仁化和蘭溪山黃大仙祠黃大仙，這兩個祖先的故鄉將舉行重大活動儀式。元宵節是金華最具特色的民間藝術和娛樂活動，時間是農歷正月初十至十六。人們打燈籠是為了驅邪，驅除瘟疫，祈求好運和人畜平安。在過去，元宵節在元宵節舉行，所以它也被稱為“元宵節”。壹般農歷正月初壹，10日點燈，20日散燈，14、15、16日最盛。金華燈籠有各種各樣豐富多彩的項目和形狀。龍燈是元宵節的主要燈，最具代表性的是“橋燈”。壹般有壹百多座橋(壹段是壹座橋)，幾百座老人橋，甚至上千座橋。橋燈分為“龍頭”和“燈橋”。龍頭用木板支撐，上面搭支架，板架上綁竹簽，形成棘龍形狀。校門外，棉紙上畫著彩色的龍磷和雲彩。臉頰上留著龍須，口中銜著龍珠，四個燈籠是各種各樣的彩燈，背面插著幾面旗子，上面掛著“天燈”，下面掛著“地燈”，極為精致。在燈裏點壹支蠟燭，顏色鮮艷奪目。光橋支撐木板，每塊木板長2.3米，寬18厘米，厚5厘米。板子兩端有孔，間距70 cm，用於接收光線。板上有燈座，每塊板兩個。衛龍是最後壹座橋，衛龍形狀，覆蓋著緞子彩虹。迎橋燈主陣有:琴索箍、肚中滾、青蛇滑、麥餅挑、蓮旋、剪刀、雙開門、房柱繞，極為刺激驚險。馬來西亞和新加坡農歷正月元宵節- 16
金華最具特色的民間娛樂藝術，迎光燈向人們展示了通過驅邪除疫，祈求災難降臨，尋求五谷豐登，牲畜平安。元宵節元宵節是舊時舉行的節日，因此，元宵節也被稱為“燈節”。馬來西亞和新加坡自農歷正月初壹起普遍上燈，初夜散燈，14，15，十六三日最興。
金花項目多，形式多樣，異彩紛呈。龍燈是主要的燈，龍代表了最多的"橋燈"。壹般有幾百座橋(壹座為壹座橋)，老年人幾百座橋，甚至壹千多座橋。橋燈分為“龍頭”和“橋燈”兩部分。龍頭下托以木板，建築框架，竹簪系於板架上，成棘龍狀。學校外面的薄紙，塗上了彩色的長P，雲彩。腮挑文竹，口銜珍珠，4個阿清品種的燈籠，背後插著數面彩旗，上掛“天燈”，下接“燈”，制作極其精美。燭光在蠟燭內點燃，色彩美得耀眼。橋下的燈護板，
每塊板長2.3米，寬65438±08厘米，厚5厘米，2塊板各有壹個間距為70厘米的孔供下次采光。帶燈塔的板，每板2個。尾部是最後壹座橋，呈長尾狀，披著絲彩虹。迎橋燈的主要造型有:"琴鎖鐵環"、"回環滾"、"青蛇滑"、"麥餅挑"、"蓮花旋"、"剪刀股"、"雙門"、"繞房柱"等非常刺激的奇遇。農歷八月十三，善男信女燒香拜佛的人會絡繹不絕，商賈雲集，百貨公司雜七雜八。除了“迎佛”的習俗儀式外，還會有“迎旗”、“三十六行”、“翻九樓”、“迎臺亭”、“迎臺亭”等表演。“所謂善陰寺是也。過壹會兒就有煙火，壹個戲班，多達十個”(光緒《金華縣誌》)，廟會的繁榮可見壹斑。公戶大廟農歷八月13
燒香拜佛會，商賈雲集，百貨雜陳，除舉行"迎佛"及流行儀式外，還有表演"朝旗"、"三十六行"、"轉經九樓"、"朝臺亭"、"言戲"等娛樂活動。“所謂廟妓也不錯。壹會是興，有煙火，有煩惱，多達十處”(光緒《金華縣誌》)，廟中的勝就是明證。金華鬥牛大獎賽是農歷九月初九重陽節的鬥牛，與西班牙的鬥牛不同，被譽為“東方文明鬥牛”。驚險壯觀的場面令人嘆為觀止。金華鬥牛始於宋和明道時期，歷史悠久。壹般是為寺廟娛樂神靈的活動。舊時鬥牛往往選擇淡季，場地多為廣闊的水田。大炮壹響，兩頭牛靠近了，雙方的主人分別把牛繩拉了出來。這時，兩頭牛打了起來，互不相讓。每頭牛都用了立、吊、撞、頂、落等各種戰術，避實就虛，出奇制勝。都想盡辦法讓對方無法站起來後退。觀眾也很快欣賞到這驚心動魄的壯觀場面。金華鬥牛場位於江南經濟開發區風景秀麗的湖濱海堤，占地8000平方米。有室內仿古看臺、室外看臺等壹系列配套服務設施，外面還建了幾十輛長途車的停車場。自1992 10 10月4日起，“金華鬥牛”每年重陽節盛大舉行，並伴隨鬥牛大獎賽。農歷九月牛年大獎賽金華重陽節
金華鬥牛是為牛和牛肉而戰，不像西班牙人的人牛之爭，被稱為“東方文明鬥牛”。這壹幕驚險、壯觀、令人印象深刻。
鬥牛始於宋道，金華年間，習慣，經久不衰，壹般為廟會開光神的壹項娛樂活動。老牛，往往選擇農閑季節，場地為廣闊的稻田上空。有壹次，炮兵祁鳴，兩頭牛是相似的，雙方各自的主人說，牛在這個時候他們摔跤了兩頭牛，對方讓每頭牛都采取了框架，掛，打，頂，頂了各種戰術，避免罷工是真的，遊戲，所有的所有使出渾身解數，以備用對方趙家不助和失敗。觀眾能更快地欣賞到如此驚險的奇觀。
鬥牛場位於美麗的金華經濟開發區南國湖畔，占地8000平方米，場內建有室內仿古看臺、看臺等壹系列配套服務設施，場外建有可停放數十輛汽車或車庫的長途車停車場。自10月4日起，1992的"金華牛"，每年重陽節都有盛大的開角，並伴隨著公牛大獎賽。