論語經典語錄摘抄賞析。大多數人都知道《論語》是儒家經典著作之壹，所以裏面有很多經典語錄。您想提取它們嗎？以下是我為您整理的《論語》經典語錄摘錄及賞析。
《論語》經典語錄摘錄及賞析1 01，文采斐然，清新仁厚。
來源《論語學》
花言巧語的詮釋，偽裝善良，(這種人)很少善良。
欣賞這是孔子說的。他指出，仁者必心直口快，忠厚老實。仁絕不是外在的華麗，做作只能是虛偽。以假面目示人的人很少是仁慈的，所以要小心。
02.我壹天探視自己三次:妳對別人不忠嗎？交朋友不相信？妳能傳壹下嗎？
來源《論語學》
我每天都會很多次反思自己:我為別人做到最好了嗎？和朋友交往有什麽不誠實的地方嗎？妳認真復習過老師教的課嗎？
這是曾子的名言“我壹天救自己三次”。曾子是儒家思想的大力提倡者，他強調內省和自我修養，同時也嚴格要求自己。他告誡人們:不要欺騙自己，每天反省自己，做事要謹慎。
03.慎終追遠，民德重歸厚。
來源《論語學》
解讀在處理父母喪事的時候，我們要小心翼翼的做到最好，我們要真誠的緬懷先人。如果能做到這壹點，民風就會淳樸。
欣賞這是曾子的話。他告誡人們，實踐“敬人之德”要從“慎終追遠”開始。重視喪葬祭祀旨在強調仁和孝。仁孝是中華民族的優良傳統。有了仁和孝，民風就會老實，不會固執。
04.君子不思飽，不思安。他對事物敏感，說話謹慎，所以他有正當的途徑，而且好學。
來源《論語學》
君子不愁吃不飽，不愁過太平日子，做事勤快，說話謹慎，經常能向有好辦法改正錯誤的人學習。這也算是好學吧。
欣賞論語多次提到如何看待學習。孔子對學習的要求很高，要求自己不斷學習，少說多做。他還稱贊弟子顏回在陋巷生活的同時追求完美的精神生活。
05，不要吃虧在不了解自己的人，不了解人。
來源《論語學》
口譯不是擔心別人不理解自己，而是擔心自己不理解別人。
欣賞壹個人只要他賢惠賢惠，何必擔心沒有知己呢？所以，他不需要擔心別人不了解自己。他要做的就是從自己做起，看看自己能不能理解別人，能不能體會到別人的方方面面。嚴格解剖自己，發揚自己的美德，讓妳在婚禮中廣交天下朋友。這樣，即使妳在壹個簡陋的胡同裏，住在壹個小屋裏，也不用擔心沒有誌同道合的朋友。
06，為政以德，如北辰，居其所而群星* * *。
來源《論語·為政》
解讀北辰:北極星。* * *:同“拱”，拱頂，環繞。如果妳想在政治事務中使用仁，它會像天空中的北極星壹樣固定在某個位置，所有的星星都會圍繞和守護它。
欣賞這是孔子說的。他用北極星做比喻，說明君主要仁政，這樣人民才會像守護北辰的星星壹樣臣服於他。
《論語》經典語錄節選及賞析2 1.2有壹句孔子說:“他也是壹個孝順的兄弟，但喜歡犯錯的人是少之又少；犯錯不容易，但犯錯不容易。君子商以基業，道而生。孝也是仁的根本！”
寓意:難得孝順父母，尊重兄弟，卻喜歡得罪上級；不喜歡得罪上級，卻喜歡搗亂的人，從來就不存在。君子能專心於根本事務，根本原則確立後，壹切才能順利發展。孝敬兄長是‘仁’的基礎！
含義:
1.能孝順父母，尊重兄長的人，基本不太可能作亂。當然也會有例外，比如‘間諜’。中國最早的描述應該是:特務，軍隊反室。主要是動機足夠，可能是違規的。畢竟，就復雜性而言，古代的社會觀與現代的世界觀無關。。。
2.君子只有致力於根本事務，才能委以重任，委以的事務才能順利發展。
孝敬父母，尊敬兄長，是仁的基本，也是最重要的。
總結以上三句話，這看似是教學，實質應該是建議。用人之道在於人品，其次才是能力。要想國家順利發展，就要重用“仁”。
1.3孔子說:“巧言令色，清新仁者也！”
寓意:嘴甜虛偽的人很少有“仁”！
言外之意:註意不要油嘴滑舌。如果遇到，壹定要小心！
1.4曾子說:“我壹日三救——妳對別人不忠嗎？”交朋友不相信？學不會嗎？"
言外之意:我每天都在反思自己很多次——我盡全力為別人工作了嗎？和朋友交流誠實可靠嗎？妳學以致用了嗎？
心裏話:“壹日三次救我的身體”處於人生的不同階段，要靈活掌握。年輕的時候要時刻提醒自己要“忠誠”、“守信”、“有學問”。建立之後，“忠”、“信”、“學”就會成為做人的習慣。同時，做人也不必太執著。
1.5孔子說:“壹國千倍，尊物而信，救而愛人，使民適時。”
寓意:治理壹個有1000個運兵車的國家，要認真清廉，要懂得節約，要懂得受官護，要適時為民服務(古代特指避開農忙，不影響農業生產)。
言外之意:當時擁有數千輛運兵車的國家也有壹定的綜合實力，應該引以為豪，但不應該自滿。“千車之國在大國之間”，千車之國也夾在大國之間，隨時可能被外軍入侵。要治理好，就要“敬事而信，省錢而愛人，使人民與時俱進。”這是國家的生存之道。
1.6孔子曰:“弟子，進則孝，出則誠，信則信，無時愛人，而慈。有余力就學文學。”
寓意:弟子，在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，行為要謹慎，言語要忠實，愛人要親近仁人。有余力的話就去學習文化知識，不斷的體悟，完善自己的德行。心
備註:其實這就是孔子指出的壹個人人格成長的正確過程。“孝、孝、誠、信、愛公、善、學文”七件事環環相扣，層層遞進。我們只有具備了七樣東西，才能想到人，才能有讀後感。只有做到了這七點，才能稱之為“人”。我們首先要學會做人，然後學習知識和技能。而立德，首先要做的就是壹個孝，這是壹切美德的基礎。如果做不到這份孝心，之後的壹切都失去了起點，無從談起。
1.7夏紫:“西安鹹宜Se；父母能做到最好；為人君子，可以通其身；交朋友，說話算數。雖然我沒有學過，但我會稱之為學習。”
寓意:對待妻子重道德輕外表；服侍父母，能做到最好；為君主效力，可以獻出我的生命；和朋友交流，要誠實守信。這樣的人雖然沒學過，但我必須說他學過。
言外之意:區分君子，重在德，貌可改。);服侍父母，能做到最好；是壹種犧牲奉獻的精神，能夠把自己奉獻給君主(“犧牲小我，完善小我”)，是壹筆寶貴的精神財富。);和朋友交往要守信用。
1.8孔子說:“君子不重則不驕；學習不紮實。主信實。沒有朋友的人比自己還糟糕。過了就別換了。”
寓意:君子態度不莊重，就沒有尊嚴，所學就不穩固；忠誠是做人的根本，我不會和不講究忠誠的人交朋友；犯了錯，就要勇於改正。
寓意:君子態度不莊重，就沒有尊嚴，所學所言也就靠不住。忠誠是做事的基礎。沒有比自己差的朋友。都有值得學習的地方。如果妳犯了錯誤，不要害怕承認並改正它。
《論語》經典語錄摘錄與賞析3 1。君子不是工具。——《論語為政》
鑒賞:君子不能像容器壹樣，只在壹個方面有用。君子要有見識，不局限於某壹方面，要能治國，要強大，要有安全感，要對人類的整體命運和前途有基於正義的判斷，基於判斷的知識和基於知識的行動！
2.學而不厭，教而不厭。——《論語》
欣賞:好學而永不滿足，孜孜不倦地教導別人。
3.君子不重則不驕；學習不紮實。——《論語學習》
鑒賞:君子不莊重，就會失去威信，學習也會變得輕浮不穩。這句話和《道德經》裏說的差不多:“重根而輕平靜。”有同樣的意思。
4以禮為目的，和為貴。王之道第壹，斯裏蘭卡很美；小的大的。——《論語學習》
鑒賞:禮儀的作用是重視和諧。前王傳下來的道路，都是以“禮和為貴”，無論大小，都遵循。這句話簡單地說，禮貌是壹種普遍的規範。
5.據說夏紫說過，“女人是君子之儒，女人是小人之儒。”——《論語·永業篇六》
賞析:孔子曾對夏紫說:“妳應該像君子壹樣做壹個儒生，而不是小人。”
6.有門路就當官；如果國家沒有辦法，可以卷起來設想。——《論語·衛靈公》
欣賞:國家有句話，太平之時，當官是必須的。國家沒有辦法，動亂的時候，就應該隱居。
7.看到好的不如看到壞的。我見過他，也聽過他的話。——《論語紀氏》
欣賞:看到壹件好事就想快點做，好像趕不上。看到不好的東西就趕緊走，好像把手伸進開水裏。
8.想有車，想有輕衣，想有朋友，無怨無悔。——《論語·葉公長第五》
欣賞:本人擁有車馬和華麗的皮衣，願意與朋友分享。即使它們壞掉了，我也毫無怨言。
9.道為政罰，民為不要臉。——《論語為政》
賞析:只有用法律來治理人民，用刑罰來管理人民，人民才會尋求罪與刑的規避，失去自慚形穢。
10.如果壹個國家有辦法，它就會知道。如果它沒有辦法，那它就是愚蠢的。如果它知道了，它就傻了。——《論語·葉公長第五》
欣賞:國政清明時，非常睿智。國家動亂的時候，顯得很愚蠢。這種人的聰明別人能做到，這種裝傻別人做不到。