閱讀下面的文字，完成問題1-3。
素食主義自古以來就是中華文明的飲食傳統。在中國和整個東亞地區，飲食以谷物和蔬菜為主，這與西方以肉類為主的飲食習慣不同。舌尖之上是美的味道，舌尖之下是文化精神的傾向。
中國古代的素食傳統有著深刻的國學意蘊，充滿了動物關懷精神，包括愛、同情和敬畏。其中，敬畏是相對於現代動物倫理而言的獨特精神特質。“親民、善民、愛物”，將動物視為生命資源，但又節制使用，是中國古代愛護動物的主流思想。眾所周知的典故，如唐成的“寬以待人，厚德載物”和孔子的“釣魚不用鋼，遊弋不用夜射”，都主張適度獵食動物。愛護動物是“仁”的表現，政治家把愛護動物作為實行仁政的姿態，這在後世已經成為中國的政治傳統。如北魏孝文帝“至十五日止殺畜，禁獵”，唐文宗寫“無夷獵”，“寶子懷命，故下物有體”。
從人類認識的過程來看，認識到萬物和我是兩個截然不同的東西，進而認識到萬物和我是壹體的，才是更深刻的認識。中國古代有壹個“兼愛萬物，天地壹體”(莊子天下)的哲學命題。直接從動物生活中深刻理解這種思想，以憐憫之心同情動物。孟子首先表達了這種思想:“君子為獸，不忍見其生，不忍見其死；聽到它的聲音就不忍心吃它的肉。”在清末的《大同書》中，康有為指出，鳥獸是人的近親。“知識是光明的，離被人覆蓋不遠，但知道了也很痛苦。”他主張戒食動物，預言未來的世界壹定是素食社會。對動物的同情，是思維深處對“萬物皆同”的默契。從這個意義上說，同情是壹種超越語言的直接認知，在中國哲學中稱為“良知”，即壹種欠考慮的善意。
當代學者喬清舉創造性地將吉祥動物納入動物生態倫理範疇，並以林風桂龍四靈為例，指出“動物作為自然神聖象征的生態意義”。對中國思想有深刻理解的法國聖人施韋策曾提出“敬畏生命”的倫理思想，認為壹切生命都是神聖的，包括站在人類立場上看起來低人壹等的生命。但“敬畏生命”是落實到動物身上後的同情，與中國古代對吉祥動物的敬畏是不同的。換句話說，在史懷哲的思想中，動物不具有神性。不難理解，在西方基督教文化傳統中，只有上帝才有唯壹的神性。
現代學術界有兩種動物關懷思想:動物權利論和動物福利論。動物權利論認為，動物具有不可替代的內在價值，應被平等看待，不應被利用；動物福利論不反對利用動物，但人類有義務讓動物避免痛苦，創造幸福生活。從中國古代對動物同情、愛護、敬畏的三重倫理維度來看，動物權利論的動機相當於同情的意義，動物福利論的動機相當於愛的意義。目前，起源於西方的動物倫理學壹直致力於並局限於這兩種討論，卻不見以敬畏的態度對待動物。敬畏是中國古代特有的動物關懷精神。
(摘自光明日報2065 438+2006年8月29日)
1.下列關於原文內容的說法不正確的是()(3分)。
素食主義作為壹種文化精神傾向，自古以來就是中華民族的飲食傳統。
b、與西方以肉食為主的飲食習慣不同，素食的範圍包括中國和整個東亞。
c，中國古代的素食傳統有著深厚的國學底蘊，這是相對於現代動物倫理而言的壹種獨特的精神關懷。
d、素食作為壹種飲食傳統，是中國古代愛護動物主流思想的反映。
2、下列理解和分析中，不符合原文意思的壹項是()(3分)
a、孔子認為釣魚不用網，射箭不用射雛，提倡適度獵食動物，體現了善待自然的態度。
b孟子的“不忍見其死”、“不忍食其肉”是壹種惻隱之心，體現了中國古代“兼愛萬物，天地壹體”的思想。
C.康有為在清末的《大同書》中主張戒食動物，並對未來世界的飲食習慣做了壹些預測。
D.對動物的憐憫是壹種超越語言的直接認知，在中國哲學中稱為“良知”，即壹種欠考慮的善意。
3.根據原文內容，下列說法之壹不正確的是()(3分)
A.當代學者喬清舉創造性地將吉祥動物納入動態多彩的生態倫理範疇，並以林風桂龍四靈為例指出“動物作為自然神聖象征的生態意義”。
B.在施韋策的思想中，動物不僅僅是神性的，因為在西方基督教文化傳統中，只有上帝才具有唯壹的神性。
c、動物權利論認為動物有其不可替代的內在價值，應平等看待，不應被奪走，人類有義務使動物避免痛苦，創造幸福生活。
D.起源於西方的動物倫理學壹直堅持從愛和同情兩個意義上來討論關愛動物的問題，並取得了壹些成果。
二、現代閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成問題4 ~ 6。
追趕
彭於晏
溫溫的爸爸和媽媽像魚壹樣，在海裏遊泳。
溫溫已經10歲了。她覺得自己長大了，不想再和父母粘在壹起了。她坐在柔軟的沙灘上，搓著光滑的沙子。沙子裏偶爾會過濾出貝殼，溫溫開心得就像灰姑娘意外得到王子的玻璃鞋壹樣。
夕陽的余暉斜照在海面上，搖曳著細密的金光。壹艘漁船，像壹個勝利的戰士，載著歡樂的歌聲靠岸了。
壹個人從船上走出來，那人從船艙裏拖出壹個又黑又厚的塑料水缸。魚缸裏有許多魚，活蹦亂跳的，吸引了溫溫的目光。
溫溫好奇地圍著船，看著那個人打掃船艙。
男人的手拋出壹個美麗的弧線。在弧形消失的沙灘上，躺著壹片美麗的海藻。海藻有壹尺高，莖和根都是深褐色，有光澤，晶瑩剔透。葉子呈紫紅色，讓人第壹眼就感受到海的氣息。溫溫把它撿起來，小心翼翼地洗了洗海泥，然後把它拿在手裏玩。
突然，這個人找到了溫溫。他驚叫著，用奇怪的眼神盯著溫溫。
此人滿臉胡須，膚色黝黑，壹看就是土匪頭子。他大步走向溫溫，說了壹些溫溫聽不懂的話，這讓溫溫很緊張，不停地後退，顫抖著。
附近有個茶館，有人在臺上唱歌。有許多旁觀者，溫溫急忙擠進人群。
當溫溫、她的父親和母親準備返回海邊度假屋時，該男子正準備用三輪車將魚運回家。他壹看到溫溫，就立刻騎著三輪車去追她。溫溫眼尖，發現形勢不妙。她趕緊拉著媽媽的手跑了。
文汶氣喘籲籲地跑過來:“媽媽，有壞人！”
溫溫的母親回頭壹看，果然，她身後有壹個可疑的男人。
據說地痞流氓不時敲詐遊客。這個人是來勒索的嗎？
想都沒想，壹家三口匆匆上車，飛馳而去。
差不多到了度假屋，我終於擺脫了那個男人。
晚上，溫溫身上長滿了紅色的丘疹，看起來像麻疹。癢癢的，像螞蟻刺穿心臟。溫溫忍不住伸手去拿。結果她越撓越癢，皮都破了。滲出的黃色膿液滴落並擴散到周圍皮膚。黃色的膿液流到哪裏，紅色的痘痘就會發揮作用。溫溫輾轉反側，痛哭流涕，壹家人徹夜未眠。
終於熬過了上午，去看了醫生。醫生說是無名中毒。吃了醫生給的藥後，溫溫的紅疙瘩仍然沒有消失。經人介紹，溫溫壹家打算去拜訪當地的壹位名醫。
我剛出去就遇到了最後壹個人。
那人看到他們，又追上了他們，厚厚的嘴唇壹直張著，嘴裏咕噥著壹些他們聽不懂的方言。
溫溫的父親站在前面，那人跑過來，把他的衣服拉緊，指著溫溫的比較和繪畫。
好吧！不僅搶錢，還想搶人？溫溫的父親憤怒地握緊拳頭。
他對準那人的鼻孔，手壹揮就是壹記重拳。
溫溫的母親直接去門衛室叫保安。
保安來了，那人躺在地上，鼻子被打得像壹顆飽滿的紅櫻桃，褲子被水泥地面劃傷，嘴裏不停地喃喃自語著什麽。
保安把男子扶了起來，男子用袖子擦了擦鼻血，聲音又響了起來。
保安告訴溫溫的家人:“妳們誤會了，他是來給孩子送藥的。”
溫溫的父親說，“他是來送藥的嗎？他怎麽知道我孩子病了？”
保安解釋說，溫溫那天在海邊撿到的海藻是壹種有毒的海藻。只要人壹碰它，就會全身發癢，起紅疙瘩。如果不及時治療，紅疙瘩會潰爛潰爛，危及生命。
那人看見溫溫拿著海藻，想讓溫溫把它扔掉，然後用消毒水給她洗手。誰知道幾次之後，我都沒有追上。幾經周折，我找到了溫溫住的地方。
溫溫的父親知道發生了什麽，緊緊地握著那個男人的手，說不出話來。
那人指了指自己的上衣口袋，又咕噥了壹句。保安翻譯說:“這是解藥，壹次壹包，壹天三次。快給小女孩吃藥！三天後，就來不及了！”
那人拿出壹包藥，壹瘸壹拐地走向溫溫。
鼻孔裏的淤血滴在地上，散開成壹朵心形的紅花。
4、下列對這篇小說的思想內容和藝術特色的分析和鑒賞中，兩項不正確的是()(4分)。
a、小說開頭描繪了壹幅全家人以舒緩的語氣出行的畫面，暗示小女孩中毒後會得到解藥，從而形成大團圓結局，使小說極具戲劇性。
B.在這個人剛出現的時候，作者就對他的外貌進行了全面的描述，勾勒出壹個兇狠粗暴的“土匪”形象，為接下來的故事做鋪墊。
C.當我在家裏遇到跟著我的那個人時，溫溫父親的“擋”、“抱”、“揮”等動作充分透露了他保護女兒的急切心情，顯示了他慈愛而不計後果的個性。
d、小說以瘀血“滴在地上，散成心形紅花”結尾，不僅令人期待，還巧妙地造成了劇情的反轉，頗具藝術性。
E.這個男人和溫溫壹家之間的故事非常感人，其中也包含了作者對當前社會道德和信任危機的焦慮和反思，這是這部小說的深刻之處。
5.以“追蹤”為題的小說有什麽優點？請簡要分析壹下。(4分)
6.小說中，男人的“廢話連篇”寫了很多遍。這個設置的目的是什麽？請簡要分析壹下。(6分)
三、現代閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成問題7 ~ 9。
王國維“道器合壹”的文史研究
周傳家
20世紀初，隨著西學東漸，中國傳統文化受到沖擊，發生了翻天覆地的變化。早在1902年，梁啟超就發表文章批判舊史學的弊端，大聲呼籲“革新史學”。1919年，毛子水發表《國故與科學精神》，對《國故》和舊史學進行批判，引起張軒的駁斥，新舊兩派展開激烈交鋒。1923年，胡適在《漢學季刊宣言》壹文中指出，“國故”即“漢學”，涵蓋“過去壹切文化史”。他主張“打破壹切陳規，以歷史的眼光統壹切割”，提出“研究問題，輸入理論，整理民族遺產，再造文明”的口號。
深受梁啟超新歷史觀和胡適“整理國故”口號的影響，王國維堅持以史為重，主張“欲知古人，必先論其世，欲知後人，必先求古人”，取得了壹系列研究成果。特別是他以專史形式呈現的《宋元戲曲史》，“尋物變跡，明其因果”，拓展了傳統史學的廣度和深度，不僅成為新史學的典範，更被公認為中國戲曲史的開山之作，對後世影響深遠。
王國維對待戲曲史既堅持歷史的觀點，又遵循“器即道”的文化史路徑。他從嚴謹的考證出發，用史料說話，絕不空洞玄學，同時也不止步於文化表象來談事。他追本溯源，探本溯源，追求道與器的結合以見形上之道，使形上之道坐於形上之器，使戲曲的中國元素在文化事件的展示中得以彰顯。
王國維對戲曲史的經營，不僅對“歷史知識”有獨到的眼光，而且對“歷史勇氣”有良知和擔當。王國維小時候愛讀《漢書》。他早年的《詠史詩二十首》並不局限於個人對生活的感受，而是以大局為重，唱出了壹部比較完整的《中國通史》和“論新奇與公平”。在大廈即將倒塌、內憂外患的歷史背景下，在文物系統崩潰、歷史延長的殘酷現實面前，王國維“不失天職”，懷著對中國文化滅絕的深切恐懼，通過對古器物、古文字、古代史的研究，闡釋了中國文物系統的真實性，表達了中國文化復興的理想。
王國維有著紮實深厚的國學功底和嚴謹科學的治學態度。他在《殷墟書約考證》的序言中指出:“我學術上因而優於前人，只在小學。”他用這種科學的小學工具來權衡歷史存在的真實性，強調證據和事實，拒絕在沒有確鑿證據的情況下妄下結論，也不會想當然地憑空捏造，欺騙世人。他對“師從舊藝”、“無所畏懼”的庸俗儒者深惡痛絕，嘲諷為“鬼魅易畫”。但他不是學究和董冰先生。他“取地下之實物，以紙上之遺釋之；取外國民族古籍與我國舊書互補；拿外來的思想和固有的材料互相參照，從而“移壹時之勢，示人以循規蹈矩。“這種融合古今中外的‘古史新證’方法，也超越了今天的‘古史研究’，從而成為王研究的重要現代學術特色之壹，開創了壹代學術和學風。
吳梅是昆曲南派的著名學者，他對昆曲的研究涉及昆曲的程度、制作、歷史等多個領域。在昆曲方面，錢基博先生甚至認為《武媚》代表了20世紀上半葉昆曲的最高成就。就治學而言，王國維和武媚有很多相似之處，又各有特色。兩者都遵循“器即道”的道路，道與器兼容。我覺得王重道，武重器。
(摘自《中國社會科學報》)
相關鏈接:
《宋元戲曲史》所體現的研究方法，是王國維對戲曲研究的壹個突出貢獻，被批評為“移風易俗，示人循規蹈矩”。王國維的弟弟王將弟弟的治學方法概括為:甘家學風的嚴格論證與西學邏輯演繹的相互制約、相互影響。
7、下列對材料相關內容的分析和總結中，最恰當的壹項是()(4分)
a、隨著20世紀初西學東漸的浪潮，中國傳統文化受到沖擊，新舊兩派激烈交鋒，其中梁啟超、毛子水、胡適三人同處壹個陣營，觀點壹致。
B.王國維的《宋元戲曲史》是壹部專門研究宋元戲曲發展及其演變邏輯的專著。是新史學的典範，影響深遠。
C.王國維的學術研究具有重要的現代學術特征。第壹代人的學術和學風，為後世的“古史研究”提供了典範和準則，即使在今天也不落後。
D.筆者認為王國維重道，武媚重氣。然而，對後期趣學的研究涉及多個領域，代表了20世紀上半葉昆曲趣學的最高成就。
8、結合材料，具體解釋“道器合壹”的含義。(6分)
9.結合材料，王國維的研究方法有哪些獨到之處？(8分)
四、古詩詞閱讀(35分)
(壹)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10 ~ 13題。
楊存忠，本名鐘藝，字，紹興縣人，漳州市沐縣人。在中間，妳又大又重，戒備少，還能打人。他說:“君子要以武斂財，而不可俯首為腐儒！”"於是他向孫和我法學習，擅長射擊和騎馬。靖康元年，金人再次包圍汴京，將士皆勤政。他們問於君，並且六月在保持上是正確的。戲賊李煜受命為城池多時，卻騎入城中，殺了數百人。皇帝從高處看到，就說自己紅了，意思是受了重創。叫它，是臟賊血，強。
紹興元年，向君乞李成..將軍們壹商量，就想分道揚鑣。他們說:“賊若處於這樣的境地，兵力分工薄弱，將領勢均力敵，除非招為總督，否則不會互相利用。”冉君之。全軍到了張羽，那裏駐紮了幾千士兵，賊來幫助幾十萬，他們在河中紮營。“其他人很少，”六月說，“當妳打他們的時候，妳應該很奇怪。妳願為下屬而騎，公首為步兵。”君隨之。半夜拿著勛章出西山，沖下攻賊，君以步兵攻之，俘八千人。
第二年春天，他進入了神武·鐘君控制區，英俊的表演壹直留在鐘君。他說:“警衛不帥，我的選擇也不容易。”這也是存款中的壹個堅實的聲明，它說:“所有在神武的指揮官，如韓世忠和張軍，是如此著名，他們是部長壹樣重要。他們壹旦到了位置，就會缺乏安全感。”不，派中使去宣布誓言是當務之急。
十年，金人造反聯盟，取河南，金人暗中令敵騎劉孜鎮數百寨。要存在，可以打擊，也可以想不到。我在晚上騎了500匹馬去攻擊劉孜鎮，天亮時，我回來了，沒有看到敵人。金人帶著精兵退到路上，商店裏知道了，就跑過去了，崩潰了。朝廷被嚇壞了，於是下令立即退保。活著的時候過壽春淮河就安全了。冬天，帶兵是可以的。
十壹年，兀術以順昌之敗為恥，又欲進兵。晉人帶著拐子馬懿走進來，說:“敵人靠的是弓箭，我們得把它弄彎。”使萬人長斧前進，如墻，眾軍鼓噪嚴打，金人大敗，退守紫金山。
在殿中二十五年，寵溺之權日益增長，太常殿主簿李浩、聖旨刪官陸遊、印信大臣王、殿中欽差大臣等紛紛視之為理所當然。三十壹年後，任太傅、禮泉使，賜同安郡王，賜玉帶，盼之。開荒是時尚，滁州有3.9萬畝私有土地。兩年，卒，六十五。以太師為官，追求和平與王者，向吳公進貢。他在忠、孝、勇方面天賦異稟，打了200多場仗，被打了50多人。孝以為老臣禮數不同，常稱郡王而不用其名。
(選自《宋史》卷367，有刪減)
10.正確的句子是()(3分)
壹、神武清壹色帥/如韓世忠張俊/清壹色貴/捧/名/如臣/曾/抗/真沒安全感。
b、如果妳長得像韓世忠/張軍那樣帥/妳名聲很高/妳很有名/妳像大臣/妳壹旦在位就不舒服。
c、神武諾帥/比如韓世忠張軍/都貴/有威望/比如某大臣/曾經/曾經對抗過/真的沒有安全感。
d、神武指揮官如韓世忠/張浚/都貴/極有名/身為大臣/曾經有資格抵抗/實在沒有安全感。
11、下列對文中加詞相關內容的解釋，不正確的是()(3分)
阿陶作為壹種行政區劃起源於中國，始於秦朝。起初是和縣城壹個級別，專門用在少數民族聚居的偏遠地區。後來縣數增加後，逐漸成為實質性的壹級行政區，在州之上。
b、新月指的是月亮和太陽同時出現的地心經度。瞭望指的是月球和太陽的地心經度相差180°的時刻。在古代，它是農歷的第十五天，也是壹個月的最後壹天。
C.在古代，官員的正常退休被稱為“史鷙”。在古代，像史鷙、至正和秀智這樣的名字也很常用，這意味著官員辭職回家。這壹制度起源於周朝，形成於漢代以後。在古代，做官的壹般年齡是七十歲。
d、謚號是古代皇帝、諸侯、高官、大臣死後，朝廷為褒揚或批判善惡而給予的稱號。總的來說，是對死者生平事跡和品德的總結。
12、下列對原文相關內容的總結和分析，不正確的壹項是()(3分)
壹、楊存忠身材魁梧，年輕時非常機警，力氣超人。學習孫子和伍茲的兵法，擅長騎馬和射箭。
b、楊存忠英勇作戰，在平定李習安叛亂時，率領幾名騎手殺死數百名敵人，自己也受了重傷。皇帝認為他是壹個強壯的人。
楊存忠打了敗仗，率領五百騎兵在夜間攻打劉孜鎮。結果在回家的路上遭到了牧民士兵的伏擊，大敗從壽春返回渡河。
d、楊存忠對朝廷忠心耿耿。臨死前，他把自己在滁州的3.9萬畝私有土地獻給了國家，響應了朝廷屯田政策的需要。
13，把劃線的句子翻譯成現代漢語，
(1)對方人多勢眾，要奇怪的用。我們願意以騎見屬，大眾以步兵為先。
(2)金人與綁匪馬懿前進，並把它擋在中間:“敵人倚仗弓箭，我們要把它弄彎。”
(2)古詩詞鑒賞(11)
閱讀下面的宋濤，完成14 ~ 15題。
泥濘的小溪
洪子奎
沙道邊彎於河中，斜陽擋轎子。
夕花暈淺，平水笑輕。
喜歡尹就別開了，迷茫就反復問問題。
誰剛剛做了壹個蛋糕？比八寶好吃。
註:①氣、通、調葉。它被稱為調和味道的代理。
14、下列對這首詩的內容和手法的理解，不正確的兩項是()(5分)
a、詩首對聯運用了比喻修辭格，用了“塞”字，使夕陽之光具體可感，溫潤明亮，用詞新穎機警。
b、詩詞對聯運用擬人修辭，晚上的花喝得滿臉通紅；平靜的水面上綻放出微笑，生動地展示了風景的美麗。
c、項鏈通過敘述和討論來表達自己的感受。詩人的表情和神態都在裏面，因為“喜歡尹”，因為“迷茫”而“問起旅途”。
d、尾聯“嘗過八寶”看似不可理喻，實則巧妙。因為它真實地揭示了天色漸晚時饑腸轆轆的旅行者的獨特心理，讓詩歌充滿了生命。
e、詩歌題材平常，遠近結合，先寫遠景，再寫近景。布局精致自然，給人以豐富的空間層次感。
15.這首詩表現了壹種什麽樣的心境？請結合全詩簡要回答。(6分)
(3)名篇名句聽寫(5分)
16.在下列句子中填空。(5分)
(1)《論語》中以松柏為喻的那句話，說的是壹個人不屈的品質，只有在艱難困苦的環境中才能經受考驗。
(2)蘇軾在《紅墻賦》中表現出豁達的宇宙觀和人生觀，其中以事物的“變”來觀察世間萬物的句子是:“，”。
(3)《離騷》壹文中“哀民之命何其難”這幾個字，胸懷寬廣，對勞動人民有著深切的同情。
卷二閱讀題(***70分)
五、語言的運用(20分)
17.給下列句子添加壹些習語。正確的是()(3分)。
車商說，消費者聰明到“先上網了解車價，再挨家挨戶詢價，最後討價還價至死”，所以汽車降價是普遍預期。
(2)面對壹些違背社會公德的不良行為，我們每個人都應該站出來堅決制止，而不僅僅是采取免疫的態度，
(3)“孩子的眼淚落在母親心上，凝結成壹根針”。每次讀到這麽精彩的句子，我總是把它抄下來，多做找章找句的工作，能有效提高我的寫作水平。
(4)南方的冬天，北風壹吹，紅了壹個秋天的楓葉隨風飛舞:松林裏，松果密密麻麻地落在地上，到處都是；鳥兒們也克制了自己活潑的天性，進入洞穴避寒。
⑤本書面向中低文化水平的讀者，旨在普及科普知識，所以書的內容平易近人。
6.文學作品的好壞，關鍵在於人物刻畫是否形象。當妳翻開壹本好書，書中的人物會立刻站起來，從紙上跳起來，活靈活現。
a、①②④B、①②⑥C、②③⑤D、②⑤⑥
18.以下句子中，沒有語言障礙的是()(3分)。
壹、良好的生態環境是全社會的財富。改善大氣環境，人人有責。能否從自己的驕傲出發，從零開始，直接影響著天更藍水更清。
B.國產手機品牌努比亞之所以在今年5周內簽下c羅作為品牌代言人，是因為其品牌理念與c羅所體現的體育精神不謀而合。
C.截止到2016年底，11，《武俠世界》在全球在線點擊率榜單中實際排名1536，日均頁面訪問量超過362萬。
D.只要我們有更先進的理念，更堅定的信心，更堅強的意誌，主動作為，精準發力，就壹定能夠“換擋加速”、“彎道超車”，實現又好又快發展。
19.在下面段落的空白處填入單詞。最合適的組別是()(3分)。
宋祁的《紅杏枝頭春意盎然》，“鬧”字①寫出了濃濃的春之感，②結合視覺和聽覺寫出了情景感。李清照的“我脫不開這種感覺，我卻皺眉，我卻往心裏去”，這是大多數人都經歷過的，也只有李清照這樣的大師才能生動地描繪出這種微妙的心理。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
不僅是而且是可能的但只是意願
不僅如此，而且/僅僅/
c是且必須是，因此。
兩者皆有可能/因為/
20.在下壹段的橫線處填入適當的句子，使整段意思完整連貫，內容恰當，邏輯嚴密。每處不超過20個字。(5分)
“春雨驚春清谷天，夏滿芒暑相連。秋寒霜，冬雪雪。”早在春秋時期，中國就制定了四個節氣:仲夏、盛夏、仲夏、冬至。秦漢時期。“二十四節氣”不僅影響農業生產，更重要的是已經上升到文化和信仰的層面。我國人民積累了大量的氣象諺語、農耕諺語、生活諺語來指導人們的生產生活，如“寒露露，初霜種麥不慌”。但是節氣的概念深入人心，什麽季節做什麽之類的都是學來的。
21.某市為創建“文明城市”，組織人員進入企業進行安全檢查。以下是“安全監督檢查流程圖”。請介紹壹下這張圖表的基本內容。它要求內容完整，表達準確，語言簡練，語句連貫。以“督察”開頭，不超過120字。(6分)
六、寫作(60分)
22.閱讀以下材料，根據要求寫壹篇不少於800字的文章。
要求:根據材料的意思選擇好角度，確定概念，明確文體，自己擬題目，不要抄，也不要抄。
語文試題參考答案