在陜西從南到北，尤其是黃土高原和秦川，隨處可見紅綠綠的剪紙。古拙的造型、粗獷的風格、有趣的寓意、多樣的形式和精湛的技藝在陜西乃至全國民間藝術中占有非常重要的地位
陜西剪紙被專家稱為“活化石”，因為它完全繼承了中華民族古老的造型圖案，如魚的臉，獅子的頭，和類似周文樺的“抓包子的娃娃”。《牛耕地圖》等類似於漢畫像。繼承了中國的陰陽哲學和生殖崇拜的觀念。如陜北剪紙中的鷹踏兔、蛇盤兔、鶴抱魚、魚戲蓮、蛙、鹿、魚、鳥等。
陜西自古以來就是中華民族的政治文化中心。傳說中的黃帝葬於陜西* * *通靈橋山，寶雞半坡、臨潼、姜寨、北首嶺等地發現了五千年前的仰韶文化遺址。周、秦、漢、唐等13個朝代都在陜西建都，留下了豐富的民俗文化遺產。
陜西剪紙是壹種歷史悠久的民間藝術形式。在全國各地風格各異、各具特色的剪紙藝術中，古老古樸的陜西剪紙以其獨特的魅力受到人們的喜愛。陜西剪紙的主要形式有窗窯頂花、炕外花、門畫、掛簾、枕花、桌裙花、鞋花、婚禮雙喜花、服飾點綴花、神社貼花等。形式多樣，內容豐富。窗花是最常見的。每到春節，不管是哪裏的農村，都在窗戶上貼上白紙，貼上紅紙剪成的窗花，慶祝新年。陜西窗花，在表現內容上，壹是繼承傳統，二是貼近生活，近距離反映現實。有人物活動，有花鳥魚蟲，有鳥獸，有民間故事傳說等。造型嚴謹，民間氣息十足。陜西剪紙大多出自農家婦女之手，其特點是簡單、粗糙、簡潔、清晰。他們創作的剪紙充滿濃郁的泥土氣息和強烈的情感色彩，沒有任何矯飾，民風淳樸。他們壹方面受到民間文化的影響，壹方面又細致地觀察和理解生活，凝聚著普通勞動人民的智慧，通過大膽而豐富的想象，用剪紙來表達他們對生活的感受和對美的理解。
在陜西剪紙藝術中，陜北民間剪紙是第壹個。由於這壹帶交通閉塞，閉關鎖國近百年，外來文化難以傳入，但古老的文化藝術卻被農婦繼承，代代相傳。比如有些剪紙繼承了漢代畫像石的風格，輪廓極其簡潔飽滿。生動而富有想象力。比如農家樂春節貼在門上的“瓜子娃娃”四肢是用紙剪出來的，腦袋換成了瓜子。因為作者都是農民，人群廣泛，年齡各異，剪紙的題材豐富多彩。蔬菜、花木、放牧紡織、婚喪嫁娶、民俗等等都是老年作者表現的對象。關中剪紙因其造型優美、細致寫實而深受人們喜愛。陜南剪紙數量不多，特點是精致誇張，細致真實。
剪紙是女性創造的文化。陜北有“找媳婦，要機靈”的習俗。找媳婦的時候“不要問人家瞎不瞎，先看人家手”，聰明就是看剪紙刺繡。有句話叫“看窗看簾”。看窗戶是看切好的窗花，看窗簾是看刺繡技藝。壹般認為，會插花的女人壹定聰明，將來生出來的娃娃自然也聰明。如今在陜北農村，誰會插花，依然受到全村人的尊敬。臘月的時候，大媽大媽們互相學習剪花，出來好看，爭樣品。在第壹個月，女人們互相拜訪，看誰的窗花最好，誰的手最靈巧。
陜西的剪紙形式多樣，壹是單色剪紙，二是彩紙拼貼剪紙，三是點彩剪紙，四是浸潤剪紙，五是紙塑窗花，六是剪紙熏樣。
陜北剪紙以單色剪紙為主，造型簡約質樸，註重誇張變形，傳承了古代的審美趣味和造型理念。在內容上，以動物和花卉為主。都說孔子開悟天下，但是他冷落了陜北，所以陜北人的氣質不如關中人溫和，所以極富創造力，情感淋漓暢快，所以個性很強。在陜北的靖邊、安邊、定邊，人們三面剪紙，剪紙成了另壹種風格，含蓄、小巧玲瓏、中小、描寫準確。“樂樂”細如針尖，剪線細如發絲，不同於延安的隋和粗糙的剪紙，也不同於江南的別出心裁和寫實。據考證，三邊曾是邊陲重鎮，朝廷經常派南方將領鎮守。他們和家人生活在這裏，也帶來了水鄉的民俗文化，與古拙當地的民間藝術相結合，形成了獨特的三邊剪紙。
由於良好的經濟基礎，gap地區的剪紙形式變得多樣化，有單色、點彩、拼貼、紙和塑料等。內容以戲曲人物為主，花鳥動物常加琴棋書畫、八寶等。，象征文化符號，具有濃郁的中原文化特色。Ku·舒蘭是旬邑縣民間拼貼剪紙的大師。她今年八十多歲，是陜西省文化廳命名的剪紙藝術大師。她將拼貼剪紙發展到極致，讓專家學者驚嘆不已。臺灣韓生為Ku舒蘭出版大型畫冊。中央電視臺、陜西電視臺拍攝專題片進行報道。合陽縣羅占華老人創作的紙塑剪紙，取材於劇中人物造型，生動刻畫了劇中人物的筆觸和風格。渭北的單色剪紙受其皮影戲造型的影響，西府的單色剪紙受木版年畫的影響，表現了中原深厚的文化底蘊。