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什麽是評劇?

問題1:什麽是評劇?評劇是壹種流傳於中國北方的中國傳統戲劇。起源於河北省東部,由流行於灤縣、遷安、玉田、三河、寶坻(今天津)農村的民間藝術蓮花落發展而來。中國第二大劇種,僅次於京劇。在華北、東北等地區很受歡迎。

問題二:什麽是評劇?評劇是壹種流傳於中國北方的中國傳統戲劇。起源於河北省東部,由流行於灤縣、遷安、玉田、三河、寶坻(今天津)農村的民間藝術蓮花落發展而來。中國第二大劇種,僅次於京劇。在華北、東北等地區很受歡迎。

問題三:評劇的前身是什麽?鞠萍

1910年代,程將說唱藝術與《荷花落》相結合,並吸收了河北梆子和京劇的壹些表演方法和音樂元素。同時,受唐山皮影戲音樂的影響,創造了壹種新的劇種,名為“平腔梆子”。民國時期,北京改名北平。平腔梆子的簡稱與政治因素改變的新名稱評劇、評劇(原稱京劇、京劇)相混淆,於是成在他的建議下把平腔梆子的簡稱改為評劇、評劇。評劇起源於中國JD.COM湯山。這個名字壹直確立到現在。

問題4:關於桃花寺有什麽故事?秀才娶了竇。壹天,他們在虎丘山逛廟會時,在桃花寺遇到陳妙嬋,兩情相悅,便向張提出要女扮男裝,在桃花寺結婚。不到壹年,妙禪生下壹個兒子,把王三思裹在藍衫裏送到張府。途中,蘇坤強將其買為兒子,取名蘇寶玉。後王三四因窮,欲將包裹妙禪幼子的藍衫賣給竇家。竇家人認出是前夫的,提出質疑,得知賣子原因,到尼姑庵看望丈夫和妙禪。桃花廟裏的姐妹們見了面,得知她丈夫已經去世,就把妙嬋接回家。蘇寶玉勝訴,都史、妙嬋去扶蘇認子,張蘇壹家都由寶玉接濟。探劇鼻祖嶽明珠首演,後為李金順、劉翠霞、華玉蘭、Xi采蓮、小白余霜、華月仙、韓少雲、蕭華玉蘭的代表作。

問題5:平劇屬於哪個省?評劇是中國第二大劇種,原名平腔梆子戲,俗稱“唐山羅子戲”、“蹦子戲”。評劇起源於100多年前,形成於河北唐山。

問題6:有沒有經典好看的鞠萍?《花為媒》、《祥林嫂》、《秦香蓮》、《甘昆帶》、《金沙江》、《勇士的故事》、《楊乃武與小白菜》、《鳳還巢》、《三顧茅廬》、《楊姐姐告狀》等等。

問題7:評劇和平書有什麽區別?評劇是壹種傳統戲劇,就像京劇、豫劇和越劇壹樣。主要流行於北京、天津、河北、東北地區。有不同的男女演員表演男女老少,有唱段,有表演,有古裝,有現代。名劇有《花為媒》、《劉巧兒》、《金沙江》、《向陽店》等。著名藝術家包括、、馬泰、新、趙。。。

評書是曲藝,和相聲、大鼓、彈弦、快板壹樣屬於曲藝。大部分講故事都是壹個人以講故事的形式進行。無論故事中的人物是男人、女人、孩子還是部落,都是由講故事的人改變語調和站立方向來表達的。著名的說書人包括《三國演義》、《隋唐演義》、《楊家將傳》、《嶽飛傳》。著名的藝術家包括袁闊成、單田芳、連麗如、田連元和劉蘭芳。

評劇會唱,評書只是說;許多人表演鞠萍,壹個講故事的人說;評劇迷喜歡聽詠嘆調,評劇迷喜歡聽“口兒”。

問題8:評劇26板是什麽意思?評劇26板是評劇唱腔的壹種。

唱腔為板腔結構,由壹板三眼、壹板壹眼、壹板無眼、壹板無眼四種節拍形式組成。常用的板有柔板、反柔板、26板、疊板、流板、散板、尖板。

二六板是評劇演唱中最常用的板塊之壹,既可抒情,又可敘事,可應用於各行各業。也可以分為小生26和原板26兩種形式。蕭聲二六上下句各六小節,每句往往由兩個分句組成,是盛興的主要唱腔。原板26上下句各四小節,是丹星的主要唱段,有時也為其他職業所用。

問題9:評劇起源於哪裏?1,評劇起源於清末河北灤縣,最早流行於河北農村,後進入唐山,稱為“唐山落子”。

2.簡介:

評劇是流傳於中國北方的壹種戲曲,是中國最受歡迎的劇種之壹。它曾被認為是中國第二大歌劇。

清末,在河北灤縣小曲《對面蓮花落》的基礎上形成。它最早流行於河北農村,後進入唐山,被稱為“唐山落子”。

20世紀20年代左右在東北流行,出現了壹批女演員。20世紀30年代以後,在京劇和河北梆子的影響下,評劇表演日趨成熟,出現了、、白、采蓮、艾連軍等流派。

1950後,《小女婿》、《劉巧兒》、《花為媒》、《訴苦三姐楊》、《秦香蓮》等劇目在全國影響較大,出現了新、、、等著名演員。評劇在華北和東北仍很流行。

2006年5月20日,評劇被國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。

問題10:早期的評劇叫什麽?評劇是中國影響很大的地方劇種之壹。早在19年底,河北唐山的貧苦農民就以農閑時唱蓮花落為生,1890年前後逐漸出現了專業的蓮花落藝人。蓮花落又稱“蓮花落”,是壹種長期流行於民間的說唱藝術,評劇就是在蓮花落的基礎上發展起來的。後來,東北民間歌舞“蹦蹦”傳入關隘,河北的蓮花落藝人很快吸收了這壹藝術,開始演唱《王二小捉腳》、《王二姐私服》、《楊二佘花園》、《王大娘見大缸》、《丁香割肉》、《平安送米》等劇目,深受當地農民喜愛。這些藝術家隨後從農村進入工業城市唐山:唐山工人,尤其是煤礦工人和鋼鐵工人,成為這部劇前期的熱情觀眾和積極支持者。然而,它在辛亥革命前後形成了壹門相對完整的戲曲藝術。但是文明劇和話劇都在舞臺上表演過,都有自己的編劇。與此同時,進步的民主思想傳入文藝界,促使評劇這壹新劇產生了程等第壹代劇作家。程原是蓮花瀑布的藝術家。受時代新思潮的影響,他在藝術上具有創新和創造的精神,所以他用他的戲劇把《芙蓉瀑布》變成了蹦極歌劇,然後從蹦極歌劇演變成了鞠萍歌劇。早期劇作有《馬寡婦開店》、《媽媽開店》、《賣油郎獨占花》,是評劇的奠基劇。這位劇作家對時代的變化非常敏感。他吸收了文明劇的表現手法,剪輯了壹批反映現實生活的流行時尚劇,如《射小媽》、《抱怨黑貓》、《安重根刺伊藤博文》等。尤其是寫於1919年的《怨楊三姐》最為著名,經久不衰,成為評劇的代表作之壹。

程等人在改編《唐山羅子》時,吸收了河北梆子的全套樂器,並將這部新劇命名為《京東》。COM No.1平腔梆子戲”,簡稱評劇,用自己的聲音演唱。當時的代表演員是嶽明珠和金。辛亥革命後,北京改名北平,京劇也叫評劇。以程為首的“評劇”,此時已發展到天津等地,與評劇結對,改名為京劇。所以取名為評劇,意思是“評論過去,討論現在”。

東路評劇

東路評劇的發展過程大致可以分為五個階段。

壹、對口蓮蓬落的階段

清代嘉慶(1796-1820)以後,流行於東欒縣、寶坻、遷安、三河等農村的蓮花落,發展成為五彩裝飾的形式(對口蓮花落)。當地農民經常在節日或節日聚會時組織唱歌,趕廟會,出去賣針和香面。有“單板”和“對口”兩種形式。“單板”就是壹個人打竹板(壹手五塊竹板,壹手七塊竹板)自己唱,壹個調子,來回。壹般是唱小片段,有時也唱成本故事,比如《楊二的遺棄》。“對唱”是壹種服裝,由兩個人演唱,分為上下兩部分(也叫上下弦)。頂為旦,半頭,腦後假辮子,手拿手帕或扇子;下裝醜(多為主角),配舞霸王鞭(主要是花鞭,也打竹板)。上衣和下裝都是男人玩的。伴奏有時伴有弦樂、笛子、鑼、鼓等。,或稱“壹幀”(也稱“雙跨”)。即壹人擊所有鑼、鼓、鈸等。架上,而表演者同時扮演幾個角色,邊說邊唱,邊唱邊跳,有時用壹個或幾個聲部。當時人們把這種藝術活動稱為“二事”,“置球”,“唱燈籠”。又叫“什麽不閑”,是因為演出前總有壹句“什麽不閑”。劇目多為民間故事,如《四福》、《十繡門簾》,也有少數全故事,如《楊二棄緣》、《借年》、《小孤仙》、《西廂記》、《斷架》。

光緒七年(1881)前後,唐山地區的開平礦務局陸續修建鐵路、廠礦,蓮花瀑布開始進入城鎮、碼頭進行藝術表演,並成立了階級俱樂部。光緒十七年(1891)左右,引進了兩個東北人入關。來自金州的第壹個入關,接下來是碗粥(周飾)和梁板板夫婦,他們壹起加入了荷花俱樂部進行表演。此時,冀東已有十幾家蓮花落俱樂部,如樂亭的崔八班,演員有張來、張根、石峰等。有錢的孟光武類,演員東紅西白;灤縣魏莊子的趙家班,以董發為演員...> & gt

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