春節壹般指除夕和正月初壹。但在民間，傳統意義上的春節是指在臘祭臘月初八或臘月二十三或二十四，直到正月十五的祭祀竈臺。
春節的起源有:春節起源於說、巫禮說、“年”獸說、虞舜時期崇天的興起、古文字中的“和”字、花爭治天下說、“壓歲錢”說、秦始皇統壹六國後的規約說、門神說。我認為在春節的眾多起源中，有五個最值得壹提。讓我們壹起來看看:
春節的起源之壹:臘祭說
古籍中有很多關於臘祭的記載:“十二月八日是臘月。鄉親們也敲鑼打鼓，戴上胡頭，作為驅趕疫情的強大力量。”臘祭的目標是祖先和五大家族的神靈。五家神指門、戶、天窗、竈、行(門內之地)。虔誠地獻上各種祭品，感謝祖先和家族神靈的保佑，祈求來年風調雨順，五谷豐登，牲畜興旺，家庭健康。臘祭是中國的壹個民俗，最早始於周朝。到了年底，官家和老百姓家都會舉行壹次“歲末祭”，規模為壹年之最。這種祭祀活動的名稱叫“臘”，很多古籍都有證明:《玉燭集》:“臘，壹歲大祭。”《獨斷》:“蠟像者，歲末祭祀。”《荊楚年代年譜》:“孔子生於臘濱，壹歲時盛於此節。”古人在臘月打獵，將捕獲的動物“祭祀”以祭祖。
先秦時期有壹種叫“蠟祭”的儀式。《禮記》等文獻記載了“蠟祭”。感謝天地之神帶來農業豐收，祈求來年風調雨順，是年底的大祭祀。春天許願，年底感謝上帝。蠟祭的對象被稱為“八神”，包括農業創始神、河流和運河神、水壩和昆蟲神等。甚至是貓神和虎神，因為他們幫助消滅了破壞莊稼的田鼠和野豬。
從古籍中得知，古代也有年初祭祀、議政、宣政的儀式。《尚書·順典》(代代相傳的偽古文)中說，舜帝在正月初壹去太廟祭祀帝堯，與四君商議國事，並開四殿，向百姓頒布法令。我想這可能就是後世給君主和臣民拜年的由來吧。臘祭年初祭祀的時間與宰相公司年末祭祀的時間接近，所以這兩次祭祀在秦漢時期被稱為“正拉”，後來演變為廣義的春節，持續了近壹個月，包括前年和後年。
春節的第二個起源:2008年創造歷法的傳說
相傳古代有個叫萬年的年輕人，看到當時的節日很亂，就有了壹個使之準確的計劃。但是他找不到計算時間的方法。有壹天，他上山砍柴砍累了，就坐在樹蔭下休息。影子的移動啟發了他。他設計了壹個日晷來測量壹天的時間。後來懸崖上滴滴答答的泉水啟發了他，他開始做壹個五層漏壺來計算時間。久而久之，他發現每三百六十天，四季會循環壹次，天氣的長短也會重復。
有壹次，祖逖去了解萬年歷的進展。當他登上日月神壇時，看到天壇旁的石壁上刻著壹句詩:“日出日落三百六十，從頭再來。草木分四季，壹年有十二圈。”得知萬年歷被創造出來，我親自登上日月閣探訪萬年歷。萬年指著天象對祖逖說:“現在十二個月了，舊的壹年過去了，新的壹年又開始了。請為君造節。”祖逖說:“春天是壹年的第壹年，就叫春節吧”。據說這就是春節的由來。
冬去春來，年復壹年，經過多年的長期觀察和精心計算，他算出了準確的陽歷。當他向他的繼任者展示陽歷時，他被銀須覆蓋。君主深受感動。為了紀念壹萬年的功績，他把陽歷命名為“萬年歷”，並把它命名為日月壽星。以後過年的時候人們會掛上壽星圖，據說是為了紀念德高望重的萬年。紀念他，開頭壹定是“年”。
春節起源之二:虞舜的祭天說
關於春節的起源有許多傳說，但公眾普遍認為春節始於虞舜。
在歷史傳說時代，諸城、莒縣是東夷的活動地區之壹，東夷成為少昊後，是中國較早的部落之壹。因此，許認為蚩尤是東夷部落的首領，蚩尤在涿鹿之戰中戰敗，炎黃部落文化東移至堯舜時期。
但泰山崇拜不同於壹般的祭天，而是帝王或部落聯盟首領對天的崇拜，如虞順東巡泰山祭天；莒縣陵陽河發現的陶祭天，可能是當地宗族層面的祭天。諸城前寨出土的陶文是部落層面的祭天。從錢寨遺址豐富的內涵和復雜的地層關系可以看出，那裏的先民是壹個比較先進的部落，他們崇拜鳥和太陽，也是當時部落的文化中心。值得註意的是，此地距離傳說中的順生地“馮氏”不遠，屬於渭河流域。很有可能虞舜在被選為部落首領之前，曾經在這裏生活過，或者他屬於這個部落。當然，莒縣陵陽河遺址也與虞舜有關。就連虞舜也曾在前寨或淩洋河進行小範圍、部落的祭天，並在當選部落首領後，將諸城前寨的祭天習俗帶到了泰山，上升到了帝王級別。
公元前2000多年的壹天，舜做皇帝，帶領部下拜天地。從那時起，人們就把這壹天當作壹年的開始。據說這就是農歷新年的由來，後來被稱為春節。春節過去被稱為元旦。春節所在的月份被稱為壹月。
春節起源之四:“和”字的進化論起源於古代書法。
據說“年”字最早見於殷墟甲骨文。甲骨文的字形是“禾”，下面是“人”。整體看起來像壹個人扛著收獲的糧食，寓意豐收，“人”也是壹個音。甲骨文上經常說“祈求年”“接受年”，意思是祈求莊稼豐收。
因為在商朝，農作物壹年種壹次，壹年只收獲壹次，“年”也被延長到時間單位，即12個月。甲骨文中有“如為七年”、“如為五年”等說法。
年:《說文解字》最初寫成。顧叔也。來自五谷的成千上萬的聲音。篆書的開啟使得楷書中“年”字的書寫，直接影響了這種草中“年”字的書寫。當代很多書法家只是模仿古人的筆跡，並不深入草書的源頭。
中國古代書法把“年”字放在糧部，表示風調雨順，五谷豐登。因為谷類作物通常壹年收獲壹次。“年”被擴展為年的名稱。從“年”字的本義和引申義可知，中國最遲從商代開始就是壹個以農業為基礎的農業國。
春節起源之五:爭花治天下論
在陜西關中地區，有關於春節的傳說。根據傳說，玉皇大帝為了統治世界，把彌勒從天宮派到人間。如來知道此事，心想:我是佛祖，為何不放我走？於是，我去找玉帝理論。玉帝無言以對，只得說:“大家商量商量。”趁著討論，玉帝想到了壹個解決辦法。？
他請來了彌勒佛和如來佛，在他們面前放了兩盆花，說:“這兩盆花，妳們兩個各處理壹盆，誰先開花，誰就下凡來治理天下。”如來心思縝密，深思熟慮，知道玉帝壹定是偏袒彌勒佛的，因為他猜到玉帝怕自己說的話難以接受，所以以奉花為借口去做。這兩盆花恐怕是玉帝暗中做了安排，所以也想出了小計。他趁彌勒佛閉眼答謝的機會，悄悄改變了兩盆花的位置。第二天，如來的花開了，於是彌勒照顧世界壹天，就是正月初壹。傳說彌勒佛心地善良。這壹天，他讓人們吃好，穿好，睡好，所以在正月初壹，人們興高采烈地度過了這壹天。？
後來，為了紀念彌勒佛，人們把早春兩佛交接的時刻稱為“春節”。有人說，因為如來偷花盆被蒙蔽了，直到現在，世界上還是有小偷小摸的。
春節的起源南北不同，但有壹點基本相同，那就是家人團聚，走親訪友，看望長輩等。我希望我們能記住這些充滿深情和美好祝願的習俗，並代代相傳。