2.根據與實踐聯系的不同，可分為理論科學、技術科學和應用科學。
3.根據人類利用自然規律的直接程度，科學可分為自然科學和實驗科學。
4.根據是否適合人類目標，科學可分為廣義科學和狹義科學。
5.成熟的、被社會認可的科學稱為“顯科學”，不成熟的、尚處於萌芽階段的科學可以稱為“潛科學”。
科學指的是按學科學習，後來指的是通過細致的分類學習各種知識(如數學、物理、化學等。)形成壹個逐漸完整的知識體系。它是關於發現、發明和創造的實踐的學問，是人類探索、研究和認識宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。
科學是基於對客觀事物的形式和組織的可檢驗的解釋和預測的有序的知識體系。在壹個古老的、密切相關的意義上，“科學”也指能夠合理解釋和可靠應用知識的學科本身。科學的專業從業者習慣上被稱為科學家。？
自古典時代以來，科學作為壹種知識，就被緊密地聯系在壹起。科學方法奠定了基礎，強調實驗數據及其結果的再現性。
在近代早期的西方世界，“科學”和“自然哲學”有時可以互換使用。在西方世界，直到公元17世紀，自然哲學(後來成為自然科學)被視為哲學的壹個獨立的科學分支，與唯物主義同源。
在現代用法中，“科學”往往是指對知識的追求，這不僅是知識本身的壹種方式，而且往往受到研究這些尋求解釋物質世界的分支現象的限制。
在17世紀和18世紀，科學家越來越多地尋求制定關於自然規律的知識，如牛頓運動定律。在19世紀的過程中，“科學”這個詞越來越與科學方法本身聯系在壹起。
以壹種嚴謹的方式研究自然世界，包括物理、化學、地質和生物。正是在19世紀，科學家這個詞被博物學家區分為自然知識和知識創造。
擴展數據:
壹、科學特征:
1、真實、理性、客觀、中立、無界:從事科學研究不是以“神”、“鬼”、“仙”、“神”為基礎的(有些科學家還信仰宗教，“科學”本身就是理性思考的結果。)，強調事實和道理。
壹切都是基於對客觀事實的觀察，探索現象背後的原因，揭示現象發生或變化的內在規律，通過證據得出基於理性和邏輯的結論。通常，科學家會設計實驗並控制各種變量，以確保實驗的準確性和理論的解釋能力。
2.普遍必然性。科學理論來源於實踐，又必須回到實踐。它必須能夠解釋其適用範圍內的所有已知事實。
3.有適用範圍。也就是說，未必是放之四海而皆準的絕對真理。比如廣義相對論在微觀世界失敗，量子理論在宏觀世界失敗。
然而，科學家們仍在努力尋找和探索是否存在壹個可以覆蓋所有自然現象的理論(至少在物理世界中，將相對論與量子力學相結合是壹個持續至少幾十年的雄心。)。
4、獨立思考和判斷，不迷信書本和權威:獨立思考和獨立判斷。不迷信書本和厲害的人，是尋求真理所需要的品質。
5.可證偽性和可證偽性:這是卡爾·波普爾的觀點。事實上，人類無法知道壹門學問中的理論是否壹定正確。如果這種學習存在壹些錯誤，人們能夠嚴謹而明確地證明這些錯誤確實是錯誤的，那麽這種學習就被認為是科學的。
6.暫時的，不確定的。科學的核心是不確定性，解釋壹個現象的科學理論是暫時的，需要越來越多的證據，所以永遠是統計性的。
二、研究方法:
1，歸納
將特殊陳述上升為壹般陳述的方法(或定律、定理的原理)。實證科學來源於觀察和實驗，大量的原始記錄融合成為數不多的定律和定理，形成有序的知識體系。這就是實證科學形成的過程。
可見，什麽樣的歸納才是有效可靠的，才是實證科學要研究的最重要的問題。自嚴格意義上的科學延伸以來，這壹領域的探索和爭論從未停止。
2、演繹法
通過應用壹般陳述(或公理化定律和定理的原理)從壹個陳述導出壹個特殊陳述或另壹個陳述的方法。演繹論證中，普遍結論是基礎，個別結論是論據。演繹推理是歸納推理的對立面，它反映了從壹般到個別的論點和論據之間的邏輯關系。
演繹推理的主要形式是三段論，即大前提、小前提和結論。大前提是壹般理性；小前提是論證的個別事物；結論就是論點。演繹法的論證必須符合演繹推理的形式。
參考資料:
百度百科-科學