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偶像化的辯論材料弊大於利,只要反對的觀點(弊大於利)。

在調查過程中,我們發現初中生中沒有壹個人喜歡大陸歌手,而高中只有壹個——劉歡是偶像;初中生經常念錯偶像的名字,念錯不熟悉的單詞,而高中生相對好壹些。另壹個發現是,學生喜歡的偶像中,偶像群體大於實力群體。根據我們的分析,國內歌手比很多港臺歌手更有實力,而且大部分港臺歌手都是因為漂亮而受到大家的歡迎。所以很多同學盲目崇拜偶像,耽誤學業。

至於偶像化這個老生常談的問題,我們關註的是會不會影響學生的學習。根據壹項調查,22%的人認為偶像崇拜會影響他們的學習。壹個學生是的趙。她每天都能背誦《還珠格格》裏的臺詞。壹天晚上,學生壹邊看《還珠格格》,壹邊模仿趙薇的動作。而假裝自殺的故事就發生在那天的電視上,她正在瘋狂地學習趙薇的動作。我拿了壹根粗繩,假裝自殺。結果我真的死了。

這樣的例子數不勝數。據韓國某雜誌報道,壹位炙手可熱的粉絲想見自己仰慕已久的偶像。自從他割腕自殺後,“我只想見壹面”是這位粉絲說的最後壹句話。

事實上,偶像化並不是壹件壞事。某種程度上是有益的。學習久了會累,稍微追星也是放松自己的好方法。但是,如果超越這個層次,達到另壹個壹般電腦病毒的層次,偶像化就會成為壹種荒謬的行為,會影響他的學業,甚至導致精神錯亂。

學生應該去偶像化嗎?

偶像化只是生活中的附屬品。作為學生,當然是以學習為主。既然偶像化會影響學業,那妳還追什麽明星?在此,奉勸各位,偶像化只是壹種特殊的課後興趣,不能作為主課。學生的主要任務是學習,明星所做的壹切只是成為人們茶余飯後的談資。不要因為偶像化而耽誤學業,不要因為小事而丟大。

偶像化已經成為年輕人的壹種時尚和象征。其實“偶像化”並不是壹個好現象,但是如果合適的話,選擇壹個好的“明星”作為自己學習的榜樣,是壹件好事。但是很多人用壹種誇張瘋狂的態度去“偶像化”,不僅不好,對社會也不好。

那些“星星”是我們這樣的人,不是神。有些人太瘋狂了,為了得到自己的東西會不擇手段。記得電視上報道過,m-girls太喜歡他的偶像了,但他怕自己不夠忠誠不夠熱情,決定把偶像永遠留在她們的“心裏”,於是把偶像的照片生吞活剝了。“心”裏的那個是這個有什麽用?最後都沒有被壹個個推進手術室!那張照片有用嗎?如此瘋狂的崇拜有意義嗎?有的甚至為了偶像想自殺。這種做法真的很恐怖,擾亂了社會秩序,增加了家庭成員的負擔。這樣,偶像化最終也不會落空。

正是因為那些粉絲太過熱情,那些曾經和我們壹樣是工人的“明星”才漸漸忘記了自己的真正價值。但是有壹件事我忘不了。

有壹次,壹個電影明星來到汽車修理站,壹個女工接待了他,但女工對他的到來並不感到驚訝和興奮,這引起了電影明星的註意。那個女工其實很喜歡他,也很愛看他的電影,只是沒有別人那麽瘋狂熱情。她說:“妳有妳的成績,我有我的工作,妳來修車就是我的客戶,我會熱情招待妳。如果妳不是明星,妳來修車我還是會熱情招待妳的。”最後她說了壹句發人深省的話:“人不應該這樣嗎?”是啊!這就是壹個明星的價值,真正的價值。他們和我們壹樣。為什麽要放棄自己所擁有的,盲目崇拜?

但是,既然社會上存在“偶像化”的現象,我們也可以選擇適當的“偶像化”,選擇對自己有益的品德良好的人作為自己的榜樣。事實上,偶像化有好有壞,但好與壞在於我們自己的選擇。

隨著“偶像化”這種現象的流行,我們需要獨立思考,了解它們的意義和價值,避免盲目跟風。

審視“偶像崇拜”熱

20世紀80年代以後,“偶像化”現象逐漸在我國萌芽。當“偶像化”的人用“宗族”來形容時,說明這種現象的規模和影響正在凸顯。而“偶像化”現象引發的社會關註,在於南京電視臺和南京廣播電影電視報在1993年初聯合舉辦的青少年心目中“十大青春偶像”評選結果。在近3000名青少年評選出的“偶像”中,有9位是港臺流行歌手,雷鋒是入選者中唯壹的非歌手和大陸人,以107票排名第五。這壹結果壹經公布,輿論頓時高漲。

然而,隨著改革開放進程的深入,明星在社會生活特別是大眾傳媒中大放異彩,“偶像化”熱度越來越高,導致壹些極端事件及其更直觀的負面後果經常出現,引起了輿論的關註和人民的極大焦慮。比如媒體上經常報道壹些青少年為某個明星瘋狂,以至於耽誤學業,家裏花錢,心理有問題,甚至極端的人上演自殺悲劇...

要求關註“偶像化”現象,給予正確引導,是社會的壹致呼聲。然而,首先,對“偶像化”現象的科學認識是壹切建設性工作的前提。

“偶像化”現象的復合動因

“偶像崇拜”作為壹種獨特的社會現象,尤其是在年輕人中流行的壹種時尚,有其特定的社會基礎、文化氛圍、價值觀和心理機制。

開放社會中明星時代的到來。隨著社會環境的不斷開放,文化氛圍逐漸寬松,人們的精神需求日益多樣化。特別是由於社會行業類型和專業類別的擴大,個人發展機會的增加,為各領域新星的出現提供了前所未有的廣闊平臺。大眾傳媒的快速發展和廣泛普及,為明星們營造了壹片獨特的“天空”。尤其是在影視、音樂、體育等大眾文化屬性領域,祖國大陸明星頻頻誕生,港臺明星爭相“登陸”。他們壹次成名,家喻戶曉,形成了比其他領域強得多的轟動效應和名氣資本。簡而言之,壹個明星時代的來臨,為明星大放異彩創造了前所未有的基礎條件。

現代化進程中的文化轉型效應。世界發展的經驗表明,世俗化是現代化起飛階段社會文化變革的主要特征。世俗化的核心內涵可以理解為強烈的世俗取向,社會心態表現為充分肯定當下生活,肯定感官享受,肯定大眾在社會生活中的地位和作用。世俗化的影響改變了社會的整個文化格局。自20世紀90年代以來,隨著小康社會的到來,隨著消費文化以有點快的速度沖上日常生活的前臺,世俗化正在全面發展自己的內涵和形式。所以,就社會文化的整個格局而言,精英文化、高雅文化、理性文化的地盤在逐漸縮小,而大眾文化、通俗文化、感性文化的地盤在日益擴大。

社會轉型期價值觀的變化。改革開放後,中國開始從農村社會向城市社會、從農業社會向工業社會、從倫理社會向法制社會轉型。這種從傳統社會結構向現代社會結構的轉變,深刻地影響了人們的價值觀和行動取向。社會價值觀發生了這樣深刻的變化:從關註集體到關註個人,從崇尚理想到重視利益,從強調節儉到尊重享受。這種價值觀的變化,使得人們精神世界的偶像類型從崇拜政治偶像、道德偶像、神聖偶像,轉變為崇拜成就偶像、生活偶像、個性化偶像。這就是那些有魅力、有成就、充滿情趣的明星受到現在年輕人青睞的重要原因。

傳媒社會中大眾文化的擴張。大眾傳媒的迅速發展和廣泛普及創造了壹個傳媒社會,帶來了壹個傳媒時代。大眾文化通過大眾傳媒得以擴展。大眾文化的重要特征是它的愉悅性、感性和消費性。大眾文化作為壹種文化產業,其運行機制必須遵循市場規律,商業化成為大眾文化最重要的特征之壹,尤其是當它與高科技媒體相結合時,會充分表現出這些特征。流行文化的流行往往得益於消費主義的推動。科技創新推動的媒體發展,尤其是電視普及帶來的廣告攻勢,對消費主義的膨脹起到了推波助瀾的作用。消費主義已經成為流行文化的“天然燃料”。

青春期的偶像崇拜心理和自我重要性。青春期隨著身體發育的逐漸成熟,個體的心理和社會性開始成熟,但仍處於尚未完全成熟的生命發展階段。強烈的偶像崇拜心理是這壹時期人們的壹個突出特點。偶像崇拜是通過心理上的自我認同來實現的,那些被崇拜的明星往往被青少年視為人生發展的榜樣、參照系和精神寄托。當代流行文化明星的特征——美麗的外表、瀟灑的風度、事業的成功、社會的知名度、豐厚的收入、優越的生活條件等。,會強烈吸引青春期。明星的作品,比如歌曲,可以不同程度地對青少年起到歌唱、安慰、激勵、引導、娛樂甚至宣泄的獨特作用,從而形成“愛屋及烏”的效果。

為“偶像化”現象構建合理的引導機制

“偶像化”現象對個體來說是青春期特有的現象,但對社會來說卻是壹個復雜的現象。換句話說,“偶像化”現象是社會發展、文化氛圍、價值心態、青年特點等綜合作用的產物,是開放社會、現代社會的必然現象,不值得大驚小怪。但是,它確實對社會和青年有負面影響。我們需要考慮的是,如何從各種因素的角度,構建壹個現實的機制,引導“偶像化”現象朝著更加理性的方向發展。

重新定位有效的教育模式。榜樣教育是社會教育的壹種重要形式,然而榜樣教育的實際效果並不令人滿意。“偶像化”熱潮從另壹個角度提供的啟示是,對於社會上的榜樣教育,尤其是對青少年而言,榜樣的吸引力與其真實感、人文內涵、青春氣息密切相關。因此,應該努力為年輕人建立許多符合他們身心發展特點,反映新時代風格,展示先進理念的新模式。

強化大眾傳媒的社會效益導向。在市場經濟條件下,大眾傳媒為了在競爭中生存和發展,必然會尋求新聞效應,渲染名人軼事,尤其是捕捉當紅明星的影子。如果這種傾向走極端,會在很大程度上導致媒體與其應有的社會效益之間的膨脹甚至沖突。因此,媒體必須以追求正確的社會導向為前提,這種常識必須成為新聞界更廣泛的社會意識。

努力促進合理的社會文化結構。大眾文化、通俗文化和感性文化的日益流行,並不意味著這種狀況就是合理的社會文化發展方向。壹個充滿活力的文化體系應該具有多樣化的特征,它應該與各種文化形式兼容。具體來說,就是要在大眾文化與精英文化、感性文化與理性文化、大眾文化與高雅文化之間保持適當的比例關系。特別是要著力弘揚精英文化、理性文化、高雅文化。合理的文化結構將直接促進正確社會價值觀的重建。

公眾人物要自覺管理名都。明星是公眾人物。公眾人物區別於普通人的最重要的特征就是他或她擁有社會知名度這壹重要資本,我們可以稱之為“名氣資本”。這種事情在社會生活中的作用是巨大的。現實中經常可以看到,壹個公眾人物的壹言壹行,對社會時尚的影響要比成百上千的普通人大得多。不言而喻,公眾人物的道德修養和自律水平,或者明星對其成名資本的合理管理和運用,都會極大地影響社會風氣,尤其是青少年心理和行為的塑造。所以明星要提高社會意識,加強道德修養,管好自己的成名資本,不要濫用社會給妳的壹切。

這種現象的原因在偶像化。

偶像崇拜現象的出現有三個原因:

首先,社會原因:偶像崇拜的熱潮已經籠罩了整個社會。在社會上,偶像化的話題相當流行。

社會輿論導致人們對偶像崇拜產生了不同的誤解。壹些人認為崇拜是壹種時尚,而另壹些人認為崇拜是壹種享受。社會上壹些不良風氣的負面影響總是在抵消學校的思想教育,很多媒體因為商業炒作誤導了別人。更重要的是,有相當多的學校,尤其是中小學,盲目追求升學率,學校教育對壹些後進生失去了吸引力。由於上述原因,壹些在心理上處於“第二次斷奶期”的少男少女,人生觀、價值觀、世界觀模糊,失去了精神支柱,成為“迷途羔羊”。這樣,為了填補精神上的空白,他們更願意把目光投向精力充沛的青年歌迷和抒情、浪漫、舞動的音樂旋律。

二、家庭原因:家長對偶像化的問題知之甚少,忽視了這個問題的嚴重性,使得學生的偶像化風氣蔓延失控。很多家長認為這只是他們消磨時間的個人興趣,並不知道沈迷偶像化對孩子學習生活的影響。有些家長只給孩子想要的東西,完全不關心孩子零花錢的用途,讓學生把精力和時間都投入到偶像化上。因為沒有人阻止我,我越來越沈迷。家長要多和孩子溝通,了解孩子的想法,制止孩子不正當的偶像化行為,適當教導孩子對待偶像明星的正確態度。家長要教會孩子有正確的人生觀、價值觀和世界觀,讓孩子評價自己的行為,不盲目追隨和迷戀明星。而且家長要樹立正確的輿論導向,對輿論的正確性做出客觀的評價,給孩子正確的引導,教會孩子批判性的思考,懂得明辨是非,營造良好的家庭環境,給孩子更好的學習環境和正確的引導。

第三,綜合看待偶像化的心態:

情感需求

為了友誼,孤獨的少年需要靈魂洗液,渴望成熟的少男少女需要獲得情感的聲音...

當代少男少女生活在物質豐富而情感貧乏的環境中,獨生子女的現狀讓他們缺少了父兄的全部手足之情;現代生活緊張忙碌的節奏使得他們的父母很少關註他們的內心世界。他們正處於心理斷奶期,非常需要情感安慰和思想交流。他們敏感恍惚,情緒波動很大。他們需要平衡自己,訴說自己內心的經歷和對青春的感受,訴說自己的友情流失,訴說自己朦朧的愛情,訴說自己成長的煩惱和青春帶來的辛酸。這時,然後是用優美的聲音唱出溫暖的感情、光明的未來、艱辛的生活的歌手們緩緩而來。他們的形象清新時尚,歌曲委婉真誠,貼近靈魂。在這首歌裏,男孩女孩們聽到了來自內心深處的獨白,來自內心深處的迷茫和渴望;這些歌手,戴著舞臺、燈光、美麗時尚組成的光環,壹時間成為了男孩女孩們最遠最親密的朋友。這些朋友不像身邊的朋友那樣飄忽不定,難以把握。只要妳全心全意地“愛”他(她),妳就能在他(她)的歌曲和銀幕形象中獲得情感的交流和心靈的溝通。可以說,少男少女偶像化的心態之壹就是追求友情和靈魂。

渴望成功

成功是男生和女生兩個強烈的願望,明星的光環讓他們看到了成功的光輝和榮耀。

每個人都渴望擁有成功的生活。事業上的成功是人生成功的主要內涵。孩子們從踏進校門的那壹刻起,或者說從剛剛懂事的那壹刻起,就被長輩們諄諄教導長大要有出息,要有所成就。然後歌手和電影明星的走紅,走紅帶來的榮耀和財富,讓少男少女們生動地看到了從小到大朦朧的成功,他們渴望成為這樣輝煌的成功。因此,他們熱情地追隨眼前的成功。壹個中學生這樣對我說:“如果妳想成功,妳必須用妳的良好品質努力。”。靠機會主義和運氣,即使成功,最終也會失敗。明星之所以能鶴立雞群,占據風光,壹定不是平庸之輩。沒有壹技之長,永遠無法放射出明星的光芒。“許多男孩和女孩,帶著這種尋求成功人士成功奧秘的心態,成為狂熱追星族的壹員。

發現理想的未來自我

人有兩個自我:真實的我和理想的我。人的壹生可以說是真實的。我不斷地設計理想中的自己,我不斷地努力把理想中的自己變成真實的自己。青春是我開始勾畫理想自我形象的時候。在反復創造和勾畫我理想自我形象的季節,他們突然發現,那個歌手,那個電影明星,那個體育明星,或者那個文藝新秀,都是熟悉的,親切的,溫暖的——哦,原來“他”或者“她”就是我在腦海裏反復勾畫的理想的我。

追逐時尚

現代的生活潮流和多姿多彩的社會風光,讓少男少女總想成為多彩社會中的壹個獨特群體,在現代潮流中壹浪高過壹浪。

這是很多少男少女在偶像化的心態。很多人沒有自己獨特的喜好,他們的明星剪貼簿絕對是跟風的。他們追逐社會上流行的東西。他們會追逐任何受歡迎的歌手。今天,我留著披肩長發,壹副林青霞的純粹浪漫;明天我畫了黑眼圈,表現了齊美珍的憂郁和悲傷。今天說“我好開心好幸福”,完全是甜柔;明天,將是漫長而短暫的,來到大漠中的大漠,將是壹個深邃而瀟灑的研究者。

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