韓美林五龍鐘樓

韓美林為亞特蘭大和美國其他城市創作了數十座巨型城市雕塑。1996年，經過17各國頂級藝術家的角逐，最終只有三件雕塑入選第26屆亞特蘭大奧運會標誌性雕塑，其中韓美林的作品——花崗巖青銅雕塑《五龍鐘樓》永久陳列於亞特蘭大世紀公園。今天，世界上許多國家的領導人都有韓美林藝術作品的收藏，韓美林認為，藝術要達到世界水平，必須依靠民族傳統和現代意識。世界藝術的大同是世界藝術的終結，在吸收中西藝術傳統的關系時，必須擺正位置。中西結合，以中文為主；古今結合，著眼於今天；源流結合，以源為主。這不是保守或僵化，而是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點。韓美林對整個中國文化的自信使他的藝術創作獲得了成功。他為中國申奧設計的會徽是中國傳統文化與現代設計理念完美結合的經典設計。韓美林說:任何logo的設計，最重要的是簡潔、清晰、有能力、易懂，還有深刻的內涵和不落俗套。這是每個設計師的難題。北京申奧會徽的成功就是這壹設計理念的集中體現。韓先生告訴記者，從2001到現在，他已經當了三任“組長”:申奧會徽設計的組長。北京奧運會標誌創作團隊和吉祥物設計團隊組長。每壹次領隊，都是嘔心瀝血，都融入了他濃濃的奧運情懷。“最痛苦的是吉祥物的設計，”王先生停頓了壹下。“在數百個備選方案中，我們選擇了六個具有代表性的形象，即六個眾所周知的形象:大熊貓、藏羚羊、撥浪鼓、金絲猴、東北虎和龍。經過反復考慮，我們覺得以上每壹個形象都不能完全代表中國的奧運形象。比如大熊貓很天真，但是胖乎乎的，跑不動；龍太威嚴，缺乏親和力；撥浪鼓可以歡呼發光來鼓舞運動員的士氣，但它只有壹條腿，不能運動。這時，我提出了另壹個想法。吉祥物不是單壹的個體形象，而是兩個、三個甚至五個的組合。這個想法壹打開，我們頓時興奮起來。我清楚地記得，那是今年二月二日龍擡頭的日子。我們的設計團隊徹夜未眠，終於從大熊貓和撥浪鼓中掙紮出來。第二天，江小魚拿出了壹個組合圖像的設計稿，當時很開心。後來國際奧委會官員喬治也很滿意。”自2000年悉尼奧運會以來，奧運吉祥物告別了“單壹”時代，吉祥物組合成為奧運會的流行趨勢。而即將到來的北京奧運會吉祥物是單壹吉祥物還是系列吉祥物，還是主要體現中國的傳統文化還是中西結合？采訪中，中韓長輩反復強調:“吉祥物的創作已經征求了各界代表的意見，是集體的正面創作。”吉祥物是奧運會最具代表性的形象。什麽樣的作品能完美詮釋中國幾千年的文化和奧運精神？所以在整個篩選過程中，“和諧”就成了最根本的標準。“簡直太難了。”心直口快的韓老，說起這個，不禁皺起眉頭，壹副孩子般的表情。北京奧運會是中國人的情結，不容易有大的希望。但是怎樣才能讓更多的人滿意，通過具體的吉祥物把抽象的“中國文化”展現給全世界的人呢？看似簡單的吉祥物，其設計卻讓韓老痛並快樂著。僅參考材料就裝滿了74袋。韓老說，吉祥物設計充分結合了中國的傳統文化。例如，就數量而言，正如江小魚向公眾透露的，北京奧運會將選擇五個吉祥物。突破歷屆奧運會吉祥物數量。在佛教文化中，“五”代表圓滿，“五”也符合中國文化中的“五行(金木火、水、土)說”，與奧林匹克標誌“五環”遙相呼應。在具體造型上，更是煞費苦心。不僅借鑒了之前收到的300多幅候選作品，還征求了社會各界甚至幼兒園小朋友的意見，可謂面面俱到。最後，從親和力的角度，決定選擇壹個前所未有的奧運吉祥物形式進行展示，巧妙地將人和動物結合在壹起，將歷史和產品融為壹體，從而展現出更深刻的意義。韓美林先生還說，奧運會的吉祥物也突出了母愛，這是世界上最偉大的愛。在制作吉祥物的過程中，還融入了仰韶文化、大汶口文化等古代文化遺產。比如用彩陶做成的點、線、面來構成壹幅畫。在創作中，他還打破了迪士尼平面結構的線條，采用了中國版畫的線條，試圖涉及中國古代文化的精髓。在吉祥物的使用上，采用了五環標誌的五種顏色，突出了與奧運會的緊密聯系。“我對這組吉祥物最大的遺憾就是沒有把中國的書法之美放進去。”韓美林意猶未盡地說道。然而，這樣的創意卻讓國際奧委會的相關負責人員興奮不已:“韓美林的天才創意，甚至比奧運會還奧運！”