新時代呼喚符合社會發展要求的新文化。
在新時代，我們必須建設新文化。使人民的生活更加崇高和高尚，進壹步促進我們民族的經濟和社會發展。
新文化應該是什麽樣子？人們會關心這個問題。有壹點可以肯定，應該比現在的文化好很多。
-妳打賭！人們會說。
我說漂亮，有那麽多意思。
第壹，對自然和社會的理解會更加深刻。新文化不是建立在對外部世界的無知或壹知半解，而是建立在對自己、社會和自然更深刻的理解上。壹個建立在愚昧無知基礎上的文化，不可能給個人和社會帶來真正的幸福。
這就需要個人認真學習科學文化知識，擺脫各種迷信思想和教條主義，敢於探索正確的認識。還要求社會倡導思想自由，尊重真理，重視科學文化事業的發展。
第二，新文化必然把促進經濟和社會發展作為重要使命。
個人生活的進步離不開社會的進步和發展。不斷促進經濟和社會發展始終是每壹代人的責任。新文化也必須把促進經濟和社會發展作為自己的重要使命。
因此，在新文化建設中，必須倡導人們的社會責任，鼓勵人們在實現個人利益的基礎上為社會多做貢獻；要引導人們正確處理人民內部矛盾，維護正常的社會秩序；我們必須使人們掌握更多的科學文化知識，培養和激發人們的創新精神和創造力，創造更多的優秀勞動成果。
第三，新文化必然大力弘揚人的價值和尊嚴，尊重人的合理需求。
人是世界上最高貴的生命，是萬物之靈。它因勇敢而驕傲地活著，它值得充分的尊重。任何在提升人類以外的其他事物和力量的尊嚴的同時，對人類尊嚴的攻擊都是不允許的。人與人之間的權利和自由是平等的。不允許任何人任意侵犯他人的尊嚴、權利和自由。新文化必須喚起人們對自己生命的尊嚴意識！激發他創造生活的熱情！喚起他對他人生命價值的尊重和熱愛。努力做壹個大寫的人，創造大寫的人生。
同時也要考慮人的需求，創造相應的精神文化產品。既高雅又通俗，豐富了人們的精神文化生活。沒有人的需求，這樣的精神文化產品壹定是沒有生命的。
繼承借鑒創新，主動融入世界文化，是中國未來文化發展的必由之路。
中國新文化的建設，正如人們常說的，必須堅持繼承、吸收、創新。
傳承是必須的。主要是傳統文化中有很多有價值的東西，反映了事物的本質和規律，或者反映了中國人改造自然和社會的壹些高尚品質，應該繼承。但是，我們應該反對無限制的擡高。中國傳統文化是在特定時期形成的，必然有其時代局限性。任何誇張都是不對的。
這些年來，有人看到了周易、論語、禪宗等思想成果的價值，這是好事。但是，盲目崇拜，極盡諂媚之詞，便走上了歧途。甚至有人在看到西方文明遭遇壹些挫折後，反過來大力鼓吹:西方文明已經破產，儒家文明復興是大勢所趨！這純粹是淫穢和愚蠢。中華文明是要復興的，但絕不是要復興儒家文化，而是要建立在科學、民主和崇高的人類尊嚴和價值之上，這就是新的中華文化。
虛心學習。從整個世界文化來看，世界各民族的文化都有各自的長處和短處，應該相互借鑒，才能共同進步。別人可以向我們學習，我們也可以向別人學習。別人不向我們學習是愚蠢的。我們不向別人學習是愚蠢的。學習從來都不是壹件丟人的事情，而是壹種聰明的表現，壹種追求進步的表現。要善於學習別人的優點，這樣才能趕上別人，超過別人。即使我們已經超越了別人，也要繼續向別人學習，因為別人總會在某些方面比我們做得更好。
不同國家國情不同，學習中不能照搬。那是肯定的。有什麽區別？人口多，生產力起點低，文化教育稍落後，人均資源少，都是我們的特殊性。但是，很多方面是壹樣的。比如大家都要發展經濟，科學民主，熱愛美好生活，尊重人的價值和尊嚴，講道德和法律。所以，其他在這些方面取得成功的人，應該積極向他們學習。
有些人總是想方設法以國內外國情不同為由，為學習別人的先進文化設置障礙。中外國情不同，中國不能搞市場經濟，不能搞崇高的人權，不能搞普選，不能搞思想自由，不能搞股份制等等。這與其說是重視國情，不如說是自滿落後。很多別人文明的先進成果都被排除在外了。對誰做的？它損害了我們民族的前途和廣大人民的最切身利益。如果用這種錯誤的思想來指導我們的文化建設，那麽我們民族與世界先進民族的差距不是越來越小，而是必然越來越大。
在我看來，人類社會作為壹個多民族組成的大家庭，攜手前進才是最明智的。妳看我怎麽做，我也看妳怎麽做。妳從我身上學到壹些東西，我也會從妳身上學到壹些東西。這樣大家都會變得更聰明，更成熟。人類文明必須這樣前進，才能發展得更好，才能讓各民族進步得更快。
關於創新。創新是事物發展的關鍵環節。沒有創新，舊的東西不會滅亡，新的東西不會發展，世界永遠不會停滯不前，無法前進。文化也是如此。僅僅繼承或借鑒他人是不夠的。也要與時俱進，不斷創新。
創新並不容易。第壹，要有壹定的文化積澱。根深葉茂。文化積累是根，基礎不紮實，長不出新枝。即使破土而出，也不會長得又高又壯。
二要明確方向。方向錯了，不是創新，而是守舊，復古，之前的所有努力都前功盡棄。我們必須透過各種迷霧，把握文化發展的方向。這個方向，歸根結底是符合社會發展趨勢和以人為本、以人為本的價值觀的。
第三，要有寬松的環境。允許摩擦事物的存在和發展，不應該把新生事物當成洪水猛獸，而應該鼓勵不同的思想和文化自由對抗。
第四，要有勇氣和意誌。用新文化取代舊文化不是壹帆風順的，必然會遇到鬥爭。這與政治家的勇氣和有識之士的頑強鬥爭是分不開的。歸根結底，需要全民族的勇氣和意誌。舊文化代表不了社會進步的方向。新文化只要堅持鬥爭，尊重事物發展規律，最後壹定會勝利。
中國傳統文化的現代化已經進行了壹百多年。總的印象是太慢了。亞洲幾個發展中國家傳統文化的現代化比我們快得多。這可能與他們直接走上資本主義道路，容易接收西方世界的先進成果有關，這些成果是屬於資本主義國家的。我們直接走上了社會主義道路。由於我們長期不能虛心理解馬克思主義，壹直對資本主義文明保持著強烈的警惕，不能主動學習西方文化的那些先進成果，進而損害了我們民族傳統文化的現代化進程。
但是，中華民族這個傳統民族走向現代民族，是歷史發展的必然要求，誰也阻擋不了。中國傳統文化的現代化，雖然坎坷，但終將完成。我們有理由相信，隨著國內改革的深入和國際交流的增加，我們的思想將更加開放，我們對文化發展規律的認識將更加深刻，影響中國傳統文化現代化的各種障礙將逐步被打破，中國傳統文化的現代化進程將大大加快。
這裏我也想談談自己對國民熱的粗淺想法。
十幾年過去了，出現了國學熱潮，湧現了壹些國學大師。但筆者發現，有些人只是說說國學，這已經走入歧途了。時代不同了。今天我們講國學，要從整個世界的文化背景來研究。學國學，必須精通西學。我們必須了解現代社會的發展趨勢。現代漢學家也必須是現代西方人。這樣他學習國學才能真正得出更全面、成熟、中肯的結論。