Nadis是梵語，意思是通道或河流。在瑜伽知識中，“氣脈”是指生命能量在人體內流動的通道。
三條經脈:伊達納迪、平嘎拉納迪、舒舒那納迪。三脈是生命能量在我們人體內循環形成的三種主要人格力量。縮寫:左脈、右脈、中脈。
人體精微系統的簡要說明
雖然人類有不同的膚色和種族，但這些都只是表面的差異。除了這個有形的物質身體，我們還有壹個無形的精神身體。我們每個人都有壹個被稱為精微體的內部能量系統，在醫學上與人類的神經系統密切相關。主要由三部分組成:①三經(氣脈三脈)；②七個能量中心(脈輪七輪)；③精神量(來自梵文昆達裏尼昆達裏尼)
三條靜脈
我們靈體的另壹個組成部分是三條經脈，即左、中、右三脈。三脈是我們體內的三種力量。左脈掌管我們的記憶、過去和情感，右脈掌管我們的思考、未來、行動和規劃。大部分人因為中脈沒有打通，只能使用左右脈的能量，大部分人不能兩邊平均使用。有的人左側用的能量多，有的人右側用的能量多，造成兩種截然不同的性格。(I)左聲道或Ida Nadi是陰脈或月脈。
(二)中央水道(蘇順納納迪)
(三)右經或平嘎拉底，即陽脈或太陽脈。
左脈(又稱陰脈或月脈)也掌管欲望相對於過去、困倦、感性、超我(社會制約)的力量。傾向於左邊的人非常內向。他們滿懷感情，卻又不敢表達。他們常常多愁善感，自憐自艾。他們的優點是比較有藝術細胞，比較好相處，從不支配別人，無事生非。缺點是懶惰，優柔寡斷，缺乏系統，容易被別人支配。在當今競爭激烈的社會，他們的成就是有限的。
右脈(又稱陽脈或太陽脈)也控制著相對於未來、理性邏輯、支配和自我的行動力量。傾向右傾的人性格外向活躍，善於思考和策劃，敢於表達，但缺乏情感和藝術發展，喜歡支配他人。
中脈位於脊柱中間，是人類與宇宙精神力量融合的唯壹通道和歡樂源泉，相對於這壹刻，進化和精神提升。
左右靜脈分別與左右交感神經有關，但在視神經床的位置橫穿左右大腦。中脈與副交感神經有關。現在的醫學尤其對副交感神經(中脈)知之甚少，但卻非常肯定它的重要性。如果左右經絡過於活躍或堵塞，會把人的註意力從中脈上引開，導致失衡，身心疾病，精神前進受阻。我們身體能量系統的第二個組成部分是七個脈輪。這些脈輪是身體能量的進出口。身體上主要有七個進出口點，所以壹般有七個脈輪。但其實除了這七大，還有很多小的分布在全身。經絡也是壹樣的，除了三條主要的，還有很多小的。人體遠比今天醫學所知的復雜。
從下到上，它們是:
1根輪(純輪Moodadhara脈輪)
2腹部脈輪(Swadisthan脈輪)
臍輪(納比輪或馬尼普拉輪)
3a幻境(虛幻的虛空或海洋)
4心臟脈輪(心臟或阿那哈塔脈輪)
5喉輪(大同輪Vishuddhi脈輪)
6前額輪(寬恕輪Agnya或Ajna脈輪)
7頂輪(自我意識輪Sahasrara脈輪)
脈輪，也稱為脈輪，是由生命能量的旋轉形成的。梵文「查克拉」的意思是「輪子」，也翻譯成「輪環」。它們位於人類的脊椎上。現代醫學發現，這七個輪子的位置實際上與人類脊柱上的主要神經叢相對應。每個叢都有自己的特點，掌管著人體的各種身心活動，也就是人體的器官和情緒，是控制我們身體的樞紐按鈕。古代瑜伽士更準確地描述了每個脈輪中花瓣的數量，這些花瓣與神經叢的子叢相對應。此外，每個輪子都有其獨特的特點和功能，下面我們將壹壹介紹。
1根輪(純輪Mooladhara脈輪)
根輪也被翻譯為純輪，梵文是Mooladahra，意思是根和支撐。這個脈輪的顏色是珊瑚紅色，有四個花瓣，它的特點是天真和智慧。這個脈輪是整個能量系統的根，它的位置在脊椎的底部，稍微在身體外面。
身體上，這個脈輪對應於骨盆叢，它負責我們的排泄系統和生殖器官。所以，如果這個脈輪變弱了，我們就會患上這些器官疾病。尤其是現代社會，性成了壹種可以買賣的商品，很多人對性變得漫不經心，於是天真的車輪不堪壹擊。艾滋病就是這樣形成的。如果我們停止不良的性習慣，清潔無辜的車輪，那麽艾滋病也是可以治愈的。
天真和智慧是壹個人最根本的明辨是非的能力。在現代，讀很多書往往與智慧無關。用壹些理論來說，那些很有見識的人，往往會做壹些常人做不到的傻事。相反，那些讀書少的農村居民有壹種根本的智慧，過著簡單而平衡的生活。打開天真之輪的人，天真得像個孩子。他們依然保持著孩子的天真和好奇。他們生活在這個社會中，但並沒有完全被這個社會所限制。
根輪的相應部分是手掌的跟部和腳底。如果根脈輪被堵塞，這個部位會感到麻痹、刺痛、灼熱或沈重。每個脈輪分為三部分:左、中、右。如果左手感覺到什麽，那麽這個脈輪的左邊部分就有問題。如果右手感覺到什麽，這個脈輪的右半部分就有問題。如果左右手都有感覺，說明整個脈輪有問題。
根脈輪是精神數量的守護者。如果壹個人的根輪太差，靈性量就不會上升。
2腹部脈輪(Swadisthana脈輪)
腹部脈輪也被翻譯成Swadisthana。在人體能量系統示意圖上，它常被置於根輪之上、臍輪之下，但實際上它並沒有壹定的位置，它像腹部的衛星壹樣圍繞著臍輪旋轉。真知輪的顏色是黃色的，有六片花瓣。
脈輪在物理上與主動脈叢相對應，它掌管我們的脾臟、胰腺和下部肝臟。知識的脈輪是正確脈搏的起點。如果壹個人過度活躍，思考和計劃太多，會讓這個脈輪和整個右脈發熱。如果脈輪長期透支，會使這個脈輪衰竭，無法照顧脾、胰、肝的需要，導致這些器官的疾病。如果壹個人的脾不好，就會生血液學癌癥；如果壹個人的胰腺不好，就會生糖尿病；壹個人的肝臟不好，註意力就會差，經常煩躁易怒，安靜不下來。
拇指是知識之輪的相應部分。如果壹個人有上面提到的問題，就會表現在右手的拇指上。這個時候要停止過度思考，用各種方法給肝臟降溫。如果壹個人學習巫術或相信錯誤的理論，知識之輪的左邊部分將被阻擋並顯示在他左手的拇指上。
這個脈輪點的特征是Nirmala Vidya和Nimala Chitta。打開這個脈輪的人將從天堂獲得純粹的知識和創造力。
所謂純知識，對應的是真正的知識，或者說世界的現實。我們在學校學的東西可以說是相對的知識，只具有暫時的、局部的意義。比如，英語只有在說英語的國家和社區才有用，這些知識都可以說是實用知識，是為了應付生活而學的。但除了這些實用的知識，古代典籍中說還有壹種先驗的知識。知道了這些知識，我們就知道了宇宙生命的全部真相。這種學問過去被稱為道、理或理。
練完瑜伽，壹個人的中脈會逐漸打開，整個外在的能量會進入他的身體，清潔他的脈輪。與此同時，他大腦頂部的神經線路會受到啟發，這將使他產生壹種新的意識，我們稱之為集體意識。
他曾經像個盲人。在黑暗和無知中，他有了光明，他知道什麽對他好，什麽對他不好。獲得絕對知識後，他成為自己的導師。他不需要別人告訴他該做什麽。他心裏已經知道，他會自動成為壹個有道德的人，會自動遠離導致他身敗名裂的惡習。這個人可能沒受過教育，甚至是文盲，但他其實比別人收獲更多，因為他的知識屬於更高層次的意識。他獲得的知識是絕對的，普遍適用的。
3-臍輪(納比輪/馬尼普拉)
臍輪，也翻譯為正道脈輪，在梵語中被稱為納比脈輪，位於腹部肚臍的中心。這個輪孔是綠色的，有十個花瓣。
臍輪對應於體內的太陽神經叢，掌管我們的腸胃。如果壹個人有家庭問題，或者太擔心錢，就會有胃病，表現在左手中指。如果是事業問題，表現在右手中指。如果雙手都有刺痛感，那就是整個臍輪有問題。
這個脈輪的特點是追求，同時也掌管滿足感。從進化開始，生活中根深蒂固的就是壹種追求的需要。生命為了延續，首先應該追求食物和水。動物越高，需要的就越多，越復雜。
和現代人壹樣，他們很少滿足於溫飽。有了穩定的生活，他們不得不追求大量的財富。有了財富，壹個人追求名譽、地位和權力。過去，許多偉大的聖賢指出，這種對世俗財富和權力的追求是沒有出路的。這些功利的、不純的欲望無法得到真正的滿足，就像壹個無底的溝壑。壹個人有多少錢和權力，還是不夠。現代經濟學認為人就是這樣，所以人的欲望不可能完全得到滿足。
如果壹個人敏感，他應該從自己的經歷中知道。當他沒錢沒權的時候，他以為有了錢有了權就能讓自己幸福，但是有錢有權的人同樣不幸福，他們的問題可能比沒錢沒權的人更多。當壹個人明白了這壹點，他就知道所有這些物質上的東西並不能真正滿足他，他要追求壹些有永恒價值的東西。這時，他在進化的過程中前進了壹步，他成為了真理的追求者，這種追求者在世界上隨處可見，尤其是在當今時代。
臍輪的另壹個特征是平衡。所謂平衡，就是過平靜的生活。過去，偉大的聖賢教導世人要過溫和的生活，避免走極端。
如果壹個人的臍輪被激發，他在生活上就會得到照顧，衣食無憂，在物質生活上也會感到滿足。這是因為那個人得了“瑜伽”，是無中生有的結果。
3a - genkai(空無壹物)
在人體能量示意圖中，臍輪外有壹個綠色的大圓圈，是知識之輪繞右輪旋轉形成的。梵語叫Bhavsagar，英語叫虛空或幻海，意為迷惑之海。在古代經典中，海洋隱喻經常被用來尋求需要克服的困難。佛教裏有壹句去彼岸的說法。在人體內，這種混亂的海洋表現為從精神量到中脈的壹個中斷的區域。我們知道左脈從根脈輪開始，右脈從知識脈輪開始，但中脈從根脈開始，所以精神能量無法到達。這種情況就像有三個梯子，左右兩個在地上，中間壹個懸在空中。
為了穿越這個根開，古代道教徒必須先清理自己的脈輪，從下到上壹個壹個的清理。因為脈輪穴位的清潔度與壹個人的思想和行為息息相關，所以想要得到提升的人首先要有道德，生活要平衡。當他遇到壹個真正的大師，他就能渡過彼岸。
獲得“意識”後，在印度瑜伽中，每個人都是自己的主人。沒有等級制度，人人平等。也許壹個新的修行者並不是直接從帕坦伽利的《瑜伽經》中獲得他的“意識”，而是從另壹個修行者那裏獲得的，但他不必對那個人付出任何義務。不僅不需要叫“老師”，連“師兄師姐”“資深從業者”的輩分制度都不需要。
4-心臟脈輪(心臟/阿那哈塔脈輪)
心輪在我們胸部的中間，胸骨的後面。它是紫色的，有十二片花瓣。心臟脈輪對應於心臟神經叢，並照顧我們的心臟和呼吸系統。
當我們還是孩子的時候，胸骨內就會形成抗體，起到抵禦疾病和外來入侵的作用。如果童年沒有得到母親的照顧，這部分能力就不會得到健全的發展。長大後會變得膽小怕事，怕黑怕犯錯，生怕別人傷害他。這個中樞的左回被阻塞，表現在左手小指，會有麻木、刺痛、發熱或沈重感。
這個中心的右側反映的是父親的失職或者過度專制，這個中心的右側會逐漸被堵塞，表現在右手的小指上。
心輪的特征是愛。心輪打開，人自然會生出壹種關愛之心，這是壹種無條件的愛，而不是因為某種功利的目的。心輪打開的人可以超越個人興趣，關心和幫助周圍的人。比如孟子說，我們看到壹個小孩掉在井裏，我們會出其不意地去救他。孟子說，這是壹顆不忍他人，極其忍耐的心。後來儒家解釋說，孔子所說的“仁”，也是這種壹體仁的意思。天地是無窮無盡的力量。如果我們明白宇宙萬物是壹體的，那麽我們看到別人受苦，就好像我們自己在受苦壹樣。所以後來的儒家有這樣的說法，看到別人就像看到了同胞的血肉，看到了世間的壹切，就像看到了自己在世間的伴侶。
人類的精神也是如此。我們心輪左側的火是我們每個人心中整個宇宙的映像。在物質層面，人與物質身體是分離的，在精神層面，每個人都是同壹個整體的壹部分。所以，這種愛是無條件的，是執著的。
沒有堅持的愛和有堅持的愛是很不壹樣的。後者和男女之間的愛情壹樣，是壹種堅持和迷戀。前者是無條件的，不會依附於任何人任何事。所以，執著的愛是無止境的，可以滋潤壹切。
5-喉輪(大同輪Vishuddi脈輪)
喉輪位於脖子底部的喉嚨處。它是藍色的，有十六片花瓣。它照顧我們的頸叢和甲狀腺。
這個中心是神經的樞紐，手掌上的神經線在連接到大腦之前都要經過這裏。所以這個中心和我們手掌的感知能力有很大關系。如果輪子被擋住了，即使人獲得了“意識”，也感覺不到掌中的涼風。相反，如果這個能量中心是清晰幹凈的，他的手掌就能感受到無所不在、無窮無盡的整體能量。
這時候我們才能真正理解古人所說的萬物壹體。同時，我意識到有壹種無所不在的生命能量，它使所有與生命相關的工作。這個時候，我們不會誇大自己的行動，所以會謙虛觀望，仿佛在看身邊上演的壹場大戲。而我們是觀眾，無論發生什麽，我們似乎都置身事外，不會有太大的反應。所謂忍辱負重總能保持正常狀態。
這並不是說什麽都不做，而是壹方面我在忙著做東西，另壹方面我覺得自己什麽都沒做，壹切都是自然力在做。在《博伽梵歌》中，這叫“無欲之旅”，老子稱之為“無為而治”。
吸煙會堵塞喉嚨脈輪。另外，內疚對喉輪的傷害最大，導致這個中樞的左側部分被阻塞，表現在左手的食指上。罪惡感強的人不能以正確的態度面對錯誤，而是用內疚來掩蓋，認為自己有罪。同時，這個人的自尊心也會降低。如果妳能治療喉嚨脈輪的左邊部分，那個人的性格也會改變。
這個中心的右邊部分支配著詞語，所以壹定要註意如何使用聲帶。輕浮無禮，冷嘲熱諷，或者責罵別人，都會導致這個中樞的右半部分受阻，表現在右手的食指上。
壹個嗓子好的人有很好的溝通能力。他說話很甜，很懂得為別人排憂解難。因為他意識到自己是整體的壹部分，所以很合群，很受群體歡迎。這樣的人帶領我們走向團結，走向快樂的人際關系，走向世界的大同。
6-前額輪(寬恕輪Agyna脈輪)
這個中心，有時被稱為第三只眼，位於大腦的中央。它是白色的，有兩個花瓣。照顧好我們的松果體和腦垂體。
這個中心是壹個非常狹窄的通道。左靜脈和右靜脈在視神經的交叉點相交。當這個中心平穩健全時，精神直上，思想靜止，交替思想的空間延長。這時候註意力就可以依附於這壹瞬間的停頓和平靜，從而達到完全覺醒但又無憂無慮的狀態。人們可以體會到那種巨大的安寧和舒適。如果能保持和延續這種無憂無慮的狀態，我們對宇宙的新探索就要開始了。
這個中心是通向宇宙無意識的大門。如果不順暢，精神就無法上升到頂輪，妳的精神就無法與宇宙的整體能量結合。
這個中心堵塞的原因是太多的自我(自我/自我)和超我(超我/條件障礙)。這是因為右脈有太多的身體活動和思維，左脈有太多的情緒和思想積累，使得兩脈像氣球壹樣膨脹，向中脈擠壓。在這種浮腫的狀態下，中脈受阻，阻止了精神上升過頂。
要改善這個中心，就要培養壹種原諒別人，原諒自己的態度。如果我們不原諒別人，我們就無法通過這條狹窄的通道。
戰勝小我，佛陀也教導世人“諸法無我”，即擺脫小我，小我沒有永恒的意義。另外，他教我們用笑聲來征服自己，也就是當這個自我膨脹起來，認為自己做了壹件了不起的事情的時候，就可以看出這個想法有多可笑了。
超我來源於人類或社會思想的產物。個人來說是他的習慣或固定思想，社會上來說是那個社會代代相傳的社會約束。如果壹個人受制於超我，他就無法改變自己的習慣。壹個社會如果受制於超我，就無法脫離自己的文化傳統。
要克服超我，就不要去它的對立面去發展那個自我，而要克服思想習慣，回到中央。
這個脈輪與視神經床相連，所以如何使用我們的眼睛非常重要。如果我們經常用眼睛看那些不純的東西，我們的額頭脈輪就不會好。前額脈輪的元素是光，所以看看藍天白雲，大自然中的花草樹木，或者天真無邪的孩子，會有所幫助。
7頂輪(自覺輪Sahasrara)
這個能量中心圍繞著頭頂，這裏是所有能量中心與三脈交匯的地方。當靈性量上升，直上頭頂，妳就獲得了妳的“意識”。
頂輪掌管大腦邊緣區的1000條神經線，所以古人用1000瓣蓮花來代表。這1000根神經線不是壹般人用的。意識清醒後，這些神經線路會受到激發而活躍起來。這個時候，那個人就可以獲得以前沒有的力量，感知到以前感知不到的中樞神經系統的東西。
初學者剛獲得“意識”時，通常只有少量的精神升過頭頂，能量中心也只是略微通暢。如果妳能堅持定期練習，能量中心會逐漸被清理，清潔能量中心會壹個壹個被打開，這樣更多的能量會上升，妳對生命能量的敏感度也會增強。
這種感應有時表現為手和指尖的刺痛或麻木，或者有時當能量傳遞時，妳會感覺到壹股涼風從妳體內的能量中心吹來。這微風有時看起來很溫暖，因為妳的靈魂正在清理能量中心。宇宙精神會永遠清理妳的精神，妳會更清楚地感受到妳周圍所有的生命能量。
妳會變得更加開朗，懂得接受大自然散發出來的良性能量:樹木、山川、花朵、浮雲、藍天。妳也會感受和理解他人的處境，知道何時以及如何去幫助他們。這樣，妳就開始過精神生活了。
練完瑜伽不久，妳就會感覺到這種力量存在，在妳體內循環。隨著冥想的深入，妳的註意力會越來越好，妳可以壹直專註於能量層面，而不是事物的表面。在這個階段，妳超越了思維的概念。
慢慢的妳就能看清壹切了。完全融入整體，這種境界是無言的，因為萬物壹體，沒有他者，就沒有對立。過去達到這種境界的人都沈醉其中，無法用語言描述，所以沒有關於頂輪的文字記載。
練習瑜伽冥想，要達到的第壹個階段是壹種不思考的冥想狀態。妳沒有思想，但是妳知道妳周圍正在發生什麽。要達到的第二個階段是無意識冥想的狀態。妳清楚地感覺到生命能量的存在，並確切地知道它是如何運作的。這個時候妳所有的知識都是從內部知道的，而不是從別人那裏知道的，所以妳對印度的知識沒有任何懷疑。