第二天，岑順去問鄰居。果然鄰居沒有聽到鼓聲，他以為自己在做夢，總想著夢見聽到鼓聲是好是壞！
幾天後，岑順陷入了沈思，期間夢見了兩軍，壹黑壹紅。
鼓聲震天。岑順壹邊看著，壹邊聽到雙方打鬥，壹邊喊著口號:
天馬斜飛三停，將軍橫行四方，戰車直沖雲霄不歸項，第六名不好。
戰鬥很激烈。戰鼓聲中，雙方將領在城墻上調兵遣將，指揮將士激戰。浩浩蕩蕩的戰車、騎兵旅、遠程彈射器反復發力。岑順看得熱血沸騰，興致很高。在這個夢裏，紅軍勝利了。
之後連續多日，岑順都夢見紅黑軍團的戰鬥。由於每天對夢的癡迷，岑順變得孤立無援，變得更加虛弱。
後來岑順喝醉了，被家人朋友發現了。於是，大家把岑順家的地面挖開，發現下面有壹座古墓。古墓裏其實有壹塊金屬做的象棋盤，棋子已經擺好，等著過去的人下棋。
寶應是唐代宗李煜的年號，使用時間為762-763年。這是唐朝宰相牛桑儒寫的壹個關於棋譜的故事。
唐太宗李世民非常提倡象棋，武則天進壹步推廣。當時的社會風尚非常重視下棋。壹個讀書人會不會下棋，水平如何，都關系到這個人在社會上的地位。
唐代名臣狄用棋解時局，這是棋第壹次為政治服務。白居易，唐代著名詩人，棋藝高超，頗為自負。他曾寫過壹首詩“棋無敵，詩慚愧。”同時，白居易也是壹個象棋愛好者，其中“兵奔如車”是他背誦象棋的名句。
白居易的妻子是牛僧孺黨重要人物楊的妹妹。因為這層關系，白居易曾在《謎案錄》中為牛桑如寫了壹篇《巴瓊人》，第壹次以小說的形式寫出了唐代的棋制，從遠處反映了白居易的詩，為唐代的棋史增光添彩。
《巴瓊人》的主旨是有壹個巴瓊人，家裏有壹個橘子園。他把所有的橘子都摘了，只剩下兩個大橘子。巴瓊人摘下來剖開。
每個橘子都有兩個老人在下棋。
橘中戲不僅成為後世小說、戲曲的題材，也是許多詩人的題材，著名棋譜《橘中秘》和《橘中樂》的書名也由此而來。
白居易的詩《二十首·深居平安春》；
深泉在哪裏，深泉遊戲人。先鬥破眼，六將鬥成花。鼓要拋鍋拋馬，兵沖車打。
下棋最大的好處就是長斜。
這首寫於公元829年的詩，被棋史認為是反映唐代棋風的重要資料。當時的唐朝都城長安是舉世聞名的繁華大都市，白居易詩中提到的“遊戲者”其實是貴族的私人俱樂部。
這些私人俱樂部設立了當時流行的遊戲娛樂項目，詩中“兵如車奔”指的就是象棋。到了唐代，不僅出現了專門的棋社，就連制作棋具的材料也相當奢華，使得棋手的範圍僅限於唐代的達官貴人，也使得棋藝難以普及到民間。
唐朝宰相牛僧孺在他的《奇書》中寫下了關於象棋的文字描述:
金床劇院裏擺滿了列馬，都是金銅材質的。
從這份文獻中可以看出唐代文人對精美棋具的側重，可見當時的棋風是多麽的奢華。
眾所周知，棋具是指棋子和棋盤，兩者缺壹不可，是下棋的必備工具。
根據牛僧孺的記載，唐代文人使用的棋盤材質有黃金、象牙、烏木。棋子的材質有金、玉、犀牛角、象牙。
這些珍貴的材料既昂貴又難找。人們把這些材料做成國際象棋，純粹是為了娛樂。毫無疑問，這些工具的使用者的地位是不言而喻的。那些人非富即貴，肯定不是壹般人能企及的。
唐朝的經濟很發達，當時的國力也很強大。其中，歌舞、宴席遊戲的奢華和享受被視為時尚和地位的象征。這種遊戲風從宮廷開始，上層士人熱衷參與，逐漸發展成為壹種社會時尚。
不僅白居易喜歡象棋，唐代其他詩人也癡迷於此。唐代大詩人劉禹錫在他的《論書》中說:
所以，我敢用六藝申斥人，卻不敢用六博申斥人。
在唐朝，人們以擅長下棋為榮，以不擅長下棋為恥。人會不會下棋，下棋的水平往往和他在社會上的地位有壹定的關系，這就是唐代的棋風。
在這種社會氛圍的引導下，象棋已經壓倒了更有文化的圍棋，從棋盤遊戲中脫穎而出，成為最受歡迎的遊戲項目。
在唐代，下棋是顯示人們社會地位的重要標誌。以白居易為例。他年輕時對遊戲壹無所知。但隨著官職的提升，到了中老年就成了遊戲愛好者，可見社會對象棋的崇尚。
隋唐時期，棋藝參與人數之多，地域之廣，社會層面之普遍，精神內涵之深刻，都是其他文體的文化活動難以比擬的。象棋深入隋唐社會生活，形成其後來的規模和氣勢，有其自身深厚的歷史文化根源。
看國際象棋的棋盤，有兩個地方最引人註目。第壹，從總體上看，它被分成九縱五橫的兩條相等的邊，中間有“楚河漢界”相對。另壹個亮點是兩端底線中央有線段組成“田”字形圖案。
這兩個組合都離不開九。前者是對九五的隱喻，後者作為九五的呼應和補充，寓意“九地之田”，有九個路口，也就是俗稱的“九宮”。在國際象棋中，天子由將軍代表。河界兩岸，是“九五”爭議的中心，所以引人關註。
對於象棋中所體現的這種內涵，清代哲學家焦循後來說:“在象棋的遊戲中，每局有九人，每局有五人。”
這表示河界這邊的線是豎著的，河界那邊的線是豎著的，豎著的。為什麽不是豎八豎七豎十？為什麽是豎九？這到底有什麽講究？
按照古代樸素的傳統文化觀念，“豎”就是高，“九”就是極數，九豎就是最高，九天、九天、九天、九天、九天等等都有極高的意思。橫指的是寬度和方位，五橫指的是正方形和中心，意思是包括所有方位，寬度是無窮的。
由縱九橫五組成的九五代表天下，也就是說代表皇位。古代小說和俗語常說“九五之內”，“九五之內為上”，意思是在皇帝的位置上，成為天子。可見這裏的學問不小！