。
魯君派監獄長管仲回國，齊桓公起用管仲為丞相。(6)孫帥奧:
他是春秋時期楚國的隱士，隱居在海邊，被楚王發現後被任命為靈隱(宰相)。(7)百
李希希在城市:春秋時期的聖人白希希住在楚國，秦穆公用五張羊皮的價格。
把他買回來當宰相，於是他說“給城。”(8)曾:同“增加”。(9)平衡:
傳遞“水平”並參考水平插頭。(10)符號:表示。(11)法家:法家有法。
學位部長；刷，假借“畢”，輔助；巫師是協助他人的智者。
普通翻譯
孟子曰:“舜生於田，而生於築墻。
在賣魚賣鹽中選中了魏嬌，把管仲提升為階下囚，把孫帥從海邊接走
發現普裏西拉是從市場上挑選出來的。所以，上帝會給某人壹個偉大的使命，
我們要先磨煉他的意誌，累他的筋骨，餓他的身體。
他飽受貧困之苦，事情永遠不可能壹帆風順。這會動搖他的思想，鍛煉他的性情。
增加他的才能。人總會犯錯，才會改正；。心裏郁悶，沈思。
極度擔心，然後就可以努力了；表現在臉上，表達在聲音裏，然後被理解。
壹個國家，內部沒有守法的大臣和助理智者，外部沒有敵對國家的憂慮，往往是寬容的。
輕而易舉地亡國由此，我們可以知道，憂慮使人生，而安逸和享受足以使人死。"