錢先生，我沒什麽事。讓我幫妳找到它。妳對潮州感興趣嗎？據歷史學家考證，古時候居住在潮洲地區的百越民族有壹個分支叫人，彜族人居住在沿江沿海，以狗為圖騰的畬族人居住在鳳凰山上。他們可以說是當地的原住民。潮州人的祖先，原是中原漢族，很久以前為了躲避戰亂，分批遷移到南方。其中有壹支移民隊伍，經過幾個省，到達福建的莆田、漳州、泉州，定居壹段時間，然後轉戰潮州。所以民間有“潮州是福建始祖”的說法，潮州人也被稱為“福老”。現在，從追溯眾多宗族姓氏的族譜來看，已經充分證明大部分潮州人確實是從福建遷徙過來的，但最早出發的地方是北方的中原。除了“傅老”人之外，潮州漢族移民的另壹支中堅力量是“何老”人。他們直接從中原移民過來，沒有經過福建。這是初唐時期由陳政和陳元光率領的、起義後留下來定居的兩組士兵。過去有些史料認為“河老”人是指河南人。經過考證，饒宗頤教授指出，“河老”不是“河南”人，而是“河東”人，河東指的是黃河河套以東的山西省。這是由於陳父子與山西關系密切，所率領的士兵絕大多數是山西人；到目前為止，山西話和閩南話有很多相似之處，可以解釋。如果單純看漢人進入潮州的時間，最早的記載應該是公元前214年，秦始皇三十三年，派五十萬大軍到揭陽嶺。漢朝以後，對南越進行了多次平叛行動。後來只剩下幾個漢人。當時整個地區的人口只有三四萬，而且以原住民為主。金代的“八王之亂”，唐末的黃巢起義，宋末的反元戰爭等等。，導致中原北部的官、官、民紛紛南遷。這些漢人南下後，逐漸與當地土著融合，努力發展，繁衍生息，最終把森林茂密、濕熱野蠻的落後地區發展成為農業發達、商貿繁榮的地方。而且他們傳播了中原文化，尤其是儒家文化，使潮州進入了文明社會。1.潮州民俗、民風、民歌潮州人喜歡唱民歌。它的民歌和歌謠，像當地的神話、戲曲、諺語、小說、謎語等民間藝術壹樣，呈現出鮮明的地方特色和濃郁的鄉土氣息。作為壹種民間口頭文學歌謠，展現了潮州民間藝術的豐富內涵，縱觀潮州的歌謠，童謠，詩詞歌賦，民俗風情，無不涉及。可以分為以下幾類:1。觀音送神中的禮歌，如《請神歌》、《請神歌》。這是壹首詢問上帝的儀式歌曲。“問神”也叫“觀神”。八月，潮州女人請姨媽叫“落姨”，請神時要唱歌。除了伯母，潮州還有其他神，如藍米神、剁腳神、竹筷神、曬姬神、蛤蟆神，都有自己的歌和表演。在“請神曲”和“請神曲”中，人們表達了對南海觀音“仁慈和憐憫”的希望。有意思的是，如果“神”長期邀請不到，人們就用原始的宗教儀式“巫術”來催促、詛咒神，希望用語言的力量來影響、制約神。2.婚喪嫁娶中的儀式歌謠:歌謠《結婚前先和丈夫說再見》，表達了新婚女性對“好丈夫”、“富貴加才氣”、“富貴”的祝願。《婚前壹桌坐》和《年輕媽媽為大家分菜》兩首歌，描述了潮州結婚儀式的特點。此外還有新娘踩車門、開門過火、拜天地、攪坦克等各種儀式的歌曲。這些歌謠生動地再現了新娘出嫁前的全過程。潮州喪葬儀式的歌謠主要有《巡墓歌》等。3.潮州的遊神歌謠:如《城中人遊神》:“城中人遊神，壹老漢老伴戲陀三夜，頭殼寒暈”。這個主題反映了潮人對英雄的崇拜。“大師”壹詞指的是關羽，“三夜”反映的是壯觀的遊神活動，歷時三天三夜。遊神的內容豐富多彩，遊神的過程中穿插著舞蹈和娛樂活動。除了舞龍舞獅，還有潮州特有的布馬舞、蜈蚣舞、鱷魚舞、魷魚舞、駱駝舞、長頸鹿舞、雙咬鵝舞。4.民間故事歌謠:如民歌《聽鑼鼓聲》，陳述了民間文學中流傳的“陳三五娘”和《三國演義》中“馬超大戰張飛”的故事，以及當地“關雎取二妃”的傳說。正月過年，更有故事特色的歌謠。它將神話、小說、戲曲、傳奇人物、故事融於壹爐，逐月講述，每個月記錄壹個故事。如《柴靜紀》、《破窯紀》、《孟姜女》、《漢宮秋色》、《昭君塞上圖》、《拜月亭》、《楚王霸》、《陳三武娘》、《朱良》、《清鎖高儀》等故事進行了敘述。5.《十二月之歌》等有關四季活動的歌曲，深刻地反映了農民辛勤勞作、常年缺衣少食的悲慘命運。全詩按照季節的先後順序，逐月寫出了貧農的勞動和生活，並對農民和士紳的生活進行了比較，如:“三月，人們鋪著田地，東村西村忙著，富人忙著牛牛，農民拖著犁流著淚。”正月鑼鼓作猜，是壹首敘事歌謠。它借鑒了《詩經》七月的敘事手法，以十二個月的農事和節氣開始。以第壹人稱講述了女主角嫁、惜、打、喪媳婦的故事。以及其由喜轉悲的心理變化過程。這種以季節為特征來襯托和渲染人物內心感受的寫法，很有特色。6.宗教活動歌謠:如《求雨》“好堂下雨妳就知道，雨壹響就來。戲邀，雨淫，戲作，雨傾盆，戲棚，雨晴，戲直，天出。”人們用“表演”這種藝術形式來求雨。對雨表現出虔誠:“雨童，在涼亭休息壹下。女人小便，褻瀆神靈。”而正在流傳的關於“雨主仙”的神話，讓雨成為了神。民歌《沙溢娘》展現了潮人崇拜“龍”的文化心理。在潮州人眼裏，龍是壹種健壯、能辟邪的“聖物”。所以龍舟比賽的成敗，是關系到村子興衰的大事。龍舟壹般放在村前的廟裏。7.潮州風光民謠:如《潮州風光很浪漫》:“潮州風光很浪漫，十八船二十四州；二十四號包廂，二十四號，牛壹只剩下兩只羽毛球滑走了”“去看潮水是浪費時間；如果漲潮時妳沒有到達橋上，妳將浪費妳的時間。“潮人尤其以宋代著名的歷史名橋‘廣濟橋’為榮。8.民族繁衍與遷徙的民歌:如《高帝之歌》描寫了從北京遷徙到潮州的潘、蘭、雷等高帝的出生歷史。據《後漢書·南蠻傳》記載，高皇帝有狗之驕，皇帝受其侵略，而不能攻之。就是廣招天下人，能拿下狗軍將軍吳將軍首級者，賜萬金千戶，妻為少女。據說皇帝有壹條五毛的狗，名叫潘虎。潘虎聽到命令後，把自己的人頭獻給皇帝，“群臣奇診”，是武將軍的人頭。皇帝大喜，但考慮到潘虎不能做妻子的女兒，也沒有辦法封爵，雖然想報答，但又不知如何是好，頗為勉強。潘虎突然說:“妳把我放在金鐘，七天七夜就變成人了。因為公主提前去看了，所以潘虎“把頭變成大人了”。此事也被收錄在《潮州民間故事集成資料》中，名為《畬族先民傳說》。“狗”已經成為潮人的圖騰動物之壹。9.元宵夜:在娛樂活動中，最熱鬧的是元宵節。據說，古老港口張琳的元宵節已經延續了300年，每年2月以流浪火帝的形式舉行。所以也叫打火機。壹般持續半年。壹般是白天展覽，晚上遊行。連續三天，妳要跑遍八條街，六個俱樂部。有儀仗隊，有鑼鼓隊，有旗隊，還有古裝劇，比如桃花過渡，八仙過海，唐僧取經。此外，還有燈謎、雜技、看閑散、煙火、潮劇表演等等。潮州的百幕燈尤其有名。它以戲劇、傳說、故事為主題，裝點屏幕，每個故事就是壹個屏幕。* * *百幕燈有:董卓鳳儀亭、楊、張飛戰馬晁、空城計等。潮州過年的習俗走進潮州龍虎寨，妳會被這裏祥和的氣氛所感染。也是華僑之鄉，歷史上出過很多舉人、文人、商人。這個小寨子保留了中國尊師重道的傳統。我壹直在想，這裏的人之所以這麽團結，是因為這裏保存的傳統文化讓他們走到了壹起。在中國新年期間，到由此延伸出的全村遊行(廟會)，他們都可以在全村行動起來，自發地做出貢獻，有條不紊地組織起來，帶著他們的神“主人和聖母”去祝福每家每戶的平安.........................................................................................................我在這裏看到的是壹張張笑臉，壹句句真誠的問候，妳們很快就會熟悉起來，成為朋友...除夕之夜，選擇壹個吉祥的時間吃壹頓團圓飯，晚飯前放鞭炮，貼年畫，春聯等。，然後聚在壹起吃飯。沒有從外地回來的兄弟姐妹也會把碗放在桌子上。說給他們留個位置。我家不祭祖，其他潮州人家做好團圓飯都要先“祭夫”(祭祖)。祭祀祖先時，要將代表祖先的香爐從神龕上取下，放在祭壇上，然後焚香祈禱，請祖先用餐。然後老少依次跪拜，充分展現了潮人的傳統美德，謹慎到底，追求遠方，壹切美德孝順為先。祭祀結束後，祭祖的食物被重新加熱，大廳裏擺了壹大桌，全家人圍了上來。這是每個家庭團聚的美好時刻。壹家人平時天各壹方。魚壹般都是擺著的，要到大年初壹才吃。年夜飯後，孩子們用手倒茶，在父母面前說吉祥話。壹般來說，他們希望父母健康長壽。然後父母會給孩子壓歲錢。給孩子封的時候也要說吉祥話。有工作的孩子給父母，父親給母親，母親還給父親。不管他們多大，女人都會給他們壓歲錢。給家裏封壓歲錢沒什麽要註意的。妳壹定要比對方大，或者至少要大兩歲。比如價格10元，12元以上就封了，少的8元，7元封不了。晚飯後，吃水果，吃零食，看電視。不管平時壹家人相隔多遠，或者平時有多少青春痘，這個時候也要開懷大笑。他們不應該說他們悲傷或吵鬧。倒計時結束後，他們會起身燃放煙花爆竹。晚上水池要盛滿水，米缸要盛滿米，不要熄燈，象征著“壹歲多”“年年有余”的吉兆
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