元宵節的主要活動是燈會和猜燈謎。
在福建舊社會，壹般來說，從正月初九開始，燈籠市場就開始熱鬧起來，到了正月十三以後，幾乎家家門前都掛滿了燈籠。
元宵節給新婚婦女送燈籠是舊時代福建的壹種習俗。各地送的燈籠樣式不壹樣，目的卻是壹樣的:為了？天鼎？。福州有娶女未生男者，正月初壹送觀音燈籠，意為送丁；如果婚後已經生了男的，他娘家可以發各種燈。田丁載？。閩南各地的新婚婦女要獲贈壹對白芙蓉燈籠，婚後生過男人的要獲贈壹紅壹白。燈裏有蠟燭，不然會燒著的。燈籠火通常被認為是壹件喜事，叫做。出丁？白光火被認為是男孩的吉兆，紅光火被認為是女孩的吉兆。這當然是人民願望的表達。
在閩南的壹些地方，比如漳浦，元宵節還有另外壹種叫法。穿燈腳？元宵之夜，新婚的新娘和村裏生了男孩的媳婦，必須穿紅戴綠，盛裝打扮，手拿吉祥物，在婆婆或其他老年婦女的陪同下，走在大足祠的燈棚下，這是壹種習俗。這樣做的目的是把新媳婦介紹給祖先和村民。至於已經生了男孩的小媳婦，也是通過燈腳來告慰祖先的。
元宵節期間，各地都很熱鬧，有幾個地方特別熱鬧，比如福州的南後街和泉州的西門街，是買燈、送燈、看燈最集中的地方。燈的種類很多:燈籠、合刀燈、蓮花燈、兔子燈、骰子燈、錢鼓燈、煎餅燈，應有盡有。
舊時福州南後街有壹盞橙燈。吉迪恩。近音)，紙做的。它的形狀像壹個巨大的橙子，造型簡潔大方，人們愛看。還有壹個真的橘燈，是用大塊的新鮮橘子皮做的。做法是在靠近蒂的地方切平，取出橘肉，留下空殼，然後用小鐵絲系上燭臺，放入空心的橘中，插上小蠟燭，點燃。橘燈的燭光透過紅色的橘皮發出明亮的光，成為壹件具有形體美的藝術品。有人曾寫過壹首詩贊美:割橘天者，不如觀蓮花燈。？
元宵節，有的地方把燈折成山，叫“山”？鄧山？還是？鰲山？。這個鰲山壹開始只是壹些富裕家庭設立的，供任何人觀賞，後來又設立在寺廟、神社或鬧市路口，讓更多人觀賞熱鬧。在鰲山，除了各種燈籠，還有許多珍貴的手工藝品和古董來裝飾它。龜山風光？，非常壯觀。
龍燈是福建元宵節最受歡迎的節目。龍燈的長度是10英尺，有頭有尾。龍身九段或十壹段，覆以長絹繪鱗，每段燃燭，引壹燈球，十幾個人共舞，屈曲盤旋，隨燈球上下，來回敲鑼打鼓，聲勢浩大。夜宵時龍燈在街上巡邏，放鞭炮表示歡迎的人會進入家庭庭院跳舞供人觀賞。舞會結束後，主人會送他們壹份小禮物作為感謝。這種龍燈福州人叫什麽？舞太平龍燈？。龍燈是各地寺廟制作的，節後收藏在寺廟裏。它們將在明年裝修後重新使用。
燈謎以前是在私人家裏或壹條街上舉行，後來集中在公共娛樂場所，福州在白塔寺，泉州在開元寺，廈門在中山公園或工人文化宮，漳州在公園裏的文化中心。這些地方大多既有猜燈謎，也有大型燈展。
元宵節本來是壹個群眾喜聞樂見的傳統習俗，帶有人們祈福的美好願望。時至今日，福建各地仍每年舉行元宵節，只是燈籠裏的蠟燭換成了電燈，彩燈閃爍，呈現出迷人的夜景。
福建元宵節也有客家人不做燈，就是永定的李。他們在正月十五還有壹個活動，家家戶戶都忙著掃墓祭祖祭神。春節？。永定李姓的人元宵節不點燈是有原因的:相傳公元684年正月十五，唐朝皇帝李治在觀燈時很高興。當他得知薛剛踢死了李奇，他從欄桿上摔下來死了，他嚇壞了。正月十五成了李家悲慘的壹天。為了讓每壹個李姓的人都記住這個悲慘的日子，後來唐朝統治者下令，每年正月十五，李家不許放燈籠，違者拒不承認是李家子孫。永定客家人從中原遷來，保留了元宵節不放燈籠的傳統。
廈門有很多民俗，這幾年隨著時代的進步變化很大。為了入鄉隨俗，特此介紹如下:
正月初壹，拂曉開門，梵天香爆，曰“開右”。早上祭祖是壹天，糞水不倒戶外。
有壹年除夕，官兵們忙著過年，疏於防守。大批倭寇乘機攻城，軍民奮起抗敵。經過兩天三夜的激戰，日軍戰敗，但城內軍民傷亡慘重。第三天，人們埋葬親友，哀悼死者，大聲哭泣，因此他們沒有時間去其他家庭拜年。第二年的初三，廈門居民就把這壹天作為忌日，久而久之，就成了壹種慣例。
正月初四，拜佛者會燒紙帛馬迎神，也就是12月24日迎神。
正月初九，玉皇大帝誕生，香案供奉神。但是，如果妳失去了妳的家人，妳將停止提供兩年的犧牲。
正月初十，大地誕生。我們不會每天砍柴或挖土。並向普通物品獻祭。
正月十三，關君生日，商賈紛紛祭奠。
正月十五，上元或大元，也就是三公皇帝的生日，會放五顏六色的燈籠慶祝元宵節。