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扭曲的財富觀

雖然嫌貧愛富是人之常情,但作為壹種社會心理和社會思潮卻不盡然。在壹個社會狀態和環境中,人們熱愛財富,尊重富人,以富為榮,以貧為恥,努力創造和積累財富。這是壹個正常健康的社會,壹個自然合理的財富觀。在另壹種社會狀態和社會環境下,人們厭惡財富,厭惡富人,以富為恥,以窮為榮,甚至殺富濟貧,不願也無力創造和積累財富。這是壹個病態病態的社會,壹個扭曲的財富觀。中國有不患寡而患不均、殺富濟貧的傳統。壹方面裝窮,怕露富;另壹方面又炫富,富得殘忍。在改革開放前的幾十年裏,由於基本財富觀的錯誤,我們把貧富的差異和對立簡化為社會主義和資本主義的差異和對立,然後試圖通過推翻富人來建設社會主義,甚至在文革時期形成了“寧要社會主義之草,不要資本主義之苗”的社會心理。人們的財富觀被扭曲了。改革開放以來,我們批判了這種扭曲、顛倒的財富觀和社會心理,提出並明確了“貧窮不是社會主義”,實行了“讓壹部分人先富起來”再走向* * *的政策,促進了國民經濟的發展和社會財富的積累。然而,由於主流意識形態的作用和公共政策的失誤,隨著收入分配差距的擴大和貧富懸殊,對富人的仇恨越來越大。

錯誤政策的負面作用是很大的,往往會產生壹種逼迫好人賣淫的效果。由此激活的仇富心理,再次顯示了財富觀的扭曲。

首先,是個人財富還是國家財富?在改革開放之前的很長壹段時間裏,我們的財富觀是國富觀而不是民富觀,實行的是國富民窮戰略。國家集中了絕大部分的社會財富,這些財富都是國有的,個人除了通過勞動維持生活的壹點必需品外,幾乎沒有什麽可以稱為財產的東西。直到1978,全國人均儲蓄存款余額才21.88。歷史證明,國民財富觀是不合理的財富觀,是普遍的貧困財富觀。市場化沖擊了這種財富觀。但是,為人民隱藏財富的市場經濟財富觀並沒有完全建立起來。最好的證明就是對國有經濟的照顧和對民營經濟的種種歧視。為什麽防範民營經濟的心理仍然主導著經濟政策的制定和實施?為什麽內外資壹視同仁的政策只是停留在口頭上,而沒有在操作層面上?為什麽有那麽多企業家做出了貢獻?為什麽民營企業重復征稅的方法不能糾正?為什麽千方百計維持稅收增長大大超過經濟增長的格局?這壹切與流行的財富觀無關嗎?

其次,個人財富有多好,還是財富少壹點好?當然是好的。只要是勞動收入,正當收入,合法收入,當然越多越好,應該提倡和鼓勵。反之,無論多少,都是惡而不是善。所以,這裏的關鍵不是財富的多少,而是財富獲取的方式是否正當,即是否有訴諸司法的途徑。如果我們在看到大量財富的時候,不分青紅皂白地懷疑某個人的合法性,想盡辦法剝奪他們,那麽就不可能形成人們積極創造和積累財富的社會氛圍和正常秩序,財富也不會流入。

第三,民營企業家有沒有為創業致富做出貢獻?當然是有功的。解決了壹部分人的就業和吃飯問題,為社會創造了財富。目前,三分之二的工作崗位是由私營企業創造的,這使得許多下崗和失業人員有權平等地參與社會和經濟生活,重新點燃了生活的希望,不僅確保了社會穩定,還促進了社會公平的發展。當然這個角色是客觀存在的。從主觀上講,民營企業家應該有自己的社會責任。第壹,要管好自己的企業,依法經營,依法納稅。另外,有余力的話也要考慮回饋社會。

還是那句話,貧富有直接關系嗎?不是,窮人窮是因為富人富嗎?當然不是。殺富濟貧能讓窮人變富嗎?肯定不會,只能讓社會變窮。中國歷史上大多數農民起義和農民戰爭都是打著殺富濟貧的旗號,這不僅阻礙了中國近代社會財富觀的形成,而且強化了患不平等而不患寡的傳統,使中國社會始終處於對富人不仁和殺富濟貧的兩個極端,這可能是中國近代落後的原因之壹。那麽,窮人和富人之間是不是只有對立、壓迫和仇恨,而沒有合作、平等和善良?不會,關鍵在於我們的制度安排和政策設計以及由此形成的財富觀,造成並加劇了窮人和富人之間的對立和怨恨,也促進和鼓勵了他們之間的相互合作和善意。

最後,中國貧富差距過大的關鍵在哪裏?關鍵不在於壹些私企逃避國家稅收,而在於官員以權謀私,官商勾結甚至形成官僚資本。前者不難解決,依法加強稅收征管即可;後者是最危險的。因為,在目前的制度條件下,依靠紀檢部門和反貪機構是不可能阻止和扭轉這種趨勢的。更嚴重的是,沒有獨立的司法和輿論監督,沒有解決監督監督者的問題。或者說,輿論監督已經成為某個媒體的專利和特權,官員有很大的自由裁量權。再加上自我授權,反腐成為壹些人消滅異己的手段,進壹步加劇了腐敗的滋生和蔓延。這不僅導致了兩極分化,也造成了貧富之間的對立和仇恨,成為社會不穩定的最大根源。

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