微風壹點也吹不動。
妳為什麽不扔更多的垃圾，
把妳的剩菜倒掉。
也許銅會變綠成玉，
錫罐上繡著幾瓣桃花；
讓油膩織壹層羅綺，
黴菌為他蒸了壹些雲。
讓死水發酵成壹溝青酒，
充滿了珍珠般的泡沫；
小珠子的笑聲變成了大珠子，
又被偷酒的花蚊咬了。
壹條絕望的死水之溝，
也有點形象。
如果青蛙不能忍受孤獨，
又是死水。它在唱歌。
這是壹片絕望的死水，
這絕對不是美所在，
為什麽我們不把它留給醜陋去培養，
看看他創造了什麽世界。
聞壹多是中國當代文壇不可忽視的詩人，他的《死水集》是中國現代詩歌探索的壹個重要裏程碑。其中單曲《死水》比較有代表性。
《死水》寫於1928。此時，中國現代詩壇的特點是反古典主義，追求人文精神，學習西方詩歌的長處。
同時，有時詩人為了與古典詩歌劃清界限，放棄了詩歌的節奏和韻律，使得詩歌在壹定程度上失去了特色。
而聞壹多的《死水》完全沒有這個問題，甚至他的詩也充滿了古典主義。
在詩歌創作中，聞壹多非常重視意象的運用，他所運用的意象不同於同時期詩人所運用的浪漫主義意象，如徐誌摩。他主張用理性的形象，經常借鑒身邊的普通事物，經過思辨後再入文。
這使得聞壹多的詩歌在壹定程度上有了非常獨特的意象體系和現象描寫。
眾所周知，意象是詩歌的靈魂，能讓人思考進而有利於感知的獨特意象，更有利於突破以往讀者的個人期待，從而形成先鋒的* * *眼光。
除了意象的特殊存在，聞壹多的詩歌形式也充分體現了詩歌的美的特征。
聞壹多曾對詩歌的形式創作提出三個要求:音樂美、建築美、繪畫美。
同時要求詩歌具有和諧的節奏、對稱的結構(如句式)、畫面描寫。
這不是壹個無用的請求。詩歌的形式不僅可以加強意象和內涵對讀者的影響，也是詩歌能夠成為詩歌而不是小說和散文的原因。
新批評的主力軍蘭森曾經提出了壹個框架——肌肉理論。他認為所謂的框架是詩歌內容的邏輯陳述，這壹點非常重要但不是詩歌獨有的:小說和散文也可以找到；肌質是詩歌的結構形式，是詩歌存在的理由。
同時，因為肌肉的存在，詩歌可以給人壹個進入原始世界，看清世界本來面目的機會。
我們來詳細分析壹下“死水”。
首先看結構:《死水》每首詩都有節奏，比如第壹段:
這是/壹條溝/絕望/死水，微風/吹不起/壹點點/片刻。
我們可以發現，這首詩的每壹句都是由壹個三尺字和三個二尺字組成的。這使得詩歌很有音樂感，非常工整，朗朗上口。
我們看第壹段，以“這是壹條絕望的死水之溝”開頭，後面的三四段重復這壹段，使得詩的每壹段都相互呼應，形成了循環往復的建築美。
我們再來看圖像。意象的選擇也很有審美:“祖母綠”、“桃花”、“夏雲”都是色彩和畫面的豐富，這也使得詩歌富有想象和畫面感，在為內部結構提供思考的同時，兼顧了外部結構的形成和美化。
這些意象的內涵是什麽？
首先看“死水”，結合時代背景，我們認為所謂“死水”是指當時的封建社會，沒落的封建社會已經到了滅亡的階段，就像壹潭死水。
理解了“死水”這個形象之後，我們再來看其他形象就容易多了:
也許銅會變綠成玉，
錫罐上繡著幾瓣桃花；
讓油膩織壹層羅綺，
黴菌為他蒸了壹些雲。
讓死水發酵成壹溝青酒，
充滿了珍珠般的泡沫；
小珠子的笑聲變成了大珠子，
又被偷酒的花蚊咬了。
這個圖像很漂亮，看起來很難，但是我們看到這明顯是壹個死水潭。為什麽我們還有這些美好的東西？
仔細看，這兩段的形象是相對的:青銅銹玉，銹桃花，油脂羅綺，黴雲。
這種截然相反的意象群，其實就是聞壹多的“反諷”手法，而這些美好的意象只是不美好，是虛幻的，是粉飾的。這就道出了壹個道理，正在死去的死水，將不再有美麗，壹切掙紮都是徒勞。
但接下來的幾段，無論是《珍珠泡泡》，還是《不堪的蛙聲》，其實都是壹種“以生命力寫死，以美死”的手法，非常精彩。
聞壹多是壹個非常愛美的詩人。他生活中想要的只是美麗。