參軍後，花木蘭憑著自己的毅力和耐心，通過了許多艱難的訓練和考驗，成為軍中不可或缺的大將。然而，去北方打仗時，花木蘭的女兒被部隊裏的同事發現了。許多男人害怕木蘭被朝廷官員判為“欺君之罪”，只好把她拋棄在冰山雪地裏，自己去匈奴之地打仗。好在在這麽困難的時候，木舒龍壹直陪在她身邊，時不時給她精神上的支持和鼓勵。花木蘭憑著堅強的意誌和為花甲爭光的信念，最終幫助皇軍抵禦了匈奴的入侵，拯救了全中國。
木蘭出生在壹個古老的中國家庭，從小就是壹個聰明而有抱負的女孩。雖然她壹心壹意想讓父母以女兒為榮，但卻常常顯得弄巧成拙，讓自己難過。當得知年邁的父親將被征召去抗擊入侵的匈奴時，木蘭不禁為父親的安全擔憂起來。她突如其來的勇氣促使木蘭決定離開家鄉，男扮女裝“代替父親從軍”，就像受到了祖先的庇護壹樣。從拒絕到接受，正當花木蘭的軍旅生活漸入佳境，女扮男裝的身份暴露，她和木須被遺棄在冰天雪地的邊疆。即使在如此惡劣的情況下，花木蘭也沒有放棄對抗挫折的勇氣，但是想要給家族帶來驕傲的花木蘭又是如何回到中原，證明自己的內心的呢？而對於欺騙父母出征和長官參軍的罪行，木蘭將如何面對家人？
65438+ 0.古代民族女英雄2.1927電視劇1927電視劇3.1939電視劇1939電視劇4.1951電視劇1電視劇。0956大陸& amp；6.1961電視劇1電視劇7.1964電視劇1964電視劇8.1996臺灣省電視劇主演楊麗菁1996臺灣省電視劇主演楊麗菁9.65438。蔡飛何主演的電視劇1996和1997，愛紅&；蔡飛何主演電視劇10.1998臺灣省版、主演電視劇1998臺灣省版、主演電視劇11.1998香港TVB版陳妙瑛、王茜主演電視劇1998香港TVB版陳妙穎。王茜主演電視劇12.2009趙薇主演電影2009趙薇主演電影13.1998迪士尼動畫片1998迪士尼動畫片14。葉蓓的貝的歌15。鄭融的榮的歌16。遊戲17。廈門花房廈門花房18.205438+01中國大陸電視劇2011中國大陸電視劇19。英雄殺木蘭英雄殺木蘭20。單機遊戲木蘭1。
孝將軍——花木蘭花木蘭，中國北方古代的民族英雄，忠孝節義，為父之軍打敗侵略國而聞名天下。唐朝皇帝封他為“孝將軍”。《河南通誌》記載:“隋木蘭生於松州”，花木蘭的故事流傳至今，應歸功於《木蘭辭》的絕唱。花木蘭的事跡在許多文學作品中有所表現，如電影、電視劇、歌舞豫劇等。2009年，由中國電影巨星趙薇、陳坤主演的電影《花木蘭》堪稱經典，口碑和票房雙豐收，獲得第30屆百花獎優秀故事片等多個獎項。
中文名:木蘭
木蘭
其他翻譯:花木蘭傳奇戰士
生產日期:2009年
監制:星光國際，上影，湖南廣電傳媒。
生產地區:中國
導演:馬楚成
編劇:張婷
制片人:宋光成
類型:戰爭、歷史、劇情
主演:趙薇、陳坤、胡軍、房祖名、維塔斯。
時長:115分鐘
發布時間:165438+2009年10月27日淩晨0點。
拍攝日期:2009年2月15日至2009年5月11日。
原創音樂:木蘭之戀，榮耀下的木蘭之星
目錄
人物介紹
歷史民歌
歷史考證相關記錄
斷代考證
姓氏解析
故鄉探索
木蘭之謎
木蘭參軍了
木蘭寺
現在的木蘭文化，中國木蘭的故鄉。
趙薇版花木蘭。
人物介紹
歷史民歌
歷史考證相關記錄
斷代考證
姓氏解析
故鄉探索
木蘭之謎
木蘭參軍了
木蘭寺
現在的木蘭文化，中國木蘭的故鄉。
趙薇版花木蘭。
展開並編輯本段的引言。
花木蘭是我國南北朝時期的傳奇女英雄，她的故事也是壹部悲壯的英雄史詩。花木蘭是北魏人。北魏遷都洛陽後，經過孝文帝改革，社會經濟發展，人民生活相對穩定。但當時北方遊牧民族柔然不斷騷擾南方，北魏政權規定每家要派壹名男子上前線。但是木蘭的父親年紀太大，不能上戰場，弟弟又太小，於是木蘭決定代替父親參軍，開始了她長期的軍旅生活。很多男人都很難去邊境打仗，更何況木蘭還要隱藏身份，和朋友壹起殺敵。但是木蘭終於完成了自己的使命，十幾年後凱旋而歸。由於她的巨大貢獻，皇帝認為她有能力在朝廷任職，能夠擔任官職。但是木蘭拒絕了，她請求皇上讓自己回家補償，孝敬父母。千百年來，木蘭壹直是中國人尊敬的女人，因為她勇敢無畏。
趙薇(18)飾演的花木蘭海報簡單。1998年，美國迪士尼公司將花木蘭的故事改編成動畫片，受到全世界的歡迎。《木蘭詩》已被收入中小學課本，並被千千成千上萬的青年學生傳唱了幾代。花木蘭的事跡和形象被搬上了舞臺，將永垂不朽。她的精神激勵了成千上萬的中華兒女保家衛國，令人感動。
編輯這首歷史民歌
歷史上有壹首贊美木蘭的北方民歌——木蘭詞，又稱木蘭詩，也是壹首敘事詩。詳見《木蘭詩》。
編輯這段歷史考證
相關記錄
花木蘭生於412年，卒於502年，享年90歲。壹說是412年出生，12年參軍後回國，因不想做朱未的妻子而自殺。)的故事已廣為流傳，1000多年來家喻戶曉，但關於她的姓氏、戶籍和出生年月仍有許多傳說。至於她姓什麽，有人說是朱，有人說是木蘭，有人說是魏。《四聲猿》中，明朝徐渭說她姓華，木蘭，父親華弧(朱)是預備役軍官，姐姐華夢蓮，弟弟華雄，母親姓袁，壹家五口，至今仍為大家所接受。至於出生年月，姚穎在《康之旅》中說她是北魏孝文帝到宣武帝；宋襄風的《郭婷錄》說她出自隋朝，程大茂的《範艷錄》說她出自初唐，比北魏的可靠。說到籍貫，姚穎認為她是涼州人，而《大清統壹誌》說她是潁州譙縣東魏村人，也有人說她是宋州或黃州人，而河南《商丘縣誌》說她是秋花宋村人，就《商丘縣誌》而言似乎更合理壹些。然而，無論如何，正如《中國文學發展史》所言:“考證這些廢話實在沒有價值。我們只需要知道木蘭是北方壹個巾幗英雄的代表。”
花木蘭的事跡流傳至今，主要得益於《木蘭辭》的絕唱，這是壹部歌頌花木蘭女扮男裝為父從軍的傳奇故事的敘事長詩。《河南通誌》:“隋木蘭，松州人，姓魏。恭帝出兵保家衛國，木蘭智勇雙全，替父出征，卻功勛歸來。村民們為它建了壹座廟。”侯友棗寫《蕭烈將軍塑像補正錄》說:“魏將軍，處女，名木蘭。這些年來，按紀律來說，十戰八勝，政策十二轉。朝覲期間，皇帝對他的勇敢很滿意，並授予尚書令的稱號。不去，就認真聽。傭兵回到譙府，趙無極的房間，沂容的服裝，經過閨房的裝束，都是驚恐的。鹹，是指從人民誕生之日起，就沒有遮掩。警衛帶著震動回來，聽到了朝鮮不壹樣的聲音。當他被召回闕，想帶他入宮時，將軍說，我沒有妳這樣的禮貌。拒絕死亡。迫於權力，他自殺了。所以，有追贈孝心的……”阿明《韓木蘭傳(戊)》記載:“少女木蘭，姓韓，原名戊，四川閬中人。”
斷代考證
根據北魏民歌《木蘭詞》(又稱《木蘭詩》)的描述(大約在北魏遷都洛陽後，經隋唐文人打磨)，關於木蘭的歷史年代，民間主要有兩種說法:第壹種是北魏太武帝在位期間， 木蘭為父從軍，參加了北魏破軟地之戰，木蘭多次參加北魏攻大漠。 戰後，朝廷想封她為商，但她婉言拒絕了。第二種說法是:隋恭帝伊寧年間，突厥入侵邊疆，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場多年，屢建功勛。花木蘭的事跡流傳至今，主要得益於北方民歌的絕唱《木蘭詞》。這是宋代郭茂謙編的壹首敘事長詩，歌頌花木蘭女扮男裝為父從軍的傳奇故事。《木蘭詞》是北朝著名的民歌，與隋朝關系不密切。隋朝末年的這個說法，很多地方和全文有沖突，但不知道為什麽流傳。
姓氏解析
據人焦茂在《屍佼·畢成》中說:“木蘭，朱之女，代其父。今黃州黃陂縣北七十裏，即綏遠木蘭縣。有木蘭山、幕府神龍殿、忠烈寺，足以彌補樂府碑刻之不足。”；清代《康熙黃陂縣誌》載:“木蘭，朱之女，本縣人...壹個假男人在西征中取代了她父親的位置...而她的家還在木蘭山腳下。”可以看出，木蘭真名叫朱，出生於武漢市黃陂區鎮大成潭村。黃貝和朱木蘭，相關文獻、實物和傳記的三重證據。
故鄉探索
木蘭的姓氏，籍貫等。，史書上都沒有記載，所以木蘭之爭古往今來壹直存在。東晉末南北朝初提到木蘭籍貫的何承田，在他的《家園》壹書中說木蘭是城裏人。他以為木蘭姓穆，出自孔子弟子端木詞。端木氏為免報復，改姓穆。自貢原籍魯，即曲阜。東晉南北朝時期，曲阜屬任城縣，何承天稱木蘭為任城人，但這並不被學界所認可。目前爭議最大的地方是安徽亳州、河南禹城、湖北黃陂和陜西延安。禹城由娘娘廟改為木蘭廟，後隸屬於木蘭故裏；黃陂以木蘭樹稱木蘭山，建木蘭寺，後依附於木蘭故裏；延安在黃河以西壹百多裏，或者妳可以“告別父母，黃昏留在黃河邊”，那裏有壹座萬華山，也作為木蘭的故鄉而被附上。以上三地均認為木蘭出自隋朝或唐朝。花木蘭
1.河南省商丘市虞城縣應國鎮是木蘭的故鄉，有木蘭寺為證。京九線上，有壹個禹城木蘭站，不遠處就是木蘭廟，是隋朝木蘭的故居。該寺建於唐代，占地72000平方米。從南到北依次為大門、正殿、祭堂、後樓、院落，100余間。大門的走廊裏，有高大的戰馬和木蘭；正殿裏，有穿制服的木蘭雕像，兩旁是衛兵；後樓有木蘭姑娘雕像和全家相思。寺內外有歷代官員、名人稱贊的文、詩、畫、書法等十余種碑刻。比如唐代的杜牧石說:“身為壹個仗著弓的人，曾經做了壹個畫眉的夢。幾度思忖還酒，佛雲堆朱費明。”可惜原廟毀於1943的壹場戰爭，近年重建。現在仍有保存完好的元、清兩代的古跡。2007年5月22日，中國民間文藝家協會作出決定，將虞城縣命名為“中國木蘭之鄉”，並同意在虞城縣建立“中國木蘭文化研究中心”。木蘭葬在延安，聖地有景點。木蘭住在延安城南的萬華鄉花園頭村。她姓華，北魏人。他死後葬在村子旁邊的山上，叫“華家嶺”。皇帝也派出了送葬隊伍。墓下有石階，兩側有石人、石馬、石獅、石羊。1984年，延安萬花山木蘭墓地修復。花園優雅壯觀，雕梁畫棟。山上有壹座墓，石碑上刻著舒潼寫的《木蘭詩》、《花總墓園》，以及白居易、杜牧等著名詩人贊美木蘭的詩句。公園裏種滿了花木蘭最喜歡的牡丹花，雕刻了花木蘭的軍人雕像，把她的英雄氣概再現得淋漓盡致。2.安徽亳州市也有歷史文物建築，證明是木蘭故裏。亳州說花木蘭出自漢代，早於北朝的木蘭詞，這是符合邏輯的。郊區有墓，有很多石碑。木蘭的亳州人說主要基於以下幾點:(1)明朝皇帝批準的《大明統壹誌》載:“木蘭姓魏，亳州人。嘗父防(郡)後，封蕭烈將軍為唐朝。(2)清代《大壹統誌》引用《明壹統誌》說:“木蘭姓魏，亳州人。漢文帝北匈奴時，駐法內郡。木蘭代父為守護，以功德為小學，鎮守萬縣，所以被完人所拜。蕭烈將軍被唐封侯。”(3)明清以來的鳳陽府、潁州府、保定府的記載，都異口同聲地說“木蘭姓魏，亳州人。”《回德實錄》上說:“木蘭，妳是博之恥。“(4)古代《亳州誌》、《萬縣誌》均說:“木蘭姓魏，亳州人”。(5)清代皇帝下令編纂的《古今圖書大集》記載“木蘭姓魏，亳州人。”(6)明代何光光寫了12首《木蘭宗祠神曲》。序曰:“木蘭，亳人，魏之女。”(7)萬縣(今順平縣)木蘭宗祠元代碑文《韓孝烈將軍》說:“神姓魏，字木蘭，亳州人。”(8)木蘭守燕山邊。《燕山魯聰》壹書詳細記載了花木蘭。上面寫著:“萬縣東門外有壹座孝廟，名曰孝烈將軍。“《清實錄》引《明實錄》雲:“郡東或雲，是木蘭女嘗代父鎮守此地。唐峰·肖烈將軍。"壹座古碑上說:"木蘭姓魏，亳州人。”(9)歷代學者，如元代大士庵、明代朱國楨、明代詩人吳耀魁等，都在著作中明確提出:“木蘭姓魏，亳州人。”(10)木蘭的故鄉亳州，木蘭鎮守邊關的硯山，都有很多傳說。壹致認為木蘭是漢朝女子，參軍的背景也是匈奴入侵。3.湖北省黃陂縣:據史料記載，湖北省黃陂縣以北20裏是木蘭的故鄉，古時曾是木蘭縣的所在地。湖北同治、黃陂縣誌中有木蘭寺、木蘭幕府宗室殿。《木蘭古傳》說:“木蘭將軍也是黃俊西陵人。”清代《忠孝勇奇女傳》說:“朱木蘭是湖廣黃州府西陵縣雙龍鎮人。”石傳明的示範成為湖北黃陂人“與木蘭同宗”的最大原因。黃陂雙龍鎮有壹座“木蘭山”，山的北坡有壹個大土堆。土堆前的墓碑上刻著“木蘭將軍墓碑序”。木蘭山上至今仍有“唐將軍木蘭坊”，上面鐫刻著“忠孝節”。
木蘭之謎
花木蘭代父從軍的故事在中國家喻戶曉，婦孺皆知。但是，關於花木蘭的身世——有沒有花木蘭這樣的人？她是哪壹代人？妳是哪裏人？——對此眾說紛紜，莫衷壹是。有人認為木蘭的名字最早出現在《木蘭詩》中，而不是正史中。是文學作品中虛構的人物，不是真實的。也有人說花木蘭曾被封為蕭烈將軍，但有這麽壹個人，因其奇聞異事而成為文學素材，廣為傳誦。晚唐著名詩人杜牧曾寫過壹首贊美花木蘭的詩:“彎弓，打得像個男人，花木蘭。”
我曾經做過壹個關於畫眉的夢。幾經思量，我退回花灑，拂去堆上的雲朵，祝明公主。“可是即使木蘭有這樣壹個人，她姓什麽呢？何承天認為木蘭姓穆，出自古代端木家。安微《濠州誌》說木蘭是“花孤，姓魏”，河南商丘、河北萬縣等其他地方誌也說木蘭姓魏。”《亳州誌》也記載:“天子贊其功德，除尚書外，懇切奏省親，命軍士至其家。榮石拿了婦女的衣服，同他來的人都非常驚訝。軍士也奏，皇帝召他到後宮。對:‘我沒有君主般的禮貌。’用死亡拒絕它。皇帝大驚，賜將軍考烈，鄉民立祠。四月八日祭，蓋其生辰雲。“木蘭生活的年代也是壹個謎。濠州等人的記載說她是唐朝人，但《木蘭詩》最早見於南朝，何承天曾提及木蘭。可見木蘭生活的時間不晚於南北朝，唐朝李融把她列為漢代人物，河北萬縣木蘭寺的廟碑稱她為漢文帝土生土長的人。至於木蘭詞中的壹些術語，如“可汗”、“十二轉策”等，則是漢代以後才出現的，是後人在唱和過程中補充和潤色的。關於木蘭的故鄉，有河南商丘、山東任城、陜西延安、河北魏軍、安微亳州等多種說法。花木蘭的“家國情懷”、“忠孝勇敢”等理論早已深入人心。體現了對木蘭的敬仰和懷念的木蘭山從此名聲大噪。正如明代詩人許誠毅在《木蘭山》詩中所說:山前無木蘭，山名以木蘭為補；花木蘭與山皆名，山與花木蘭爭千古。唐代詩人杜牧曾遊木蘭山，寫下壹首名為《木蘭寺》的詩:彎弓，打得像個男人。在夢裏，我曾幾次想著用畫眉把酒還回去，拂去堆上的雲，祝公主前程似錦。他贊揚了木蘭女扮男裝的傳統美德，在戰場上的英雄氣節和對父母的孝順。應該說，在男尊女卑的中國封建社會，女性是很難載入史冊的。那麽花木蘭真的是真的嗎？何超和何芳琦的女人是誰？用史料或者實物確實很難下定論。“玉蘭”在中國遍地開花，未必是壞事。因為這個世界推崇的是壹個女英雄，提倡的是壹種民族氣節。就像當年諸葛亮與南陽之爭，既然“天下聞名，何必分襄陽與南陽”(顧家恒的話)！
木蘭參軍了
木蘭是古代的民間女子。少騎，少長，乖。不愧可汗，父親的名字在兵書上，在同裏所有少年中首屈壹指。他父親太老了，不能做這件事了。木蘭是個易穿的人，城隍鞍馬，代父從軍，溯黃河過黑山，征戰12年驅樊遲，幾立奇功。嘿！男人能做的不壹定是女人不能做的，余觀復木蘭從軍有利。木蘭是古代的民間女子。我從小就練習騎馬，隨著年齡的增長，技術也在不斷加深。那是皇帝下令用兵的時候，她父親在花名冊上，同村很多年輕人都在出征。她的父親因年老多病而無能。木蘭女扮男裝，給馬買了個馬鞍，出去找父親。溯黃河而上，強渡黑山，與敵鬥智鬥勇，馳騁沙場十二年，屢立奇功。！男人能做到的，不壹定是女人做不到的。看到木蘭參軍後，我更加相信這個道理。
編輯這壹段，木蘭祠堂
木蘭宗祠始建於唐代。晉代太和年間(1201-1208)，吳敦壹校尉回德福固戍縣英過鎮酒監，分別重修三堂三廟，並造像木蘭。元初二年(1334)，綏陽巡撫梁提出集資2500元進行改擴建。清嘉慶十壹年(1807)，該寺僧人簡讓、簡可及其弟子田禾、田震、松田集資修繕該寺並立碑。因歷代重建，該寺占地1萬平方米，寺地400余畝，住持僧人10余人。1943毀於戰火。現在有兩個幸存的紀念碑。壹、河南禹城木蘭宗祠立元代碑《辨正孝將軍》。
寺廟大門的東邊。紀念碑為青石，高3.6米，寬1米。碑身正反面均為深浮雕二龍雲裏戲珠，布局對稱，造型大方。篆書的題目是《蕭烈將軍塑像辨正》。碑的四面刻有圖案，兩條龍以誇張浪漫的方式刻有珍珠。龍頭大而寫實，龍身簡約小巧，穿入行雲流水，生動奇妙。兩面均刻有牡丹紋，線條活潑流暢，簡約而不俗。碑文31行，滿68字，其刻書精美蒼勁。龜座高0.7米，頭呈龜形，尾直，四肢呈半弧形，看上去像在說謊，栩栩如生。碑文:元二年，祖籍唐德利，侯有藻撰。曹州·李克軍和李英雕刻了這塊石頭。這座紀念碑經專家鑒定，確實是真正的元代石雕。1982年，由省文物局出資，重修了碑樓。屋頂呈轎子形，尖頂四脊，檐上蓋17層。前後花園門古樸典雅，碑樓四周有圍墻。另壹個是清代的“謹記蕭烈將軍之名”碑，立在廟門西側。高2.14m，寬0.78m，座方，碑身刻有深浮雕蟠龍，題名篆書，題字為官書，由貴德府商丘縣學生孟、商丘縣大學生孟、邙山石工刻石。65438-0993，虞城縣舉辦中國首屆木蘭文化節。壹些中國歷史學家聚集在商丘，分析木蘭詞的內容和元北的剩余記錄。大多數學者認為木蘭的故鄉是虞城。
在這壹段編輯現在的木蘭文化。
中國木蘭的故鄉
河南商丘虞城縣被中國民間作家協會命名為“中國木蘭之鄉”。為了紀念木蘭，河南商丘虞城縣還有木蘭中學、木蘭火車站、木蘭飯店、木蘭度假村、木蘭產業集團、木蘭民兵連、木蘭巨像等。商丘市還成立了木蘭武術協會、木蘭鼓隊、木蘭舞龍隊。每年四月初八，木蘭的生日，
商丘第五屆國際木蘭文化節(20件)人山人海，廟會盛況空前。2009年6月26日上午，10，虞城縣新建的木蘭文化廣場鑼鼓喧天，彩旗飄揚。備受關註的第五屆中國商丘國際木蘭文化節在這裏隆重舉行。木蘭文化源遠流長，木蘭故事更是家喻戶曉。《虞城縣木蘭傳說》2007年3月被列入河南省第壹批非物質文化遺產名錄，2008年6月被國務院確認為國家級非物質文化遺產。為了更好地弘揚木蘭精神和民族文化，商丘從2000年開始舉辦木蘭文化節系列活動，至今已成功舉辦五屆。現在，女主角花木蘭的名字不僅在我國家喻戶曉，而且由於美國迪士尼公司制作的動畫片《花木蘭》的巨大影響，她的好名聲也傳遍了全世界。美國新聞媒體寫詩稱贊“古有中國花木蘭，為父名軍；如今有壹部漫畫《花木蘭》，融化在中國，傳遍西方。"
趙薇版花木蘭。
5438年6月+2009年2月，由星光國際主導的中國電影《花木蘭》趙薇版取得票房和口碑雙豐收，吸引了國內外媒體的關註，創新了傳統文化，樹立了新的風格。不僅在國內成功面對眾多進口好萊塢大片的圍攻，在海外市場也表現不俗，實現了“走出去”。該片於去年10月27日全國上映，165438。作為2009年的第壹部國產大片，《花木蘭》憑借國家題材和演員陣容的雙保險，高舉國家題材大旗。上映時受到了眾多好萊塢大片的追逐和阻擊，取得了傲人的成績。自中國香港、臺灣省、新加坡、馬來西亞等亞太地區上映以來，票房突破1.1億。《花木蘭》海外聲望再度上升，首周末在韓國票房沖擊的中國電影《花木蘭》自9月2日起在韓國上映，首周票房位居票房榜前列。9月7日晚，在中國電影局舉辦的電影研討會上，現場表彰了近年來為“走出去”工程做出突出貢獻、在國際上有較大影響的十部國產電影，其中《花木蘭》、《赤壁》、《建國大業》等優秀影片均名列其中。2010年8月，出演《花木蘭》的中國著名女演員趙薇被任命為10長春電影節形象大使，並獲得百花獎最佳女演員獎、10中國金雞百花電影節第30屆群眾片等多項最佳女演員獎。電影《花木蘭》獲得了百花獎優秀故事片獎。花木蘭走紅的消息不僅出現在新聞聯播上，也引起了國內外媒體的廣泛關註。美國《時代》周刊在官網以“中國VS迪士尼:花木蘭之戰”為題發表評論文章，指出“中國本土電影人也開始對傳統文化進行探索和創新，學習好萊塢的成功元素和商業運作模式。目前正在上映的《花木蘭》就是壹個很好的例子。經典題材加上國內壹線演員以商業大片的模式運作，也取得了豐厚的票房回報。參賽作品圖集更多圖集電影花木蘭...(18)
商丘第五屆國際...(20)
參賽照片(5張)
延伸閱讀:
1
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2
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三
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