1，蘇軾《水調歌頭》《水調歌頭》是蘇軾1076年在密州時所作。當時蘇軾正與弟弟分居，在中秋節寫下此詞，以表思念。“望月惜人”壹詞，勾勒出天上明月，千裏親人，孤獨寂寞的孤獨境界，可謂舉世聞名的獨立。通過對月亮的追問，展現了天人合壹的哲學意蘊，實現了社會與自然的高度和諧。胡寅評價說:“當妳洗去了美好芬芳的狀態，妳就擺脫了轉來轉去未雨綢繆的程度，使人登高望遠，昂起頭來歌唱，卻又能逃離塵囂。”
2、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》壹江不歸，千古風流人物。老營西，人說是三國之戰，赤壁之戰。陡峭的巖壁，如驚雷般的海浪拍打著河岸，浪花像卷起千萬條雪。氣勢磅礴的河山氣如畫，多少豪傑豪傑壹次湧現。
回想周瑜的春風時代，年輕貌美的喬剛剛嫁給他，他英氣十足。手拿羽扇的壹個白色人影迎面而來，談笑間，敵人的戰船燒成了灰燼。我今天神遊在戰場上，我感受著壹顆感受的心，過早地生出了白發。人生如夢，灑壹杯酒向江上明月致敬。
在我看來，第二名是蘇軾的。詞通過對月夜江上壯麗景色的描寫，依托對古戰場的悼念和對風流人物才華、氣度、功業的緬懷，表達了作者才華未遇、功業未成、事業失敗的悲憤之情，同時表現了作者關註歷史、關註人生的曠達之心。此詞氣象恢弘，格調渾厚，境界恢弘，前無古人。所以稱該詞必須由壹個關西人拿著銅琵琶和鐵鍬來唱，這是對傳統詞的重大突破，也因此成為豪放詞的代表作。胡載《苕溪漁隱從化》曰:“大江東去赤壁，有妙意，真為古今佳作。”
3、張孝祥《念奴嬌·過洞庭》洞庭草，臨近中秋，更不光彩。玉劍瓊田三萬頃，載我壹舟。明月當空，明河* * *影，內外皆清。皎潔的明月和皎潔的銀河，在這浩瀚的玉景中映出了他們方的姿態，水面也是明亮清澈的。
應該是思念淩海多年，孤身壹人，肝肺都是冰天雪地。感謝這壹輪古光明月，多少年嶺海之間，心靈依然如冰雪般透明。而現在的我，正穿著陰冷的頭發和衣服，靜靜的漂流在這壹望無垠的蒼白大海中。不知道會是什麽晚上。
《念奴嬌·郭棟亭》是張孝祥在洞庭湖泛舟時即興創作的作品。詩人通過洞庭湖夜月的景色，表達了自己崇高的忠誠和英雄氣概，同時又隱約透露出作者被貶謫的悲傷。這個詞也是中國文學中少有的能達到天人合壹境界的詞。張孝祥以高尚的人格為基礎，以明亮的夜空和廣闊無垠的湖泊為背景，創造了壹種意境和精神境界。
4、辛棄疾的《永裕樂靜口顧北亭懷古》千古流傳，主人公無處可尋，孫仲謀所在地。舞亭唱臺，風雨總吹走。夕陽照在長滿草樹的草原上，人們說這裏曾是劉裕住過的地方。回想當年，他率領北伐，收復失地多麽有力啊！
然而，劉王壹龍的兒子劉莉壹龍大獲成功，火速北伐，卻反而讓北魏皇帝武拓跋道南飛，退回長江北岸，遭受對手的沈重打擊。我回南方四十三年了，還記得揚州戰火紛飛的戰爭場面。回頭壹看，河貍廟下，有烏鴉社鼓。誰能問:廉頗老得吃不下飯了？
辛棄疾的這首詩，是整個南宋的代表作，其豪氣無與倫比。我們應該借此機會諷刺南宋劉義隆北伐的失敗，同時表達我們對厄運的悲哀。近代余碧雲評論:“此詞寫於京口北固山亭。人在江山雄壯處猶勝，但英雄恒久遠，每每思古情。光明磊落者，當憑高註，煙樹與人，夕陽小巷，壹切孫與劉比武之地，望古今而有蒼涼之思。既然呼瑪去看河了，那揚州的篝火還是很可惜的。.....往事悠悠，今朝無健康人？等我老到可以去廉頗了，還想著用我這邊，可是我是誰呢？英語單詞很華麗，要用鐵來唱。”
5、嶽飛《滿江紅》怒發沖冠，雨落欄桿上。仰頭，仰天長嘯，剛強兇猛。三十功名，塵與土，八千裏雲與月。不要等著看年輕人的頭白了，空了，難過了。
靖康恥，猶未雪；朝臣何時恨之入骨！開著長車突破賀蘭山的缺失。餓了吃豬肉，笑了渴了喝匈奴血。留下來從頭收拾舊山河，上青天。
此詞描寫了嶽飛“精忠報國”的豪情壯誌，詞中句句都氣勢磅礴，可見作者憂國報國之誌。作為壹個愛國將領的作品，熱情慷慨，充分展現了中華民族的偉大，不甘受辱，奮發圖強，復仇心切，從而成為反侵略戰爭中的壹部名著。明代沈季飛:“勇氣、見解、文章，今不詳。”
6、柳永《玉林嶺》寒氣逼人，長汀已晚，陣雨始歇。在京都城外設送別，卻沒有喝酒的心情，戀戀不舍地離開，船上的人壹直催促著出發。手牽著手看著對方，淚水在眼眶裏打轉，直到最後沒有言語，千言萬語哽在喉嚨裏說不出來。想到這壹次回到南方，這旅程是另壹條路，千裏之外，壹片迷蒙，夜空是壹片茫茫的夜霧。
自古情傷離別，輕忽清秋節更甚。今晚我能在哪裏醒來？楊柳岸有小風和殘月。這是很長壹段時間，相愛的人都不在壹起，我甚至期望滿足於名存實亡的好天氣，好風景。風俗千奇百怪，和誰談。
柳永是宋代婉約詞的代表人物，但他的疆域早已超越了五代、北宋初期的柔芳詞風，詞的空間得到了拓寬。蘇軾說:“唐人雖高，但僅此而已。”而這首《玉林令》是柳永最好的代表作，可以說是中國古代離別詩的最佳代表作。字淡雅從容，情景交融，寓意深刻，纏綿感人，堪稱千古佳作。唐圭璋的《唐宋詞略解》:這首詩是專門寫其他感情的，充分展開，準備充分，豐富密集，兼而有之。宋玉亭說，劉詞多為“純金精玉”，差不多了。字尾有無盡恨，回味無窮。
7、辛棄疾《玉案元》花千樹東風夜，還吹落，星如雨。寶馬雕花車滿路香。鳳笛動，玉壺轉，魚龍舞通宵。
飛蛾，雪，柳，金線，笑，香都走了。在人群中尋找他，突然回頭，那個人就在那裏，燈光昏暗。
自古以來關於元宵節的詩很多，但辛棄疾的這首詩可以說排在第壹位。此詞以元宵節五彩繽紛、熱鬧非凡的場景為開頭，反映了壹個與金粉不同的孤傲冷漠、超群不落的女性形象，寄托了作者在政治失意後不願與世俗同流合汙的孤傲性格。王國維認為這個詞的境界是第三種，也是最高的境界。詞的境界已經完全超越了文學的疆域，達到了禪的境界。
8、秦觀《鵲橋仙》有貓膩，飛星傳恨，銀漢皆暗。在秋露秋意的第七天，該見面的見面了，多是世間的那些在壹起的人，而是容顏夫妻。
共同訴相思，柔情似水，相見恨晚如夢，當不忍睹橋路。只要兩個人愛我們到底，為什麽要覬覦我的赫倫？
秦觀《鵲橋仙》是古今詠嘆七夕最好的詩。該詞通過牛郎織女的悲歡離合，歌頌忠貞真摯的愛情，並以“兩情若久，必在朝夕”這句話結尾，表達了作者的愛情觀，是壹句高度凝練的名言。這種高尚的精神境界，遠超古代同類作品。這個詞具有跨越時代和國家的審美價值和藝術品位。
9、李漁《於美人》春花秋月是什麽時候，妳對往事了解多少？小樓昨夜又偏東風，故國不堪回首月明！
雕花柵欄和玉磚應該還存在，但朱妍改變了它們。妳能有多少悲傷？就像壹條向東流的河流。
作為亡國之君，李煜對祖國的思念並不值得同情。他所依戀的，無非是帝王生活和宮中秘事。但這部家喻戶曉的佳作，確實在藝術上有很大的成就，這個詞的深情厚誼，真的像壹條洶湧的河流，拼命的往外沖。
10，蔣捷《少年於美人聽雨》在陽臺聽雨，紅燭幽幽。風華正茂，舟中聽雨，江面闊雲低，斷雁叫西風。
如今聽雨僧盧，鬢有星辰。悲喜總是無情的，下壹步之前，直到天亮。
蔣捷的《幼美聽雨》不僅僅是關於自己的生活，也是關於大多數人的生活，所以他能得到大多數人的* * *聲音和感受。詞以“雨”為媒，概括了少年、壯年、老年的特殊感受，整合了幾十年的時空:少年只知道追逐歡笑，陶醉享受；在風華正茂的時候徘徊，感到孤獨和悲傷；晚年的孤獨，人生的悲歡離合，都在雨裏體現出來。
中國古代優秀的詞太多了，王安石的《桂芝香》、姜夔的《慢揚州》、李清照的《梅子》、柳永的《巴生贛州》、嶽飛的《滿江紅》、周邦彥的《蘭陵君》、史大祖的《雙飛燕》、辛棄疾的《摸魚》。
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花式調酒起源於美國，現在風靡全球。其特點是在以往沈悶的英式調酒過程中加入壹些花式調酒動作和神奇的互動遊戲，起到活躍酒吧氣氛、提高娛樂性、拉近客人距離的作用。調酒師不僅是壹種職業選擇，更是壹種時尚追求。
基本元素
A.轉瓶1-4(轉瓶是花式調酒的基本動作，雙手