陜西剪紙被專家稱為“活化石”，因為它完全繼承了中華民族古老的造型圖案，如魚的臉，獅子的頭，和類似周文樺的“抓包子的娃娃”。《牛耕地圖》等類似於漢畫像。繼承了中國的陰陽哲學和生殖崇拜的觀念。如陜北剪紙中的鷹踏兔、蛇盤兔、鶴抱魚、魚戲蓮、蛙、鹿、魚、鳥等。
陜西自古以來就是中華民族的政治文化中心。傳說中的黃帝葬於陜西* * *通靈橋山，寶雞半坡、臨潼、姜寨、北首嶺等地發現了五千年前的仰韶文化遺址。周、秦、漢、唐等13個朝代都在陜西建都，留下了豐富的民俗文化遺產。
陜西剪紙是壹種歷史悠久的民間藝術形式。在全國各地風格各異、各具特色的剪紙藝術中，古老古樸的陜西剪紙以其獨特的魅力受到人們的喜愛。陜西剪紙的主要形式有窗窯頂花、炕外花、門畫、掛簾、枕花、桌裙花、鞋花、婚禮雙喜花、服飾點綴花、神社貼花等。形式多樣，內容豐富。窗花是最常見的。每到春節，不管是哪裏的農村，都在窗戶上貼上白紙，貼上紅紙剪成的窗花，慶祝新年。陜西窗花，在表現內容上，壹是繼承傳統，二是貼近生活，近距離反映現實。有人物活動，有花鳥魚蟲，有鳥獸，有民間故事傳說等。造型嚴謹，民間氣息十足。陜西剪紙大多出自農家婦女之手，其特點是簡單、粗糙、簡潔、清晰。他們創作的剪紙充滿濃郁的泥土氣息和強烈的情感色彩，沒有任何矯飾，民風淳樸。他們壹方面受到民間文化的影響，壹方面又細致地觀察和理解生活，凝聚著普通勞動人民的智慧，通過大膽而豐富的想象，用剪紙來表達他們對生活的感受和對美的理解。
在陜西剪紙藝術中，陜北民間剪紙是第壹個。由於這壹帶交通閉塞，閉關鎖國近百年，外來文化難以傳入，但古老的文化藝術卻被農婦繼承，代代相傳。比如有些剪紙繼承了漢代畫像石的風格，輪廓極其簡潔飽滿。生動而富有想象力。比如農家樂春節貼在門上的“瓜子娃娃”四肢是用紙剪出來的，腦袋換成了瓜子。因為作者都是農民，人群廣泛，年齡各異，剪紙的題材豐富多彩。蔬菜、花木、放牧紡織、婚喪嫁娶、民俗等等都是老年作者表現的對象。關中剪紙因其造型優美、細致寫實而深受人們喜愛。陜南剪紙數量不多，特點是精致誇張，細致真實。
剪紙是女性創造的文化。陜北有“找媳婦，要機靈”的習俗。找媳婦的時候“不要問人家瞎不瞎，先看人家手”，聰明就是看剪紙刺繡。有句話叫“看窗看簾”。看窗戶是看切好的窗花，看窗簾是看刺繡技藝。壹般認為，會插花的女人壹定聰明，將來生出來的娃娃自然也聰明。如今在陜北農村，誰會插花，依然受到全村人的尊敬。臘月的時候，大媽大媽們互相學習剪花，出來好看，爭樣品。在第壹個月，女人們互相拜訪，看誰的窗花最好，誰的手最靈巧。
陜西的剪紙形式多樣，壹是單色剪紙，二是彩紙拼貼剪紙，三是點彩剪紙，四是浸潤剪紙，五是紙塑窗花，六是剪紙熏樣。
陜北剪紙以單色剪紙為主，造型簡約質樸，註重誇張變形，傳承了古代的審美趣味和造型理念。在內容上，以動物和花卉為主。都說孔子開悟天下，但是他冷落了陜北，所以陜北人的氣質不如關中人溫和，所以極富創造力，情感淋漓暢快，所以個性很強。在陜北的靖邊、安邊、定邊，人們三面剪紙，剪紙成了另壹種風格，含蓄、小巧玲瓏、中小、描寫準確。“樂樂”細如針尖，剪線細如發絲，不同於延安的隋和粗糙的剪紙，也不同於江南的別出心裁和寫實。據考證，三邊曾是邊陲重鎮，朝廷經常派南方將領鎮守。他們和家人生活在這裏，也帶來了水鄉的民俗文化，與古拙當地的民間藝術相結合，形成了獨特的三邊剪紙。
由於良好的經濟基礎，gap地區的剪紙形式變得多樣化，有單色、點彩、拼貼、紙和塑料等。內容以戲曲人物為主，花鳥動物常加琴棋書畫、八寶等。，象征文化符號，具有濃郁的中原文化特色。Ku·舒蘭是旬邑縣民間拼貼剪紙的大師。她今年八十多歲，是陜西省文化廳命名的剪紙藝術大師。她將拼貼剪紙發展到極致，讓專家學者驚嘆不已。臺灣韓生為Ku舒蘭出版大型畫冊。中央電視臺、陜西電視臺拍攝專題片進行報道。合陽縣羅占華老人創作的紙塑剪紙，取材於劇中人物造型，生動刻畫了劇中人物的筆觸和風格。渭北的單色剪紙受其皮影戲造型的影響，西府的單色剪紙受木版年畫的影響，表現了中原深厚的文化底蘊。