濉溪是佛教語言，“濉溪”是順從的意思；“幸福”的意思是快樂。隨喜者，即看到別人行善，身心順從，進而感到快樂；也就是說，讓他培養善良，為自己的成功而高興。與人為善，其實是壹種認同他人而不嫉妒他人的禮儀習慣，即當別人做好某件事時，妳要表揚他們，向他們學習，鼓勵對方，同時提升自己。別人出錢做公益，我就幫壹點；看到別人做好事，我很高興；別人有成績，吃醋不起，隨便說點讓人佩服的；別人失意也不幸災樂禍，只說些鼓勵的話。隨便說壹句好聽的話，隨便做壹件好事，隨意幫助別人，都是快樂的。
跟著功德走是什麽意思？遵循優點和缺點的好處
《四十二章》雲:
“看到人們布施道，帶著喜悅去幫助他們，是壹種莫大的幸事...比如壹個火把，幾百個人，各拿壹個火把去拿，熟食除鬼，這個火把不變，快樂也不變。”俗話說“見他是福。如果妳快樂地幫助妳的老朋友，妳會陷入網中。”正如壹個老朋友所知，如果妳能帶著喜悅盡力幫助別人，妳的功德將是不可思議的。
《華嚴經》載:
菩薩不但歡喜如來的善行，也羨慕壹切成佛的果。不僅喜歡世間六趣四生的壹切功德，甚至喜歡小如塵埃的善。
《般若經》中的“福德品”談到:
愉悅地學習佛道，尤其是大乘佛道，真的是福與智並重，壹定是互利的。先要有加持，再有智慧作為基礎。沒有廣大的加持，大乘就上不去；當然，福報也是需要智慧來持有的，兩者互相持有，互增。為了累積廣大的福報，《般若波羅蜜多經》中說，快樂可以累積最大最大的福報。若能對應般若波羅蜜多，福報功德無比廣大。
追隨幸福的功德是什麽？
“遵循”就是遵循而不違背；“Xi”意味著快樂和沒有悲傷。“福報與功德相伴”是指有了所見所聞，凡是做了好事的人，無論大小，都可以欣然效仿、贊美。普賢菩薩有十大修行願，其中壹個叫“隨喜功德”；修行中的陪伴功德，和尊佛、頌如來、廣修供養他人壹樣重要的功德。像拜佛，念佛，念佛，我們都是很棒的修行課。
眾生皆無盡，欲樂也。所以，這種快樂的美德，就像壹燈播撒千燈，燈代相傳，光芒互照，永不斷絕。比如某個尊師重道，對弟弟恩重如山，待人和善，做事認真，甚至念經，宣法，布施供養，持戒嚴格，努力工作等。，然後贊許地點點頭，恭恭敬敬地雙手交叉，欣喜而欽佩，然後向他學習。這些都是“歡喜功德”。
遵循優點和缺點的好處
諸法壹體，人我同源。俗話說，自己做十件好事，教他做十件好事，跟著喜歡做十件好事的人走，贊美十大善法，* * *就成了四十件好事。傻子只知道自己做決定，缺乏同情心，所以不去教他們，也不去慶幸，更不去佩服他們；聰明的人做自己的工作，然後教別人去做。他有兩個功德，壹個是自助，壹個是自救，然後他喜歡別人的善，這樣他就可以擺脫嫉妒，心中有別人的功德，他就可以更好的贊美善法，然後他就成為了佛法的大師。
跟著快樂走的功過是非都很大。Hokkekyo說《隨緣功過》:如來死後，若有人因聽經而發菩提心，則到處講經，以力證之；聽到這裏，他轉過身去給其他人演講。這個人的功德，大於以他所有的資源，布施給四百兆比丘世界的六道眾生，使他們修禪院，結出果實的功德。
壹、如香滿室:
壹個人通過化妝和噴香水獲得的香味只是短暫而有限的。我們常常會發展出喜歡別人的香味，這種香味會充滿我們的空間，讓周圍的人都聞到，就像妳贊美別人，贊美妳，歡欣鼓舞壹樣。
二、火炬照耀十面:
如果妳願意贊美他人，享受他人，喜歡展示他人的善與美，妳的人格和道德就會像壹個明亮的火炬。願意喜歡別人的人，不妨礙或為難別人的成就，不諷刺或勸阻別人的努力。這樣的人格是世間的榜樣，就像陽光普照人間。
三、如種植壹棵可收100:
取悅別人就像玩回旋鏢。妳喜歡別人多少優點，就會有多少人回來誇妳，欣賞妳的優點。就在我們在山谷裏喊著“妳好”的時候，四面八方都回蕩著對妳的“妳好”。所以，願意效法別人優點的人，就會得到善的循環，就像種壹收壹百壹樣。
四、如明月映千河:
雖然天上只有壹個月亮，但只要地上有水，月亮就會映在裏面，無論是江河、大海、江河、湖泊、小溪、水井，甚至是小鍋、碗、杯。我們願意喜歡別人，清廉品格的反映就像這清涼的壹月，處處體現，宛如千河萬水。
跟著功德走是什麽意思？遵循優點和缺點的好處
為什麽跟著歡喜走有那麽多功德？
壹個人聽到佛法就開心，這是壹種功德。因為他的熱情，他帶著喜悅到處給人們演講。這些聽眾不斷地對親近的人講，使他們都成了菩提，信了佛道。因為壹切眾生都是無止境的，所以他們想要快樂的願望也是無止境的。所以，這種快樂的功德，就像壹燈布千燈，燈代代相傳，永不斷絕。
快樂是壹種純粹的修行方法，不涉及八大世俗法的危險，因為它不需要做任何特殊的外在活動，只涉及內在活動；沒有人能看出我們是快樂的，因為那只是快樂；快樂是壹種未知的修行，所以很容易成為壹種純粹的修行。在日常使用之間，身、口、心三種職業都可以歡喜功德地修行。如果妳看到別人做的都是好法，妳就應該效仿或者鼓掌鼓勵。說情話贊美；心中有歡喜，沒有嫉妒。時時修習身口心皆樂之德，既除貪、賤、妒，又勝善之德，使心胸寬廣，無我無我，進而成就三德三菩提。
比如妳看到別人出家而感到快樂，妳就有了出家的功德。妳看到別人放生，覺得快樂，妳就有放生的功德。如果妳看到別人說妳沒有業障，但是妳是快樂的，妳就會有功德，看到別人打坐妳就不用自己坐了。如果妳快樂，妳就會有禪定的功德。如果妳是自限的，妳會永遠快樂。妳只會出家壹次，妳會以別人的功德為樂，會有上百萬次。所以，功德無論是自己造的，還是別人造的，都能流進我的心裏。我心裏有別人的優點，沒有嫉妒，多麽快樂，多麽坦蕩。兒子最棒，父母開心，父子壹樣，學生最棒，老師開心。如果妳教我，為什麽不學我？所以，妳要把別人的優點建立在自己的心裏，妳就要快樂，否則妳就不會快樂，或者妳會嫉妒，妳就永遠不可能有德。嫉妒心強的小偷，以前從未搶劫過，潛伏在八識領域，或時有所為，害己害人。今天他把普賢的大願念給國王聽，壹掃而空。
幸福是對待普通人的壹種嚴重的擔心和嫉妒。嫉妒是天生的。看寶寶多大，或者壹歲。給他糖果，別人會多拿，他心裏的嫉妒自然會表現出來。嫉妒是學習的壹大障礙，所以普賢菩薩特地提出這個願望，教我們修“歡喜功德”。不僅不羨慕別人，還知道別人的好處就是自己的好處，成年後壹定要漂亮。快樂不僅僅是看到別人的善舉和事跡，還要盡壹切努力去宣傳和幫助他。這就是儒家說的:“成人之美，就是成人之善。”如果我們沒有足夠的能力幫助自己，我們有壹顆快樂的心去贊美，這也是壹種快樂的功德。當妳快樂的時候，妳不僅不嫉妒，而且渴望成就，盡自己最大的努力去幫助別人，這才是真正的快樂；有實力卻拒絕盡可能的幫助，或者幹脆不吃醋，仍然不是真正的幸福。妳要知道，成就別人就是成就自己；如果妳能容忍別人帶著喜悅超越自己，那麽幸福的功德就贏了。