在四川省雅江縣道孚縣，在雅礱江支流鮮水河下遊狹窄的河谷地帶，有壹個古老的藏族部落，有著自己獨特的民俗、語言和文化。他們自稱‘紮巴娃’，人們稱他們為紮巴人。
紮巴人生長繁衍的地方叫紮巴。
紮巴人清代屬康定正定土司管轄，現主要分布在雅江縣的瓦多、慕容、榮，道孚縣的、紮托、紅定，人口1.3萬余人。
習慣上把道孚縣的紮巴人聚居區稱為‘上紮巴’，雅江縣的紮巴人聚居區稱為‘下紮巴’。上壩和下壩的民俗大致相同。流動的雅礱江水賦予了紮巴人獨特的靈性。
紮巴人豪爽、直爽、淳樸善良、豁達，對生活樂觀真誠。在紮巴語中，有這樣壹句諺語“紮多牧之，紮木莫”，意思是綁在大壩上的大部分石頭不會燃燒。
紮巴人從不說謊。當我們進入紮巴，迎接我們的是壹種強烈的木制和優雅的文化氛圍。在這裏，我們可以聽到來自天竺的梵音，探索獨特的紮巴方言，聆聽這個雪域民族古老的傳說，看到飛檐走壁的浪漫愛情。
由於交通堵塞，與外界隔絕，生活在這裏的人們壹直保持著‘男不嫁，女不嫁’的習俗，古老的‘爬房’習俗顯得尤為神秘。
紮巴男壹般在16，17歲開始談戀愛，找夏怡(也就是戀人)。找到夏怡，就開始爬房子，晚上去女方家結婚，第二天早上回到母親那邊生產生活。
第壹次婚禮是個秘密。年輕人壹旦看上了壹個女人，就必須在大白天找機會向這個女人示愛，通常是抓住女孩的頭巾或戒指。如果對方暗戀自己，她會帶著情意遠走高飛，夜深人靜的時候打開他閣樓的窗戶，等待那個對的人的到來。
紮巴人的房子壹般都在10米高左右，三至五層，墻是直的。男生必須在晚上徒手爬上樓頂，通過事先已經偵察好的窗戶進入意中人的閨房。
如果第壹次結婚是通過門，男方會被女方和家人嘲笑；如果攀爬功力不是太硬，爬不到屋頂，只能望墻興嘆，根本沒機會遇到對的人。
對於壹個築壩男來說，夏邑(情人)在他的生活中基本是固定的，同時擁有兩個以上夏邑的男人也是有的。這種離婚是建立在雙方感情的基礎上的，沒有任何政治背景和金錢財產利益，也不受神授和宗族權利的束縛，超脫於物。
如果雙方關系不和諧，或者因其他原因無法維持婚姻關系，男方將停止爬房或者女方拒絕開窗宣布解除。沒有財產糾紛，沒有抱怨，沒有嫉妒。
爬房是有規矩的，絕對禁止有血緣關系的男女脫離婚姻。如果壹個男人事先沒有征得女方同意就“爬房子”，或者爬錯了，他會受到族人的羞辱或嚴厲懲罰。
傳統的婚姻使紮巴人仍然保留著母系時代的遺跡。紮巴人的家庭沒有夫妻，母系壹方是家庭成員的主線。幾代人共同生活的家庭成員從幾個到幾十個不等，母親是家庭的核心。
男女之間因愛而生的孩子，完全由母親撫養，父親沒有撫養孩子的責任。男性在母系家庭中扮演叔叔的角色，主要是幫助姐妹撫養孩子。
紮巴人獨特的民俗使他們沒有固定的夫妻關系，女方有沒有孩子與男方無關。
紮巴人的飲食很奇怪:吃‘臭豬肉’。
紮巴語中腐肉的準確翻譯應該是‘老豬肉’或‘老豬肉’。因其味道奇特，人們習慣稱之為爛豬肉，這是紮巴人的又壹奇特習俗。
這種豬肉的制作方法也很麻煩。然後最後把豬的七竅密封嚴密，用廚房的灰和紅土埋在麥康裏，半個月後就可以把豬掛在橫梁上熏了。
育肥後用繩子套在豬脖子上勒死。把它洗幹凈，在它的胸部切開壹個小口，把豬心裏面的血管弄破，這樣肉裏面的血就會全部回流到內臟裏面，然後把內臟全部從這個小口裏面拿出來，然後把五谷雜糧塞進豬的身體裏面。最後用廚灰和紅土堵住豬的七竅，充好氣，密封嚴密，埋在麥康裏。65，438+00天後，豬會被吸幹，吊起來。
其懸掛壽命壹般可達10年以上，最長可達30年以上。吃的時候可以隨心所欲，生吃、煮吃、煲湯都有很多種吃法。乍壹看，味道比‘臭豆腐’還重要，初嘗起來很難。吃多了感覺滿口清香，回味無窮，其中‘臭豬肉’更是上品。
如果有客人來家裏做客，主人會用爛豬肉招待客人，這是家裏待客的最高禮儀。年數和掛年數也成為當地衡量貧富的壹個標誌。
紮巴人的另壹種飲食叫做“米盧勒”。
米盧勒，俗稱酥油餃子，看起來像漢族的包子。它以酥油、糖和少量糍粑為餡，用皮接面做成葫蘆狀。上面蒸熟了吃。吃的時候，劈開的葫蘆下面的連皮面用酥油浸泡，也是招待客人的壹種食物。
如果有機會去紮巴地區，請嘗嘗紮巴人的“臭豬肉”和“米盧勒”。