本文描繪了壹幅老北京春節的民俗畫卷，展現了春節的莊嚴與熱鬧，展現了中國節日習俗的溫馨與美好。同時對比新舊社會的春節，突出了新社會移風易俗，春節過得歡樂健康，表達了作者對新中國、新社會的贊美。全文充滿了帶有京味的樸實語言，語句樸實自然，流暢通達，具有很強的表現力和感染力。
《北京春節》節選:
臘八也會在這壹天泡臘八蒜。這壹天把蒜瓣放在高醋裏，密封起來，過年吃餃子。到了年底，蒜泡的像玉壹樣，醋也有些辣的味道，讓人想多吃餃子。在北京，春節期間，家家戶戶都吃餃子。
從臘八開始，店主們加大了地上買年貨的力度，街上也多了不少攤位——賣春聯、年畫、蜂蜜用品、水仙花之類的，只有這個季節才會出現。這些趕年貨的小攤，已經教孩子們心跳得很快了。在胡同裏，叫賣的聲音比平時復雜，有的只在臘月出現，比如賣憲法書、松枝、大麥籽、年糕等等。
有皇帝的時候，學童在臘月十九不上學，壹月休年假。當孩子們為春節做準備時，他們做的第壹件事幾乎是購買混合食品。這是用各種幹果(花生、棗、榛子、栗子等)做成的。)拌蜜餞2。普通的有皮，高級的沒有皮——比如普通的用帶皮的榛子，高級的用榛子。孩子們喜歡吃這些零碎的東西。即使他們沒有餃子吃，他們也必須買混合食品。他們的第二件大事就是買鞭炮，尤其是男生。第三件事恐怕是買玩具——風箏、空竹、口琴等。-還有年畫。孩子忙，大人緊張。他們必須為新年準備食物和飲料。他們還必須為孩子們制作新的鞋子和衣服，以展示新的壹年萬象的新氣象。
這幾乎是23號慶祝新年的“彩排”。在舊社會，《人王》裏家家戶戶壹點著就響起鞭炮聲，竈王爺的紙像隨著鞭炮聲被燒成灰燼，美其名曰送竈王爺上天。前幾天街上賣麥芽糖和糯米糖的人很多。這種糖果的形狀像長方形或甜瓜。老話說，妳把糖粘在竈王爺的嘴上，他到了天上就不會把家裏的壞事報告給玉帝了。現在，還是有賣糖的，但只供大家享用，不再拘泥於廚王之口。
過了二十三，大家都會比較忙，轉眼間新年就到了。除夕之前，家家戶戶都要貼上春聯，進行壹次大掃除，這就是所謂的大掃除。我們必須準備足夠至少壹個星期的肉、雞、魚、蔬菜和年糕——按照老習俗，大多數店主在五天門關門，直到正月初六。如果不準備接下來幾天的食物，臨時補充也不容易。還有，舊社會，老母親說除夕把該剪的都剪了不吉利，是為了把正月初壹到初五的刀省下來。這暗示著迷信，但也說明人真的是愛好和平的，壹歲連菜刀都不想動。
除夕真熱鬧。家家戶戶都在搶著做年菜，到處都是酒香肉香。男女老少都穿上了新衣服，在門外貼上了紅對聯，在屋裏貼上了各種年畫。所有的房子整夜都亮著燈，槍炮夜以繼日地發射。在外工作的人，除非萬不得已，都會回家吃團圓飯，祭祖。這壹夜，除了很小的孩子，沒有人睡覺，但每個人都要熬夜。
大年初壹的場景和除夕有很大不同:除夕夜，街上擠滿了人；大年初壹，所有的店家都掛起了板子，昨晚燃放的鞭炮紙單堆在門前。全城都在休息，男人們在中午之前就出門走親訪友了。女人在家接待客人。同時，城內城外還有許多寺廟開放供人參觀。攤販在寺廟外擺攤，賣茶葉、食物和各種好玩的東西。北城外的大鐘寺、西城外的白雲寺、南城的火神廟(長殿)最為著名。然而，寺廟開放後的頭兩三天並不十分熱鬧，因為人們仍然忙於慶祝彼此的新年，沒有時間和。農歷五月初五、初六，廟會開始美麗起來，孩子們特別熱情地去參觀，為的是看看城外的野趣，騎驢，買那些過年特有的玩具。白雲寺外的廣場上有汽車比賽；在舊時代，據說有駱駝比賽。這些比賽不爭誰第壹誰第二，而是在觀眾面前表演騾子、馬和騎手的優美姿勢和技巧。
老舍(1899—1966)，原名舒慶春，現已放棄。滿族是紅旗人。1899出生在北京西城小楊家胡同的壹個貧困家庭。他的父親舒永壽是清朝保衛皇城的軍衛。1900在與八國聯軍的戰鬥中陣亡。母親馬史出生在壹個農家，不識字。丈夫去世後，她靠給別人打零工為生。
老舍於1913出生於北京三中。半年後，她交不起學費，轉學到提供免費住宿的北京師範學校，1918畢業。1922南開學校任中學部語文老師。1924去倫敦大學東方學院做中文講師。
代表作有《離婚》、《駱駝祥子》、《斷魂槍》、《月牙兒》、《我的壹生》、《壹家四代》、《紅旗下》、《茶館》、《龍須溝》、《殘霧》、《方明珠》、《春華秋實》等。
參考資料:
老舍-百度百科