羅定話，古漢語方言，是早期粵語的活化石，形成於唐代，分布於蘇龍、狄威、羅平、花市、太平、平塘等10個鎮，主要使用古濁塞擦音。羅定古語和現代白話文是可以相互理解和交流的。
吉能古語，羅定文化，洛水羅定都是歷史悠久的古城。它們位於廣東西部，西江以南，東有雲山，西有雲開山脈，南有高磊，西有桂、黔、滇。它們是西江走廊的交通要沖，自古以來就被視為門戶之守，伏隋之要。羅定是歷史文化名城，羅定方言獨具特色，對羅定文化影響很大。羅定方言也很獨特，有白話(類似廣州話)、古語、客家話、漳州話、陽山話、瑤話。羅定方言受客家話、閩語和廣州話的影響很大。其中，吉能古語最具地方特色，接近桂東的“地古話”。它是壹種以古代俚語、現在語和中古音為基礎，長期融合多種語言而形成的獨特方言。保留了許多古音成分，是羅定古地方語言的“活化石”。
羅定古語的特點。
吉能古方言接近桂東本地方言，保留了許多古語音成分。濟能古方言最大的特點之壹就是復調。同壹個詞做定語時是壹種聲調，做賓語時是另壹種聲調。其次，唇、舌、齒的發音在曠野傳播時非常清晰響亮。如:底部-下方。
羅定古語的分布。
淇能古方言主要分布在狄威流域丘陵地區，包括狄威鎮，蘇龍、羅平、花石、太平四個鎮的大部分，以及雙東、滿堂、分界、羅京、川埠的部分地區。但是，古代的奇能說主要集中在威迪河流域的丘陵地帶，是古代黎族和遼族雜居的地方。這種方言自成體系，極其穩定，所以能從古流傳至今，不被其他方言同化。
羅定古語“己能”的由來和形成
啟能古故事是中原古故事和百越古故事融合形成的早期“越語”。因為說這種方言的人自稱“吉能”，說話“咕魯”，所以被稱為“吉能古語”。粵語和普通話中至今失傳的濁輔音。由於羅定(南江)流域地區相對穩定，特別是蒙古人進入中原時，語言受到的沖擊較小，語言是通過母系傳播的，所以保留了較多的古音，包括較多的古漢語和當地百越方言的成分，可以稱之為廣府最早的“普通話”，形成於南北朝時期。羅定古語和現代白話文是可以相互理解和交流的。
羅定古漢語與羅定文化
羅定古語中的背平均及其語言文化都是很有內涵的，最有特色的就是背平均。回部隊，俗稱暗語，或者俚語，羅定的白話其實包含了很多回平均數。人在說話的時候，會加回壹些尖銳或者敏感的詞語，使詞語委婉，使說話有藝術性。如:與人相關:花-姐，地證-娘，與事相關:毛瓜-豬茭白-魚。
後平均數與經濟和文化
羅定當地人在談生意和相關機密的時候，也會加回平均數，這樣會讓文字有壹定的神秘感，增加保密性。其中，最大的特點就是數字，比如:數字的表達式:1-顏，2-奶，3。-滕，4-惠，5-瓦，6-...納，7-...草，8-簡單來說，坐公交。三個人同時上車。第壹個上車的蛇叫瓦特，意思是50元。什麽號60元，草70元。同時價格也不壹樣。妳不明白。聽也沒用。
從民歌中反映地方文化特色
羅定民歌，又稱shuāng水歌。起源於唐代，內容分為講古歌、人間情歌、對唱歌、挑戰歌、大話歌、競猜歌、情歌、短民歌等。其中能的歌曲多為四句七言體，也有“七七七三五七”的六句體，更註重平仄、對仗、押韻，也主張通俗易懂。可以兩人對唱，也可以組民謠圈。副歌的頭要和對方的歌尾相遇，意境要緊密聯系。許多梁頂山歌曲運用方言、土話入歌，運用比喻、象征等修辭手法，生動傳神，生活氣息濃厚。每天早上，在龍城樂園右側的遊樂園裏，壹群來自城鄉城鎮的中老年婦女聚集在這裏，用不同的方式表達自己的感受，或唱詞，或唱民謠，或剪紙。除了唱老歌，他們還根據不同的背景，創作和演唱不同的內容。目前已編纂約80萬字、1000多首歌曲，還有100多種油印、手稿、手稿有待整理，已錄制了40個版本的民歌。龍水民歌是廣東省最有價值的地方民歌，也是廣府方言區數量最多的民歌。其中，在羅定市第壹批非物質文化遺產代表作名錄中，有祭祀社、柴火節、槍節——民族傳統文化、龍水民歌——民族風俗文化等多元包容的龍水格羅定文化。《吉能古故事》屬於語言文化，是羅定文化和嶺南文化的輝煌壹筆。