中國有很多種民居。劉敦楨先生在>中寫道:該書根據平面形式，將民居分為九種類型，其中水平長方形民居為基本形式，中間明亮對稱，其中三種最為常見。四合院在中國分布很廣，北京是最典型的。窯洞(見圖)分布在中國少雨的黃土高原。沿崖有單獨的窯洞，土坯或磚石拱窯洞，天井窯洞，各種少數民族的民居。
陜北洞穴
中國民居的民族文化與傳統。
中國民居的各種形式和特征顯示了許多因素之間復雜的相互作用和影響。各地民居之間的明顯差異，是由於地理氣候條件的不同，當地材料和傳統建築技術方法的不同，環境的不同，防禦要求帶來的特色和經濟條件的差異，以及宗教因素對建築形式的影響。我們可以看到中國民居的多民族特征。蒙古族的蒙古包，藏族、朝鮮族、維吾爾族、西南少數民族以及福建、廣東的客家民居等。，都強烈地表現了各民族的傳統風貌和風俗習慣。宗教信仰也影響著房屋的平面形式、空間安排和朝向。
只要物質條件和社會取向發生了變化，它原有的含義就不復存在，而適合後代需要的傳統形式卻被繼承了下來。
3.中國住宅建築的布局。
中國傳統民居的特點是:流線清晰，格局完整，主體建築明顯，建築組合，層次漸變。
清晰的流線就像是畫在人們心中的引導畫，自然而然地引導人們去想去的地方。比如像北京這樣的歷史名城，城市分為幾個主要區域，比如東圃四牌樓、西寺堡、東單、西單。每個區域都有壹條主街、壹條中街和壹條小街，街穿過壹條胡同，胡同就是家的大門，流線層次分明。
(2)格局是組織建築群體的關系構成。中國民居的三合院和四合院是以院落為中心的內向型家庭集合體，建築的構成具有嚴謹的方形格局。單看建築之間的關系，是圍繞縱橫軸線的對稱布局；單看庭院空間，也有自己完整的格局；看著樓與樓之間相互連通的檐廊、角樓回廊、院墻、吊花門，也自成壹體。所以壹個完整的住宅建築，無論大小，都形成了嚴謹清晰的格局。
③主建築控制著城市的路網和其他附屬建築，居民希望自己的小區有壹個明確的標誌。當壹組建築或建築的壹部分作為主體時，它就形成了村莊、城鎮、建築或家庭住宅的核心部分。比如中國傳統村鎮中的寶塔、寺廟或劇場，住宅中的客廳或廳堂。要精心選擇建築組合的中心部分，人的生活或活動作為主體建築，布置在最重要的軸線部分，布置高大的屋頂，有顯眼的外部體量。比如在藏族的房子裏，往往放在屋頂上；河北民居中，正房和廳堂是整個院落中最大的；在福建土樓，正房有顯眼的層層下降的雙檐屋頂，主體建築非常清晰突出。
④中國傳統民居不僅註重集合體本身的布局變化，還註重街道、廣場、庭院之間的分割與聯系，將具有社會生活內容的建築群落集合體以街區為單位進行布局。這些組合可以顯示出組織鄰裏生活社會化的思想。在低密度地區，建築組合可以由回廊、小路、小橋、花架、圍欄連接的小房子組成。在高密度地區，單個建築本身應該作為壹個組合來對待。即使是小房子，宅基地的內部關系也可以認為是各個房間相互關系的組合。
⑤建築的布置取決於公共使用的程度，形成分層布局，按照人與人的親密關系來布置房子。在住宅建築中，需要這種逐漸分層的布局，從公共逐漸過渡到私人。如果不考慮漸進的層次，把很多房間列在壹起，就不能體現社會和家庭生活的交流關系。所以在規劃布置房子的時候，要創造這樣壹個漸變的層次，從玄關的公共部分到半公共部分，最後到達最私密的部分。
二，中國民居的現狀
中國傳統的建築體系以住宅為主，其類型都是以此為基礎的。在封建禮教的影響下，中國的傳統建築都是木結構，都是以院落為基礎。當今建築材料的飛速發展，在城市建築創作中生動地體現了這壹點。傳統建築材料受到多方面的挑戰，各種結構框架材料已經影響到遠離城市的農村。在新建的農房裏，很少看到傳統的房子，只能看到“老房子”。近年來，由於建築業的發展，農村與城市的關系也非常密切。城市建築的發展改變了多年遺留下來的傳統建築風格，取而代之的是磚混結構的“方盒子”組成的“新房子”，失去了建築的精神和文化。
當地建築與當地自然、社會文化等因素的矛盾運動本身就需要並產生了該地區獨特的建築形式和風格。人們常說地域主義建築的發展要以傳統民居為基礎，所以傳統民居是地域主義建築的“根”。新農村住宅以“方盒子”為主，形式單壹呆板，是歷史虛無主義存在的結果。這些雖然符合當今建築的步伐，但在文化上沒有創新。反而抹殺了民族傳統文化。徐靜之指出“曲線流暢、造型優美的古代造型，將是中國未來用新材料、新結構進行建築創作的基礎”。在高度發達的建築技術的沖擊下，中國的傳統民居逐漸被人遺忘。民居在古代城市建築中占有重要地位，可以成為城市的直接景觀資源。因此，在很多城市，尤其是歷史名城，城市規劃中包含了對歷史街區和古建築保護的專項規劃。但在90年代的大發展中，城市中所謂的“點線面”保護模式被破壞，只保留了壹些被列為文物的城市孤島，越來越多的“新”民居逐漸改變了傳統民居，破壞了傳統遺留下來的古樸自然的建築風格。這種現象反映出人們忽視了傳統文化對民居的影響。
建築要與其自然環境、社會文化、人的意識相適應。人類發展的靈魂是文化，建築本身就是社會精神文明和物質文明的體現，直接或間接地影響著人們的生產和生活。
傳統民居的精神和文化要繼承和發揚，也要賦予其生命和活力，使其真正安全舒適，適應環境，使用方便。建築文化不是封閉的，而是繼承、創造和延續的產物。我們應該在建築創作中學習本民族的傳統文化，吸收外國的精華。