濉溪是佛教語言,“濉溪”是順從的意思;“幸福”的意思是快樂。隨喜者,即看到別人行善,身心順從,進而感到快樂;也就是說,讓他培養善良,為自己的成功而高興。與人為善,其實是壹種認同他人而不嫉妒他人的禮儀習慣,即當別人做好某件事時,妳要表揚他們,向他們學習,鼓勵對方,同時提升自己。別人出錢做公益,我就幫壹點;看到別人做好事,我很高興;別人有成績,吃醋不起,隨便說點讓人佩服的;別人失意也不幸災樂禍,只說些鼓勵的話。隨便說壹句好聽的話,隨便做壹件好事,隨意幫助別人,都是快樂的。
跟著功德走是什麽意思?遵循優點和缺點的好處
《四十二章》雲:
“看到人們布施道,帶著喜悅去幫助他們,是壹種莫大的幸事...比如壹個火把,幾百個人,各拿壹個火把去拿,熟食除鬼,這個火把不變,快樂也不變。”俗話說“見他是福。如果妳快樂地幫助妳的老朋友,妳會陷入網中。”正如壹個老朋友所知,如果妳能帶著喜悅盡力幫助別人,妳的功德將是不可思議的。
《華嚴經》載:
菩薩不但歡喜如來的善行,也羨慕壹切成佛的果。不僅喜歡世間六趣四生的壹切功德,甚至喜歡小如塵埃的善。
《般若經》中的“福德品”談到:
愉悅地學習佛道,尤其是大乘佛道,真的是福與智並重,壹定是互利的。先要有加持,再有智慧作為基礎。沒有廣大的加持,大乘就上不去;當然,福報也是需要智慧來持有的,兩者互相持有,互增。為了累積廣大的福報,《般若波羅蜜多經》中說,快樂可以累積最大最大的福報。若能對應般若波羅蜜多,福報功德無比廣大。
追隨幸福的功德是什麽?
“遵循”就是遵循而不違背;“Xi”意味著快樂和沒有悲傷。“福報與功德相伴”是指有了所見所聞,凡是做了好事的人,無論大小,都可以欣然效仿、贊美。普賢菩薩有十大修行願,其中壹個叫“隨喜功德”;修行中的陪伴功德,和尊佛、頌如來、廣修供養他人壹樣重要的功德。像拜佛,念佛,念佛,我們都是很棒的修行課。
眾生皆無盡,欲樂也。所以,這種快樂的美德,就像壹燈播撒千燈,燈代相傳,光芒互照,永不斷絕。比如某個尊師重道,對弟弟恩重如山,待人和善,做事認真,甚至念經,宣法,布施供養,持戒嚴格,努力工作等。,然後贊許地點點頭,恭恭敬敬地雙手交叉,欣喜而欽佩,然後向他學習。這些都是“歡喜功德”。
遵循優點和缺點的好處
諸法壹體,人我同源。俗話說,自己做十件好事,教他做十件好事,跟著喜歡做十件好事的人走,贊美十大善法,* * *就成了四十件好事。傻子只知道自己做決定,缺乏同情心,所以不去教他們,也不去慶幸,更不去佩服他們;聰明的人做自己的工作,然後教別人去做。他有兩個功德,壹個是自助,壹個是自救,然後他喜歡別人的善,這樣他就可以擺脫嫉妒,心中有別人的功德,他就可以更好的贊美善法,然後他就成為了佛法的大師。
跟著快樂走的功過是非都很大。Hokkekyo說《隨緣功過》:如來死後,若有人因聽經而發菩提心,則到處講經,以力證之;聽到這裏,他轉過身去給其他人演講。這個人的功德,大於以他所有的資源,布施給四百兆比丘世界的六道眾生,使他們修禪院,結出果實的功德。
壹、如香滿室:
壹個人通過化妝和噴香水獲得的香味只是短暫而有限的。我們常常會發展出喜歡別人的香味,這種香味會充滿我們的空間,讓周圍的人都聞到,就像妳贊美別人,贊美妳,歡欣鼓舞壹樣。
二、火炬照耀十面:
如果妳願意贊美他人,享受他人,喜歡展示他人的善與美,妳的人格和道德就會像壹個明亮的火炬。願意喜歡別人的人,不妨礙或為難別人的成就,不諷刺或勸阻別人的努力。這樣的人格是世間的榜樣,就像陽光普照人間。
三、如種植壹棵可收100:
取悅別人就像玩回旋鏢。妳喜歡別人多少優點,就會有多少人回來誇妳,欣賞妳的優點。就在我們在山谷裏喊著“妳好”的時候,四面八方都回蕩著對妳的“妳好”。所以,願意效法別人優點的人,就會得到善的循環,就像種壹收壹百壹樣。
四、如明月映千河:
雖然天上只有壹個月亮,但只要地上有水,月亮就會映在裏面,無論是江河、大海、江河、湖泊、小溪、水井,甚至是小鍋、碗、杯。我們願意喜歡別人,清廉品格的反映就像這清涼的壹月,處處體現,宛如千河萬水。
跟著功德走是什麽意思?遵循優點和缺點的好處
為什麽跟著歡喜走有那麽多功德?
壹個人聽到佛法就開心,這是壹種功德。因為他的熱情,他帶著喜悅到處給人們演講。這些聽眾不斷地對親近的人講,使他們都成了菩提,信了佛道。因為壹切眾生都是無止境的,所以他們想要快樂的願望也是無止境的。所以,這種快樂的功德,就像壹燈布千燈,燈代代相傳,永不斷絕。
快樂是壹種純粹的修行方法,不涉及八大世俗法的危險,因為它不需要做任何特殊的外在活動,只涉及內在活動;沒有人能看出我們是快樂的,因為那只是快樂;快樂是壹種未知的修行,所以很容易成為壹種純粹的修行。在日常使用之間,身、口、心三種職業都可以歡喜功德地修行。如果妳看到別人做的都是好法,妳就應該效仿或者鼓掌鼓勵。說情話贊美;心中有歡喜,沒有嫉妒。時時修習身口心皆樂之德,既除貪、賤、妒,又勝善之德,使心胸寬廣,無我無我,進而成就三德三菩提。
比如妳看到別人出家而感到快樂,妳就有了出家的功德。妳看到別人放生,覺得快樂,妳就有放生的功德。如果妳看到別人說妳沒有業障,但是妳是快樂的,妳就會有功德,看到別人打坐妳就不用自己坐了。如果妳快樂,妳就會有禪定的功德。如果妳是自限的,妳會永遠快樂。妳只會出家壹次,妳會以別人的功德為樂,會有上百萬次。所以,功德無論是自己造的,還是別人造的,都能流進我的心裏。我心裏有別人的優點,沒有嫉妒,多麽快樂,多麽坦蕩。兒子最棒,父母開心,父子壹樣,學生最棒,老師開心。如果妳教我,為什麽不學我?所以,妳要把別人的優點建立在自己的心裏,妳就要快樂,否則妳就不會快樂,或者妳會嫉妒,妳就永遠不可能有德。嫉妒心強的小偷,以前從未搶劫過,潛伏在八識領域,或時有所為,害己害人。今天他把普賢的大願念給國王聽,壹掃而空。
幸福是對待普通人的壹種嚴重的擔心和嫉妒。嫉妒是天生的。看寶寶多大,或者壹歲。給他糖果,別人會多拿,他心裏的嫉妒自然會表現出來。嫉妒是學習的壹大障礙,所以普賢菩薩特地提出這個願望,教我們修“歡喜功德”。不僅不羨慕別人,還知道別人的好處就是自己的好處,成年後壹定要漂亮。快樂不僅僅是看到別人的善舉和事跡,還要盡壹切努力去宣傳和幫助他。這就是儒家說的:“成人之美,就是成人之善。”如果我們沒有足夠的能力幫助自己,我們有壹顆快樂的心去贊美,這也是壹種快樂的功德。當妳快樂的時候,妳不僅不嫉妒,而且渴望成就,盡自己最大的努力去幫助別人,這才是真正的快樂;有實力卻拒絕盡可能的幫助,或者幹脆不吃醋,仍然不是真正的幸福。妳要知道,成就別人就是成就自己;如果妳能容忍別人帶著喜悅超越自己,那麽幸福的功德就贏了。