在世界文明史上，古希臘文明以其獨特的風格和卓越的成就而聞名於世，甚至有“言必稱希臘”之說。雪萊曾在壹首詩中說:“我們都是希臘人。”希臘是歐洲文明的發源地和搖籃。沒有希臘，無法想象歐洲文明會是什麽樣子。今天，西方世界到處都有希臘文明的傳統。然而，除了生活在希臘半島的公民認為自己是希臘人之外，很少有人認為自己是像雪萊那樣具有哲學想象力的希臘人。那麽誰是希臘人呢？
歷史表明，克裏特島的征服者、特洛伊的毀滅者邁錫尼是希臘最早的居民之壹。後來成為北方蠻族的奴隸，逐漸分裂為多利安人和愛奧尼亞人。他們都有相同的信仰和語言，所以他們被稱為希臘人。
到公元前12世紀，愛琴海文明受到北方蠻族入侵的嚴重破壞。然而不屈的希臘人在這個曾經富饒的文明廢墟上重新建立了燦爛的希臘文明，成為了歐洲文明的真正始祖。
在進入奴隸社會的希臘半島，建立了200多個奴隸城邦。各個城邦以城市為中心，與城郊村落壹起，形成大小不壹的國家。其中最強大的是雅典和斯巴達。因為國窮民窮，為了生存和發展，城邦之間戰爭不斷，弱肉強食。為了保存自己和掠奪財富，城邦實行強國強兵政策，城邦內部實行民主政治，自由民直接參與城邦的治理，非常重視國民身體素質的鍛煉。因此，管理國家和行使權力是每個公民的神聖職責。
希臘氣候宜人，日照充足，氣溫適中，適合在這樣的自然條件下進行戶外裸體運動和比賽。因為裸體運動，人們的觀念發生了變化，不再以裸體為恥，而是以健美為榮，引起了美學家的關註和藝術家的表現。唯美主義者發現了人體的美，藝術家創造了美麗的人體。偉大的政治家佩裏克萊斯說過:“我們是愛美的人。”希臘民族熱愛並創造美。
在民主、自由和激烈競爭的環境中，希臘人不僅發現、孕育和創造了美，也創造了神。在希臘人眼裏，最完美的人就是上帝。所以希臘人尊重人，把人上升到神的高度。神和人是同壹的。希臘人把強健的身體視為壹切善與美的起源，把希臘神話視為藝術的精神源泉，正如馬克思所指出的:“希臘神話不僅是希臘藝術的兵工廠。
古埃及文明
1，宗教
古埃及宗教的第壹個特點是多神教，但在漫長的歷史發展過程中也發生了變化。埃及宗教的演變經歷了各個階段:從簡單的多神教到已知最早的壹神教，再回到多神教。
多神教
太陽神叫Re“萊”，對奧西裏斯(相關傳說:塞托、埃西斯、賀拉斯)有敬意。傳說的宗教含義:奧西裏斯的死亡和復活象征著夏季尼羅河的幹涸和春季的洪水泛濫。上帝的人性品質——奧西裏斯對臣民的父愛、妻子對他的忠誠和兒子的愛——感染了普通埃及人的心靈；但更重要的是，奧西裏斯的死亡和復活逐漸被視為傳達了個體可能永生的消息。最後，賀拉斯對塞托的勝利似乎表明正義終將戰勝邪惡。)
壹神論運動
運動的領導者是法老阿蒙霍特普四世，他在公元前1375年左右登基，在公元前15年後去世或被暗殺。他把太陽神作為自己唯壹的信仰，稱之為“阿通”。所有的寺廟都被關閉，寺廟裏的和尚被趕走，隨處可見的神的名字被根除，甚至連名詞“神”的復數形式也被取消。他尤其討厭“阿蒙”神，也就是底比斯神。法老王自己的王興阿蒙Hotep的意思是“阿蒙很舒服”，裏面包含了阿蒙的名字，所以他改名為Ikhnaton，意思是“有益於aton”。首都從底比斯遷到壹座新建的城市，這座城市被命名為“艾頓的地平線”，現在它被稱為阿瑪納。
宗教的第二個特征
埃及宗教的另壹個特點是他們重視出生後的生活。古埃及人認為可能會有另壹種生命，但有三個條件:身體不會化為塵土；身體被放在壹個堅不可摧的墳墓裏；可以保證給死者提供祭品。木乃伊，墳墓，寺廟，害怕死後的審判。
宗教的第三個特征
古埃及宗教的第三個特點是，宗教信仰中往往夾雜著壹些巫術元素。埃及人生病後也會求醫，但當時的醫學非常原始，還夾雜著巫術。巫術也被用來消除日常危險。魔法不僅可以對地球上的事物產生反應，在冥界也是有效的。
2.寫作、文學和繪畫
正文:象形文字。埃及象形文字的符號分為三類:第壹類是表意符號，這些符號的意義就是它畫出來的東西。第二類是表意音符，具有語音價值，遵循畫謎語的原則(就像壹個杯子，表示音節“被”)。這些符號可以代表壹個、兩個或三個輔音，埃及文字從不寫元音。最後壹種符號叫做限定詞。它們不發音，但表示前面的詞屬於哪壹類詞:例如，密封的紙莎草紙表示意思是抽象的。有男有女，單復數等等。象形文字系統就是由這三種符號組成的。象形文字的起源和發展。
文學
可讀的是壹些散文小故事。主要的是早期的散文故事《壹個遇難水手的故事》。敘事故事以壹個能言善辯的農民的故事為代表，保存在四份中王國時代的紙莎草手稿中。中央王國時代散文故事中最傑出的作品是《思奴河故事》。也有壹些作品是勸誡性的、神諭式的，比較重要的是《聶菲兒提的預言》和《伊普威爾的演講》。
畫
古埃及繪畫有很多特點:比例不對稱，在埃及繪畫中，肖像的比例取決於它們的等級關系，而不是它們的實際大小；沒有透視，比如壹個水平的水池，畫的好像是直立的，垂直於壹邊。相反，樹是垂直的，但畫的是躺在地上。特別是這些樹，無論是前景還是前景，大小都是壹樣的。在埃及繪畫中，相似物體的大小總是壹樣的，不管它們離觀察者有多遠。。埃及繪畫藝術並不“寫實”。因為它並不尋求真實地再現壹個特殊的觀察者在確切的地方看到的世界物體。它願意從壹個特殊的角度來表達它們，用它們的大小比例來暗示物體和人物的等級地位。換句話說，埃及繪畫藝術是在“再造”世界。
3.建築藝術
建築通常包括房屋、宮殿、堡壘、寺廟和墳墓。但由於埃及人重視來世的思想意識和客觀條件的限制，保存下來的偉大建築主要是陵墓和廟宇，而房屋和宮殿通常是用劣質泥磚建造的，因此很難保存下來。我們今天能看到的最早的建築遺跡和遺物是陵墓。
(1)陵墓建築
古埃及人稱陵墓為“先生”，其象形文字以基座上的三角形圖形表示，意為國王及其父太陽神升天的地方。現代西方人的短語金字塔來自古希臘詞Pyramis，意思是“小麥餅”，因為古希臘人來埃及看到金字塔，把它和他們吃的三角形小麥餅聯系在壹起，所以以此命名。
金字塔經歷了兩個發展階段:階梯金字塔和標準金字塔。(階梯式金字塔起源於馬斯塔巴墓；典型的階梯金字塔是由第三王朝的建築師伊姆霍特普為他的君主卓瑟建造的。埃及最著名的金字塔是吉薩的三座金字塔。最高的塔被稱為胡夫金字塔(希臘人也稱其為齊·霍普斯金字塔)，還有其他金字塔:哈拉夫金字塔(獅身人面像)和邁錫利諾斯金字塔。在新王國時代，“國王谷”中的洞穴墓葬取代了金字塔(圖坦卡蒙墓)。
(二)寺廟建築及其不同類型
聖殿被認為是在神的“地上”的宗教建築，或者說是“神的殿”。寺廟和墳墓也是“永恒的家園”，需要長期保存。因為寺廟是“為信仰而建”的，所以神被放在信仰的寺廟裏供人膜拜，僧侶主持儀式直接與神接觸。(盧克索和卡納克神廟神廟、石窟寺)。
第二種寺廟是葬禮寺廟。冢廟在結構和廟內舉行的儀式上與神廟相似，但兩者不同的是，冢廟原本是金字塔的附屬建築，是在埋葬國王木乃伊時修建的，每年都會去這裏祭祀國王。(哈特謝普蘇特的葬禮廟)
(3)雕塑與雕塑
埃及的雕塑和繪畫主要是作為建築的附屬物而存在的。人物雕像的表現手法壹般采用“實在法”原則。無論雕塑中的人物是直立還是坐著，他們的頭部和身體都必須保持垂直。正面展示臉部、肩部和胸部。埃及雕像的另壹個明顯特征是，它們被塗上不同的顏色:頭發、胡須和眼睛被塗上黑色，衣服是白色。男性的膚色通常是棕色，女性是淺黃色或膚色。幾乎所有的雕像都是僵硬的，雙臂交叉在胸前或固定在身體兩側，眼睛直視前方。雕像壹般臉上都有微微的笑容，有的則沒有表情。但是在奧克亨那坦時期，藝術表現發生了變化(圖坦卡蒙，娜芙蒂蒂)。也有不同風格的雕塑給下層階級。
4.科技成果
在天文學領域，埃及人最大的成就是找到了避免陰歷不準的方法。
在醫學領域，古埃及人在醫學上的獨特之處在於他們相信疾病是由自然因素而非超自然因素引起的，因此醫生可以對疾病做出準確的診斷，對癥下藥。
在數學領域，埃及人在測量方法上取得了巨大成就。比如他們先把圓分成360度，先註意到所有圓的圓周率。)都壹樣。此外，他們還發明了計算三角形面積和金字塔、圓柱體、半球體積的方法。
5.社會和日常生活
①法老。“法老”是人們對統治埃及的國王的稱呼。在埃及語中，原意為“大房子”，指宮殿，後演變為住在裏面的人。其實國王還有另外壹個完整的稱號，或者叫“五名”，由“賀拉斯”、“二主”、“金賀拉斯”、“南北王”、“賴神子”五個名字組成。法老是壹個國家的元首。他掌控政治，並依靠他的首席部長，總理，來發布法令。總理向他匯報並向行政部門傳達了他的決定。法老是壹支軍隊的指揮官。他在戰鬥中指揮軍隊。戰爭記錄表明他的參戰是決定性的。法老是宗教領袖，理論上他會完成祭神的儀式。但是，由於這樣的儀式每天都要在埃及所有的寺廟裏舉行，所以他把自己的權利委托給了僧侶。但他親自主持重大的宗教儀式，同時決定了寺廟的修建和修復。
(2)社會階層。在埃及歷史的大部分時間裏，居民分為五個階層:王室；牧師；高貴；中產階級，包括職員、商人、手工業者和富農；和占人口絕大多數的農民。在新王國時期，出現了第六階級，即職業軍人，其地位緊隨貴族之後。此外，由於這壹時期俘虜了成千上萬的奴隸，他們壹度構成了第七階級。
(3)家庭。雖然允許壹夫多妻制，但社會的基本單位通常是壹夫壹妻制家庭。女性在家庭中擁有驚人的權利。在法律上，她與丈夫地位平等，被稱為“家庭的女主人”(在埃及語中，“結婚”就是結婚的意思)。婦女可以擁有財產、繼承財產和做生意。此外，埃及人允許女性繼承王位:第12王朝有索貝克·諾夫魯女王，第18王朝有哈特謝普蘇特女王。
(4)經濟活動。埃及的經濟體系以農業為主，農業種類繁多，高度發達。田地出產優質的小麥、大麥、小米、蔬菜、水果(無花果、葡萄、石榴等)。)，亞麻和棉花。在畜牧業方面，埃及不養雞也不養駱駝。家畜和家禽是牛、羊、驢、鵝、鴨、鴿子和鵪鶉。還有手工業和商業活動。
(5)衣食住行:飲食:面包和啤酒是基本食物。服裝:纏腰布是男性的主要服裝。已知的纏腰布樣式有:亮色、打褶、前面交叉、上端塞到腰帶裏、三角形前面、鼓起來像燈籠、雙層、膝蓋以下像圍裙等等。女性穿緊身的裙子，長及腳踝，上半部分齊胸高，用壹兩條綁帶綁緊。埃及人懂得自娛自樂，喜歡打扮，有很多業余消遣，從下面幾項(粉盒、埃及象棋、音樂)就可以看出來。