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藏歷新年是人們最重要的節日。

藏歷新年是藏族人民最重要的節日。他們應該穿上服裝互相拜年,並去寺廟朝拜祈禱。正月十五,各大寺院舉行儀式,到了晚上,各寺院點起酥油燈。在青海的塔爾寺和拉薩的大昭寺,喇嘛用黃油制作的黃油雕塑以其鮮艷的顏色、精美的雕刻和雕塑而聞名。4月15日,相傳各地舉行宗教活動,紀念釋迦牟尼成佛、文成公主進藏的日子。在七月,谷物豐收在望,農民們帶著卷軸在田野裏走來走去,這被稱為郭旺節,祝願當年豐收和藏歷新年。藏民稱新年為“Lotha”。在古代藏歷中,小麥成熟或麥收是壹年的開始,尤其是夏秋兩季。據記載,公元前100年以前,藏族就有自己的歷法,根據月亮的盈虧來計算日、月、年。數百年後,天主教徒(西藏的原始宗教)能夠準確計算出冬季至日的回歸時間,並以此作為壹年的開始,形成了節日和各種儀式。公元7世紀,文成和金城兩位公主入藏結婚結盟,帶來了內土地的歷法。此後,藏族古歷與漢族歷法、印度歷法相結合,在元代形成了獨特的天幹地支五行歷法。大約在13世紀,元朝的薩迦王朝將藏歷的1月1日定為新年的開始,壹直沿用至今。藏族的節日很多,其中藏歷新年是最盛大的,具有民族意義。藏歷新年相當於漢族的春節,是壹年中最大的節日。從藏歷十二月中旬開始,人們就為新年準備了吃、穿、用的節日用品。成千上萬的農牧民湧向拉薩購買各種年貨。這是拉薩最繁忙的季節。藏歷12月29日是藏歷新年。晚上家家都要聚在壹起吃“古”(面肉粥)辭舊迎新,達到平安幸福。在笑聲中吃了九個“古禮”,壹家人舉著火把,放著鞭炮,喊著“出來”。他們走到十字路口,祈求來年好運。藏歷除夕是非常忙碌的壹天。這壹天,除了打掃房屋和個人衛生外,各家都要把糍粑、炒麥粒、人參果等食物混合酥油放在壹個叫“朱蘇馬岐”的木桶裏,並在上面插上青稞穗和黃油雕塑彩板。然後放馬岐、“葛西”(油炸水果)、青稞酒、羊頭、水果、茶葉、酥油、鹽等。正廳櫃上,並在大門前用糍粑或白粉繪制八幅吉祥圖,祝願新的壹年莊稼豐收,人畜興旺。藏歷第壹天淩晨迎來吉祥的“哲嘎”說唱。西藏人大會的第壹天,會有壹場“搶水比賽”,每家每戶派壹個小夥子到河邊、井口或自來水旁“搶”第壹口水。按照藏族傳統,藏歷第壹天誰先搶到第壹桶水,誰就是“金水”,第二桶水就叫“銀水”,寓意吉祥、吉祥、財源滾滾。太陽升起時,身著盛裝的人們已經按年齡順序吃完了幾樣節日食品。那時,鄰居們會挨家挨戶為馬岐服務,並向青稞敬酒,吟唱“紮西得勒品松措”、“艾瑪帕卓貢康桑”等由來已久的問候,表達吉祥、健康、幸福、和諧。之後,全家人會閉門聚會。大年初壹,許多信佛的農牧民也前往拉薩大昭寺朝拜,祈求新的壹年平安健康。大年初二,走親訪友的活動讓街頭熱鬧起來,也成為人們展示新年時尚的時候。還有“Lotha(新年)Tashildler!”祝福的聲音。

大年初三,活動以宗教、文體為主,路上、屋頂都是濃濃的桑煙。年輕人在屋頂和山頂掛上五顏六色的經幡,祈求災難降臨,廣大農牧區還會舉行新馬馱鞍儀式、賽馬、拔河、投擲等豐富多彩的娛樂活動。藏歷新年的慶祝活動將持續到藏歷正月十五。藏族農民的新年在藏歷的1月,後藏(西藏主要產糧區,指日喀則地區)的農民會開始春耕,所以後藏地區的藏族先民很早就把每年的藏歷65438+2月1定為藏族農民的新年。總的來說,藏歷過農家年的習俗只有西藏日喀則地區,包括西藏拉薩的尼木縣,西藏大部分地區都是在每年的藏歷1日過新年。日本有很多藏族的節日,藏歷新年是後藏區最盛大、最具民族特色的節日。從藏歷11年中,人們就開始準備過年吃、穿、用的節日用品。雖然真正的農民新年是藏歷65438+2月1,但是節日的喜慶活動是從藏歷165438+10月29日開始的。從“古圖”家人團聚的當晚開始,西藏農民新年的壹系列歡樂活動正式拉開序幕。農民的藏歷新年慶祝活動與西藏其他地區基本相同,他們的歡樂活動將持續到藏歷正月十五。

今天藏族的分布地區不僅是西藏,還有青海和甘南的大部分地區,雲南和川西橫斷山區。藏族跨省連片分布格局的形成,既有歷史原因,也有自然原因。藏族現在的分布地區基本上是歷史上繁榮時期吐蕃占據的地區,以及後來被他們兼並、整合、同化的壹些部落和民族的分布地區。這些部落和民族包括:楊桐、白蘭、黨項、吐谷渾等羌族的分支。吐蕃強盛時,還占領了河西的甘肅、青海的部分地區和安西(今新疆)的四鎮,還同化了壹部分漢人和其統治下的西域各族人民。藏族分布的主體是青藏高原。這裏的自然環境與其他地區差別太大,地勢高,氣候寒冷,交通不便,土地貧瘠,不適合發展種植業。所以在長期的發展中,很少有其他民族,尤其是漢族遷入。這使得藏族的民族認同及其分布區域並沒有太大的變化,完全可以延續下去。藏族是青海的主要少數民族之壹。青海藏族1.0692萬余人,占全省總人口的21%。大部分分布在果洛、玉樹、海南、海北、黃南藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州,主要從事畜牧業生產,其余分布在海東地區各縣和西寧市大通縣,主要從事農業生產。玉樹地區除藏族外,都使用安多方言。生活在畜牧區的藏族人大多住在帳篷裏,以炒面為主食,喜歡喝奶茶,喜歡吃酸奶、牛羊肉等。,而居住在農業區的藏族人大多住在茅屋裏,主要吃面食。他們和所有藏族人壹樣,豪放不羈,善歌善舞,每年生產後都要舉行賽馬、射箭、摔跤等體育活動和“六月歌會”等文化活動,往往熱烈熱鬧。至於青海藏人的起源,壹般認為是由原來居住在青海的羌人、鮮卑人和從西藏、西康等地遷徙過來的吐蕃人融合而成。解放前,青海藏族俗稱番族,社會基本組織是封建部落制,有玉樹25、銅仁12、化隆上10、環海8、果洛30、湟中沈重6、大通廣會寺5、門源仙米寺6。明清時期,封建統治者為了加強統治,實行所謂“以洋制洋”的千家萬戶的統治制度。新中國成立後,這些原始的部落制度和千家萬戶的封建制度被消滅了。

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