問題2:老人去世後(村民中)關註老人的習俗是什麽
照料家中壹位垂危的長輩
“妳要去哪裏”是人生最痛苦的事。老人彌留之際，大多多愁善感，深情款款，思念兒女，關愛親人。這個時候，家裏的孩子要日夜伺候，要給外面的孩子發信息，催他們快點回來。在收到這樣的電報和信件後，孩子們都急於返回，他們日夜奔波，渴望家鄉，哭泣，努力與親人見面。如果壹時見不到，不僅老人不會失望，就連子女也會終身遺憾，會被指責不孝。有時候很巧，孩子壹進門，老人就會“死心塌地”。所以，子女守護父母的死亡，叫做“死亡”。這時，老人當著眾人的面，講了他背後的壹些事情，比如誰當“掌櫃”，事業的傳承，財產的處理，賬債的交換，教導後人做人等等。，也就是俗稱的“托家”。子女要壹壹回答老人的遺言，讓老人放心，即使死後也不會變心。如果死者的後代和親屬都看著他死去，老百姓認為這是罕見的“善終”。老人快死了，兒孫們還在忙著各自的工作，勢必會被大家詬病，被親戚鄰居罵。
當人得了重病，無藥可救時，男人要邀請叔叔、親戚來看望；女性在當地請父母病假是壹種必要的禮儀，這樣可以知道人在生病的情況下是怎麽死的。否則死後會突然要求他們監督葬禮，他們會以此為借口刁難。如果和舅舅家家人有其他不愉快的事情，經常是邀而不到。這時候唯壹的辦法就是孝子跪在門外磕頭回復，尋求同情和理解。舅舅家和我家提出的喪葬條件，應該盡量滿足。因為當地的習俗是和我舅舅家和我家鬧別扭，所以葬禮不能順利辦理。
穿衣的
死者去世，親戚們會給他剃頭(男)，梳頭(女)，洗手，整容。臨死前必須穿上壽衣(俗稱“舊衣服”)，壹是死後不易穿；第二，據說人死後穿衣服，就是說到了冥界就光著身子，沒有衣服。壽衣大多是早早準備好的。按照當地的習俗，裹屍布要在閏年的閏月縫制，對子孫後代有“功德潤澤”的意思。壽衣袖子要足夠長，能蓋住手尖，不能讓短袖露出手。不然後輩的子孫就光著身子伸手要吃的了。從裹屍布片數來說，表示穿單雙，表示避免雙殺；壽衣布上，要穿平紋布，避免斜紋布，怕有個“惡”字，後輩搞歪門邪道；尤其忌穿皮衣，因為皮衣是動物皮，穿了怕來世變成動物；可以用絲綢，不能用緞子，因為緞子諧音，不吉利；壽衣不能用紐扣，只能用布帶，因為紐扣和“撚子”諧音，怕後人有“逆”。壽衣要見兩頭棉，即冬夏棉衣棉褲，意為“以棉(睡)為安”。壽衣內襯使用紅色，意味著年輕壹代將過上富足的生活。如果孩子比父母先死，就要在壽衣上貼上白布條，表示要在陰間制服父母。除了公務員之外，大部分老人的壽衣仍然沿用清朝和民國時期的長袍短袍樣式，可見封建習慣的頑固。
人壹死，就要迅速把準備好的“口錢”投入人口中。“口錢”也叫“口錢”，是壹種銅幣或其他金屬幣。將紅線套在死者嘴上後，將紅線的另壹段綁在裹屍布帶上，防止其滑入腹部，待紅線填滿時再將其拉下。
關於往死者嘴裏塞錢，民間有三種說法。壹種是稱錢為“寶”，放在死者口中為“口中之寶”，寓意吉祥；第二，人辛苦壹輩子，不管留下多少，“攢錢”是最後帶走的東西；第三，人死了就成了“鬼”，“鬼”還得重生再出生，再變成人。有了“攢錢”，他來世也不會窮。有的人死後手裏要拿個饃饃，意思是死的路上有吃的，不餓，來世也不缺吃的。
停止睡覺
當病人換上壽衣後，要把他從臥室移到主房間的主房間。作為臨終者最終離開這個世界的正式場所，親人在等著他，讓他安詳地離開。這就是人們常說的“壽終正寢”。
屍體停放在由兩條長板凳搭起的木板床上，上面覆蓋著谷草。禾草的數量等於死者的年數，俗稱“無形草”。為什麽要鋪“看不見的草”？過去，人們說人死後“靈魂”會離開身體，但是& gt
問題3:中國傳統家庭老人去世有什麽講究？人離開前的最後壹口氣是吐出所有的汙穢...這種氣息很重，身體不好的人不要在身邊，最好離遠壹點，因為吸入這種氣息後容易生病...孩子說可以下地獄，尤其是不會說話的時候，最好避開，但不要送到別人家...老人去世最好準備足夠的棉球和鑷子。
問題4:人死後的前七是什麽？
人死後的第七天，人的靈魂會回家做最後壹次緬懷，家人會為逝者準備好最愛的食物和物件，作為最後的問候。中國稱這壹天為頭七。頭七，中國人的喪葬習俗，是以死者死亡的時間為準，再加上天幹地支計算的日期和時辰，但大家習慣上認為“頭七”是指人死後的第七天。壹般認為，死者的靈魂會在頭七回家。家屬要在死者的靈魂回來之前為其準備壹餐飯，之後壹定要避開。最好的辦法就是睡覺。如果妳睡不著，妳應該躲在床底下。如果死者的靈魂見到家人，會讓他思念，會影響他的輪回。也有人說，初七回家，家人要在家裏燒壹個梯子狀的東西，讓靈魂順著這個“梯子”上天。
頭七如何祭奠親人？
前七由兒子辦理，後七為第七，第三七由出嫁女兒負責，第四七也是第七，第五七是出嫁孫女的祭品，第六七也是第七，第七七也叫滿七或圓七，從頭到尾都由兒子辦理，功德圓滿。由於工商業工作繁忙，現代人有時會把七七四十九天縮短為二十四天。比如方式是“前七日”“後七日”，隔壹天就是“七日”，也就是24天。喪期，喪前不祭，遇祖宗忌日不拜。除了以7月49日為最後七天的人，7月49日不活的人被稱為“逝者如斯夫”，從7月27日起通常只有短短的六天，所以實際上最後七天是第43天。
死後要做的手續。
建國前，人們非常重視喪葬禮儀，喪葬禮儀繁瑣奢侈，封建迷信色彩濃厚。風俗相隨，喪禮隆重與否被視為對下壹代孝順的衡量標準。喪葬習俗是木棺葬，所有的孩子和侄孫都是戴孝。子女喪期為3年，侄孫喪期為1年。1年內不許孩子剃頭、理發、化妝，稱為“喪毀容”。3年內不要在家裏貼春聯。喪葬儀式的主要程序包括喪葬儀式、哀悼、殯儀服務、葬禮儀式、典禮、入會、獻祭、埋葬、葬後追悼、七日追悼等等。葬禮日程從五到七天到長達半個月不等，非常昂貴。壹般來說，壹個人過了50歲，晚輩就開始做壽衣，做棺材(稱為“長壽棺”、“幸福棺”)，修墳，準備葬禮，算是孝順。
首先，肖驍
死者臨終時，家人迅速將自己清洗幹凈，穿上壽衣，俗稱“小型葬禮”。壽衣是棉或絲的棉衣和汗衫。緞子和毛皮是禁止的。黑色是被禁止的顏色。要穿的衣服數量不是壹倍。最好的是有七個領子，有的只穿三兩個，還要縫更多的領子。在裹屍布上釘布條，而不是紐扣。穿上壽衣後，給死者1銅錢或1珍珠，然後讓死者壹手拿著硬幣，壹手拿著小米餅，稱為“打狗餅”。傳說是死者用來對付陰間的餓鬼惡狗的。給死者蓋上被子，用黃紙或白布蒙住臉。然後，將棺床移到大殿中間，在棺床前擺壹張桌子，供壹碗盛滿未煮過的小米幹飯，稱為“倒飯”。壹家人燒香、燒紙、致哀後，孩子們跪在棺床旁陪葬。這時候就是“遵禮”。
二、殯儀館
死亡後，人們立即被送到親戚朋友、鄰居家去吊唁。城裏的上流社會家庭大多先發請柬，請親朋好友中的人幫忙辦喪事。喪事由掌管喪事的宰相負責，還有內閣、外閣、廚師、賓客。總理派人給親友送去了“長班筆記”和訃告。訃告的格式需要合適的標題。所有的名字都是男的，父親的死叫“孤”，母親的死叫“悲子”，父母雙方都叫“孤兒悲子”。壹些官員和商人的家屬也隨訃告發出“哀悼”和“行為”。喪是孝子命名的告示，詳細記載死者的生平，贊揚其言行；聲明是名人為死者寫的傳記，用於征集訃告、貢品和題字。壹張白色紙條斜貼在殯儀館的大門和屋門上，叫做“關門”。然後用2尺長的吸管夾壹些火紙，插在大門框上。男喪插在左邊，女喪插在右邊，說“發單”表示家裏有喪事。
第三，穿喪服
俗稱“戴孝”。死者家屬穿著白袍，在鞋上縫上白布遮住鞋幫，分別稱為“喪服”和“穿鞋”，統稱為“破孝”。死者的兒子、妻子、未婚的女兒，要在喪服外面披上麻布毛巾，系上麻繩。孝子應該披壹條白布毛巾，在毛巾上戴壹頂亞麻冠，在毛巾旁邊放兩個棉球，比如...> & gt
問題5:家裏老人去世有什麽講究嗎？舊規則是:1，死亡。長輩去世前，晚輩守在他身邊，直到去世，這叫“死”。2.換衣服。死者臨終時脫下舊衣服，換上壽衣，用白線綁住雙腿，線數與卒齡相等。3.哀悼。死後，人們立即寄信到親戚朋友家，這被稱為“葬禮服務”。4、把車倒著燒。死後，全家痛哭，將屍體停放在棺床上。在棺材床的前面，有壹個香案和供品。孝順的女兒燒紙燒了七刀半，在門外燒紙車紙馬，稱為“倒火燒車”。5.進紙。孝子提著裝有香、酒、紙錢的小簸箕到五道寺祭祀鬼神，其他親屬在孝子之後哭喊，稱為“紙餵”。。6、掛紙(即哀悼)人去世後，村民和鄰居買些“燒紙”來悼念和安慰家人。。7、孝順。親友靈前哀，孝子磕頭。意思是老人去世晚輩有罪，磕頭向親友道歉。8.批準該列表。死者家裏，門上掛著紙，男左女右。父親去世時，書單上的書是“因此，先考當年月，死了”；母親之死榜上有名，“所以我先死，年月日，自然死亡”。。
問題6:戴孝，老人去世後的年輕壹代，根據傳統註意什麽？喪服有代，不應誤:
白布——死者的同輩親人。
亞麻——孩子的媳婦；
宣步孫的侄子
淺布-曾孫
黃布-曾曾曾孫
紅布——直系曾孫(因為曾孫是五代子孫，紅色寓意笑喪)
大人頭上戴著喪布做的草箍，小孩戴著帽子形狀的袋子；男人穿草鞋，女人穿布鞋。孝球男用左腕孝球，女用發髻；而且男人分白、藍、青、黃四種顏色，古代稱之為“變孝”。到現在，壹切都簡化了。主要看各地風俗不同，壹般分為三天、七天、百天。
孝服的尺寸規定在每個地方都有很大的不同:
兒子媳婦的孝心是壹樣的，女兒的孝心是壹樣的，其余的親戚也是壹樣的。
兒子兒媳的孝心:戴孝頭戴6尺白布包頭，從背後繞起，將扣子系在額頭上，兩邊自然下垂；穿上14英尺的白布，用繩子綁住。在腿上綁壹條白布條。
女兒的孝心:不是，戴孝，白布六尺長，直接綁在頭上，綁在右邊，穿14尺白布，用繩子綁。在腿上綁壹條白布條。
其他親屬的孝心:人頭是毛，左邊系著白布包頭的六尺扣。身體壹樣，腿上沒綁白布；女人不直接穿白布，和女孩子壹樣，只是褲腿上不穿白布。
問題7:老人安葬有什麽規矩？
按照老規矩，下葬的時間也要講究，必須在日落時分下葬棺材。當八仙放下泥土時，他們通過拉棕色的繩子慢慢放下。安全後，親戚們必須抓起泥土扔在棺材上。這叫加土。棺材下去後，要在上面蓋壹層薄薄的土，然後把從墳墓裏掃出來的土灑在上面，再放壹個碗，叫飯碗。這是為了以後把墳墓移得輕壹點，免得驚擾了死者，帶來不幸。
安葬前，死去的兒子會把雜糧做成的五谷存放在墓穴裏。在貯藏物的頂部有壹個小煎餅。墳前放壹個陶瓷壺，壺上放壹盞豆油燈，叫長明燈。在壹些地方，壹面銅鏡被嵌入墳墓以象征太陽。在古代，富人家要遠離墳墓，射三箭，然後馬上撤退。我不敢靠近棺材，因為我擔心如果我不能壓制邪靈，我會受苦。棺材放進墓穴，壹定要槍斃，說是給死人去陰間。
安葬後，人們必須洗手，有些人甚至用酒洗手。這意味著將來沒有人會死，這是用來趕走厄運的。然後妳得感謝小號手和為妳舉行葬禮的客人。之後會舉行儀式祭拜逝者的英靈。有的地方只要是親戚就要壹起吃飯，這叫搶遺產。江浙壹帶喝長壽湯吃長壽豆的習俗。也就是說，七十歲以上的老人去世後，哀悼日要準備壹大桶肉骨湯，也就是長壽湯，還有壹大鍋黃燦燦的熟黃豆，也就是長壽豆。送喪的人回去要喝壹小碗長壽湯，隨意吃點長壽豆，寓意添福增壽。在壹些地方，芳香糯糯的長壽豆分發給街坊四鄰的孩子們。據說吃長壽豆將來會長壽。
經過最初的喪、喪、七周禮、喪儀等儀式，最後壹個環節是安葬，非常講究繁瑣。擡棺材的人叫八仙，挖棺材的山洞叫開山，開山前有開山儀式，孝子要燒香點蠟燭。有的地方要請仙女，要畫太歲。開山的時候壹定要避開太歲的方向，不然太歲破土，家破人亡都是災難。開山的時候要在造墳的地方前後各放壹根木樁，然後讓孝子在放木樁的範圍內用鋤頭挖三遍。然後八仙來做壹個洞穴，然後在完成後燒掉傳統的肖像。這種墓是把棺材推進去的。墓底鋪兩棵竹子或去皮光滑濕潤的小衫樹。放的時候先把棺材的頂部放在上面，然後用撬棍往裏推，推進去之後再把底部去掉，最後鏟壹些草皮把洞封緊。
棺材停在山上之後還有很多有趣的習俗。有的地方，孝順的媳婦要在靈前鞠躬，然後捧著黃土，抱在懷裏，跑回家撒在豬圈和床下。據說這樣會受到亡靈的祝福。如果媳婦多，壹定要爭取第壹個好運氣，有的甚至脫鞋走捷徑坐船回家。鋪完黃土，媳婦還要趕到廚房吃幾口菜。這被稱為“金寶”，代表好運。預期采用量
問題8:死後家人有哪些禁忌？如果壹個人死了，他(她)的葬禮前，他(她)的兒子或女兒不能去別人家。迷信說會給別人家帶來酵素運氣，人死後會燒掉自己用過的被子和枕頭。
問題9:家裏老人去世有什麽重要的？古人認為壹個人死後三天之內要回家探望，所以他的子女就在靈堂裏等著，直到他的靈魂歸來。每天晚上都有親朋好友陪著他，直到屍體被埋進棺材。至今，守靈是親人聚在壹起悼念死者，表達緬懷之情。活著的人害怕靈魂在回家的路上走失，所以會點壹盞燈，放在死屍旁邊(然後說明古代人會把死去親人的屍體放在家裏的客廳，而不是殯儀館的停屍房；還有就是古代人點油燈而不是電燈的問題。活著的人怕燈滅了，讓死去的親人找不到家，就整夜坐在停放屍體的房間裏，保證路燈壹直亮著。
問題10:老人去世有什麽重要的？總的來說，沒什麽好註意的。
老人活著就應該孝順。死後，晚輩無怨無悔，無怨無悔。
過去的禮儀根植於現在的時代潮流。