苗族姐妹節，苗語稱為“弄嘎亮”，以苗族女青年為中心，主要活動是邀請戀人壹起出遊唱歌，吃姐妹飯，用蘆葦和鼓跳舞，互贈信物，締結婚約。被稱為“藏在花蕊裏的節日”，“最古老的東方情人節”。
壹個傳說是...
姐妹節的前身是“婆會”。苗族姐妹節範圍很廣。幾百個村落，幾十萬苗族，禮儀習俗多少有些簡化或相似，傳說略有不同。關於它的起源，主要有三種傳說。
1.姐妹節歌
苗族姐妹節的傳說主要來源於姐妹節歌，有500多行。相傳，月經期有兩個孩子，壹個叫，壹個叫焦。他們從小壹起長大，長大後就愛上了對方。然後他們壹定要和焦結婚，焦也壹定要和那時結婚，但是遭到了父母和人民的反對。嬌的父母想讓她嫁回舅舅家(苗族老習俗叫還母頭)。嬌不想嫁回姑父家，但她必須嫁到那時；後來不想嫁別人，壹直在等嬌。為了忠貞不渝的愛情，他們每天都秘密約會。怕父母和翟老發現，兩人在野外相遇相戀。每次，焦都用她那裝著針線的竹簍，偷偷地把米藏起來，帶到那時。年復壹年，經過壹番艱辛和不屈不撓的鬥爭，他們終於成為了夫妻。於是就有了“妹子飯”的典故，即苗語把帶給愛人的食物稱為“藏飯”，中文翻譯為“妹子”。
後來，不知過了多少年。據說臺江縣石洞地區有800個女孩因為找不到男朋友而嫁不出去。三兵大唐有800個男青年，因為找不到老婆而單身。老人們記住了焦、的“姐弟飯”典故，教姑娘們請三兵大唐的八百壯丁吃焦、的“姐弟飯”。就這樣，大家都找到了自己的Mr Right，情侶成家。從此，吃“姐妹飯”演變成青年男女選擇戀人為主要內容的節日活動。
年輕的苗族男女欽佩焦和對愛情的執著，並以他們為榜樣，迎難而上。姐妹節由此而來。據《苗族古歌》記載，姊妹節過去是在苗族聚居的地區慶祝，現在大多已經失傳，只有臺江縣還完整地保留著這壹習俗。
2.相傳在臺江縣格宜壹帶，有壹個苗寨，村裏的男人每年都要去很遠的地方打獵，很久都不回來。寨子裏有許多婦孺和如花似玉的七十個姐妹。女人勞動歸來，養育孩子，過著永無止境的生活。姐妹上山摘水果，下地幹活。在家裏，姐妹們還紡織織錦，摘花銹。他們織的布盒子裝不下。他們織的彩色錦緞比天上的彩霞還要美麗。他們繡的花，蜜蜂蝴蝶都飛來飛去，但是七十姐妹總覺得少了點什麽，心裏總是不安分，因為已經到了豆蔻年華。
於是姐妹倆相邀開了壹片田地。他們選擇了壹個水資源豐富的地方，把心思轉到了開墾土地上。他們開了開了壹大片田地，田生從這裏看不到田生。所以他們在地裏放養了很多魚。春天來了，他們在地裏播下糯米種子。秋天來了，他們打下的糯米堆滿了倉庫和貨倉，他們釀造了壹缸又壹缸的糯米酒。吃喝穿什麽都有，但是姐姐們總覺得少了點什麽，很少有歌聲和笑聲。
看到姐妹們的心思，老人們想出了壹個好主意，建議他們把取之不盡的糯米和糯米酒留著，等明年春暖花開的時候用精米做糯米，然後在田裏捉魚蝦田螺設宴，迎接遠道而來的男青年吃姐妹飯，喝酒跳舞，交友擇偶。第二年，通過這種形式，壹些姐妹也選對了對象，幸福地嫁了出去。吃完姐妹飯，就會形成壹個特殊的節日。
據說苗族過去住在遠東。後來由於人口不斷增加，生活困難，饑荒和戰爭，他們被迫遷移到西部。每當在壹個地方住上壹段時間，有些姐妹就要出嫁了，再遷徙的就回不了家了。時間離我遇見她很久了，但離我們分開更久了，於是他們決定在春暖花開的季節，在田野裏抓魚蝦，把已婚的姐妹請回來和未婚的姐妹聚壹聚，吃壹頓姐妹餐，說出心裏話，然後告別。這已經成了壹年壹度的姐妹節。俗話說，吃了妹子飯，相思壹年。
主要活動
苗族姐妹節歷史悠久，作為壹種民俗、婚姻和社交方式流傳至今。吃姐妹飯是這個節日的重要禮儀。據當地人說，我們為了防止蛀蟲叮咬，吃了壹頓姐妹飯。姐妹宴也是女孩子送給戀人表達情意的信物，是節日裏最重要的象征。在地裏挑魚蝦是姐妹餐的活動之壹。壹個寨子的姑娘遇到了另壹個寨子的小夥子，通過挑魚蝦之類的習俗和活動尋找意中人做愛。踩鼓是整個社區參與節慶活動的重要方式。女孩們，被父母打扮好，穿著節日的服裝聚在壹起踩鼓。從鼓點可以看出誰的服飾華麗，誰的銀飾精美豐富。苗族人用這種方式展示他們的服飾文化。
1.石洞姐妹節
石洞地區吃妹子飯的活動很熱鬧。每年農歷三月，節日臨近，遠近的苗寨都在忙碌著，準備迎接和參加這個壹年壹度的盛大節日。在石洞地區，每年農歷3月13日至16日慶祝姐妹節，程序不變。
農歷三月十三，各村姐妹上山采摘南秋茄葉、姐妹花等花草葉子，制作黑、紅、黃、藍、白糯米飯。14號早上之前，姑娘們都去田裏抓魚蝦了(不管是誰的田)。下午，姑娘們每人帶了壹大碗彩色糯米飯，兩個鴨蛋(炒蝦用的)和壹些錢(隨便)買鴨子。為什麽只有鴨和鴨蛋而沒有雞和蛋？因為鴨子可以過河，象征著它們可以渡過彼岸，與戀人成雙成對。這些準備都齊全了，把年齡相仿的女生集中在壹個家庭家裏(最好是沒有男生或者小男生的家庭，這樣可以接待外地的男朋友)，然後晚上和外地的男人在那裏吃姐妹飯。晚飯後，大家相約在村裏的廣場或巷子裏唱歌談情說愛，徹夜不眠。
3月15-17日是音樂節的正式活動時間，也是熱鬧的高潮。白天，姑娘們都穿著漂亮的禮服，戴著華麗的銀飾，去郎溪(地名，譯為楊家坪)看鬥牛和打麻雀；和和他們壹起吃妹子飯的男人跳蘆笙和木鼓舞；晚上和14號晚上壹樣，男男女女聚集在村裏的廣場或者巷子裏唱歌談情說愛。
這時，姑娘們(分許多批，不同年齡)用竹籃盛著五顏六色的湯圓和魚、肉、鴨蛋等禮物，送給陪她們兩天的男人。在即將到來的妹妹節，這些男青年集體籌錢買禮物(繡絲線、綢緞等。)，裝在去年姑娘們贈送的竹籃裏，帶回給姑娘們(叫還竹籃)。經過這麽多次的妳來我往，我們可以更好的了解對方，然後我們可以談談我們的愛情。
節日期間的晚上，男男女女聚集在操場上唱情歌，談愛情。男方向女方要妹子飯，女生在妹子飯裏藏信物表達對男方不同的感情，打開手絹。如果糯米裏有壹雙紅色的筷子，說明姑娘們願意配對；如果只有壹個，那絕不是遺忘，而是姑娘委婉地暗示水幫不要再徒勞地單戀了；如果糯米上有辣椒，洋蔥，大蒜，這個有趣的年輕人應該轉移他的目標。在處理不成熟的愛情時，女生會放葉子或者松針，暗示自己想要的是綢緞或者線。當他們得到這樣的標誌時，年輕人並不沮喪，每個人都知道紅色絲線最終會牽連什麽。
在節日裏，除了這些活動，還有踩鼓、鬥牛、打鳥、賽馬等活動。節日過後，這個年輕人要回家了。姐妹們把五顏六色的糯米放在竹籃裏，松針、香椿芽、辣椒等愛情標誌藏在米中，向男人獻上思念和愛意。壹切都不言而喻，壹切都在玄機之中，正如《詩經》所描述的:“子仲之子，舞於其下。妳看妳，我就拿著辣椒。”
2.關於姐妹餐
現在，在姐妹節的前幾天，姐妹們去山野摘燭樹的葉子。各種花草，如滇妹子、蜜等，用冷水浸泡，水煮，制成黑、紅、黃、綠四色汁液。然後分別用這些汁浸泡糯米。壹兩天後，這些汁液完全滲透到糯米中，再取出來分別過濾，然後用清水沖洗掉多余的顏色汁液，再將這些浸泡過各種顏色的糯米混合均勻，放在蒸籠上蒸，就成了色澤鮮艷、香氣四溢的彩色姐妹飯。這種用各種野花野草做成的妹子飯，不僅色彩鮮艷，清香可口，而且不方便，時間久了也不會壞。還具有明目、強身健體、滋補強身的功效，是節日期間饋贈親友的特色食品。
節日象征寓意
米姐顏色的象征意義:綠色象征著家鄉像清水河壹樣的美好，紅色象征著寨子的繁榮，黃色象征著五谷豐登，紫色和藍色象征著繁榮，白色象征著純潔的愛情。
妹子飯標的意義:
1.西藏松葉:代表針，暗示後人將來會回饋女孩繡花針和花線。
2.掛竹鉤:建議用傘作為獎勵，掛幾個鉤送幾把傘，如果妳把兩個竹鉤放在對方身上，說明妳希望以後多和女生交往。
3.放香椿芽:表示姑娘願意嫁給後生。因為苗語稱香椿芽為“E”，“陽”意為“陰”、“嫁”，姑娘暗示希望晚輩早日來嫁人。
4.放棉花:暗示姑娘們很想念晚輩。因為苗語稱棉花為“忍”，認同苗語的“思念”，寓意思念之情。
5.下面我們來欣賞壹下菜:它的含義和寓意與春芽菜相同，因為苗語稱這道菜為“額陽”,“陽”的含義同上。
6.放棉花韭菜:表示渴望結婚。
7.掛壹只活鴨:希望以後能把壹只小豬還給姑娘養，這樣明年吃妹子飯的時候就能給大家宰了，再聚聚。
5.放辣椒或大蒜:暗示以後不想聯系或分手。
繼承價值
苗族姐妹節真實地展現了女性掌管政治、經濟、文化大權，統治壹切社會事務的習俗，以及社會從母系氏族向父系氏族轉變過程中男女之間愛情生活的場景。在這裏，古老的苗族歌舞服飾藝術、激烈驚險的舞龍鬥牛娛樂、寧靜溫馨的農家生活和追求回歸自然的現代旅遊活動交織互動，是人類生態演變中的壹大奇觀。姐妹節也是社區人們走親訪友、文化娛樂、社會交往的活動舞臺，也是團結人民、加強民族內部團結的紐帶。