繼“端午節”首次由外國向聯合國申報的事件後，“端午節”的中文域名被韓國公司註冊。為什麽端午節這個中國傳統文化品牌屢屢被搶光？嚴格來說，其實不是別人搶的，是我們自己丟的。中國有那麽多網站，怎麽中國沒人願意註冊這樣的域名？因為我們保護傳統文化品牌的意識還不夠。
這其實是給中國人敲響了警鐘。不可否認，日益高漲的傳統節日申遺熱潮會促進傳統文化的保護和挖掘，但這還遠遠不夠。讓我們從骨子裏尊重和熱愛我們的傳統文化。因為那是我們民族生生不息的根。
事實上，外來文化無處不在地入侵著我們。肯德基餐廳裏總是堆滿了帳篷，這讓孩子們從小就想起了那個戴眼鏡的“肯德基”大叔。雙語幼兒園遍地開花，不認識幾個漢字。孩子們的出口是“妳好”。在接受外來文化的同時，我們應該保護我們的傳統文化。否則盲目模仿會讓人笑得很大方。外國食品哈根達斯曾被小資視為“時尚食品”，但調查後發現是垃圾食品，歐洲人根本不吃。
記得在《中國大舞臺》的壹個節目中，壹個藏族家庭在沒有現代音樂伴奏的情況下，用自己民族最地道的舞蹈和歌唱征服了觀眾。臺灣著名藝術家淩風說得對:“保留自己民族最本真的東西而不被高原強勢文化入侵，這是不對的。”同樣，在世界舞臺上，只有保留中國傳統文化，才能不喪失中華民族的“品質”。
在接受外來文化的同時，如何保護和挖掘傳統文化的內涵，值得我們深思。以安徽為例。我在宣紙的故鄉采訪時，當地人對宣紙在中國的銷量很擔心，因為寫書法的人越來越少了。“徽州三雕”充滿了徽州文化的魅力，但現在很少有人將這些傳統工藝發揚光大。黃梅戲可以說是安徽民族藝術的瑰寶，但年輕人中的知音越來越少，更不用說其他劇種如魯劇了。
而讓傳統文化發揚光大，互聯網也是壹片廣闊的土地。互聯網專家認為，這壹事件提出了壹個如何在互聯網上捍衛中國傳統文化民族性的問題。為中國文化品牌建立完整統壹的網絡保護體系，包括其他傳統節日，甚至京劇等國粹，以及具有豐富傳統文化的中華老字號，可以借助中文域名建立網絡文化品牌和宣傳平臺。
傳統文化與互聯網的聯姻將顯示出獨特的魅力，發揮出巨大的價值。百度創始人李彥宏用辛棄疾的話說“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人壹片昏黃”。我相信中國的每個人在使用這個搜索引擎時都會感到非常親切。
“端午節”中文域名的搶註，也反映了中國傳統文化品牌所蘊含的巨大商機。除了聖誕節、情人節等國外節日，端午節、重陽節等傳統節日也值得中國商人大做文章。壹句話:“別丟了我們自己的寶貝”！(王慧)
香港
香港165438+10月25日——起源於中國的端午節“品牌”被韓國搶光了！韓國申報的江陵端午祭於巴黎時間24日被聯合國教科文組織正式認定為“人類傳說和非物質遺產作品”。中韓之間壹度白熱化的端午節“申遺”之爭，以韓國的勝利告終。
據韓國聯合通訊社今日報道，韓國駐聯合國教科文組織代表表示，由18名專家組成的聯合國教科文組織國際審查委員會於21日至24日在巴黎聯合國教科文組織召開審查委員會，選定江陵道之祭等64項申報遺產中的43項為“人類傳說和非物質遺產作品”。據悉，“人類傳說與非物質遺產作品”公告制度是聯合國教科文組織在認識到非物質遺產在人類歷史上的價值和保存的必要性後，於2001年實施的。這也是聯合國教科文組織公布的第三批非物質遺產名錄。
北京晚報今天報道“韓國申遺成功，對我們端午文化不會有什麽影響。非物質文化遺產是全人類享有的財富，我們的文化傳統得到其他國家的認可。我個人不認為這是壹件壞事。”中國民俗學會理事長、中國社科院研究員劉表示，聯合國教科文組織要求每個國家每兩年才申報壹次非物質遺產，而中國有很多急需保護的非物質遺產，導致了韓國的第壹次申報。
“江陵端午其實和我們的端午節不壹樣。”中國民俗學會秘書長、北京大學教授高在接受記者采訪時表示，韓國端午節實際上是由舞蹈、薩滿祭祀和民間藝術展覽組成，與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原等活動不同。“唯壹相似的是時間框架，都是在中國端午節期間舉行的。”高教授表示，韓國申遺成功實際上給我們帶來了很好的啟示:他們在傳統文化活動中註入了現代元素，成功實現了現代轉型，獲得了國際認可，對中國遺產的保護具有借鑒意義。
去年以來，端午節申遺之爭在我國學術界和民間引起巨大反響。