實業救國是高的夢想。這個夢想在他以藝術革命為誓言的人生中，已經呈現出鮮明的色彩，尤其是在20世紀前10年，他的人生正處於動蕩的中青年階段，這個夢想像火花壹樣不時閃現。在實業救國中，他最熱衷的是制瓷。為此，他建立了兩家瓷器公司和壹個博物商會，還在許多學校教授繪畫課程，使實業救國的理念廣為傳播。他不遺余力地書寫和繪制瓷器圖案，在瓷器創作上也進行了卓有成效的探索，下文將對此進行論述。
第壹，建立商會和瓷器公司
廣材是清代雍正、乾隆年間發展起來的壹種外銷瓷。其產地主要集中在珠江南岸[1]，高早期學畫期間的活動也主要集中在此地。盡管高創辦瓷器公司的舉動在其神秘的民主革命之旅中撲朔迷離[2]，但在20世紀的第壹個十年裏，他的實業救國之旅壹直斷斷續續地進行著。高在這壹時期興辦瓷業的行為幾乎全部保存在他創辦的《時事畫報》、《真相畫報》及相關文獻中。時事畫報創辦後的第二年，也就是1906，畫報刊登了時事圖片《廣州勸業宮展覽館開館》，文中呼籲“振興手藝其實就是抵制洋貨後的實力”，從而拉開了傳播實業興國夢想的序幕。1907年，在羅樂誌組織的展覽中，高展示了標本、器物和礦物。1908年，他和潘大偉在河南寶光裏開了“博物館商會美術瓷窯”，燒制工藝美術陶瓷。以成立博物商會為契機，他們經常舉辦展覽，很多都是高價出售。1909年，高和他的同事們組織了壹個陶瓷公司，希望“快趕上，不讓人專美”[3]，他們還在香港皇後大道舉辦了“第二屆藝術展”[4]。為了擴大博物商會的規模，壯大陶瓷業，他們還面向社會招收工人[5]。從這壹點推斷，“擬聘四十名畫師專事繪畫”。1912年冬，高與劉群興等人到景德鎮，在那裏成立了“中國瓷器公司”。後來公司因李烈鈞尋元事件被叫停。1914年，高夥同劉群興等人，第二次在景德鎮設廠，成立瓷器公司。這次的瓷器公司是以和潮州朋友合資的形式創立的，但這次也是以失敗告終。[6]
在建立瓷器公司的過程中，他多次去日本為公司采購瓷器原料。為了籌集資金，高還說服撥款給孫中山建工廠。從高在10年間的壹系列舉動來看，這壹時期他雖然著眼於孫中山領導的資產階級民主革命，但在革命後並沒有停止追求實業救國的夢想。
第二，作者談寫作。
高認為創業不是自己能解決的。因此，他非常重視媒體宣傳和思想傳播的重要性，並在這方面做了大量工作。他和他的同事們先後創辦了《時事畫報》和《真理畫報》，其中發表了許多文章來說明工業的重要性。辛亥革命後，撰寫了《中國瓷王計劃》。我們不知道這個計劃的內容，因為它沒能存活下來。但我們可以推測，它應該是孫中山在高呈上的壹份實業宣誓報告，從“瓷王”二字可以推斷出高的實業野心。我們可以進壹步推測，這個“中國瓷王計劃”應該類似於隨後的“十五”或“十五”計劃，是壹個計劃復雜、制度嚴密的報告，很多環節可能沒有付諸實踐，其中包含了大量的幻想成分。但透過這份被高多次提及的報告，我們可以清楚地看到，高在瓷器行業的壹系列動作，都是經過長期思考，甚至是整體謀劃的結果。除了這個謎壹樣的中國瓷王的計劃外，我們還知道高寫了第壹部關於瓷器的介紹，關於古代瓷器起源於瓷器，以及對陶器花紋的描述，等等。這些描述確實存在，而且大部分都發表在《真相畫報》上。這些記敘文就章節而言並不長，而是壹些小論文或者雜七雜八的感想。大多以陶瓷發展歷史為主線，探討中國古人在瓷器制造方面的輝煌歷史，以此增強民族自豪感，為中國未來陶瓷工業的大發展埋下伏筆，為自己的瓷器大國夢奠定理論基礎。
其中，第壹篇關於瓷器的介紹，發表在《真相畫報》第16期，應該是壹篇系統嚴謹的介紹，前面有介紹，後面有具體的程序和做法。但由於避免迫害，《真相畫報》在第17期停刊，擱淺了本該做大做強的事業。此外，高昆仲還在《畫報》上發表振興實業的文章，並經常在《時事畫報》上發表壹些有關實業強國的新聞，似乎喚起了人們的民族自豪感和自信心。零零碎碎這樣的小文章還有很多。在《真理畫報》上，我還不忘發表別人關於振興實業的文章。其中，嵇的《論振興技術、改良國貨、促進藝術》壹文，極力強調實業救國的理念。海峰的《工藝指南》更詳細地分析了工藝美術與“社會與國家的各種關系”，論述了工藝與社會、國家的關系。社會之間的關系分為農業關系、商業關系、學術關系、生計關系和進化關系，國家之間的關系分為軍事關系、金融關系和權利關系。
第三，畫圖案
高在14期《時事畫報》上發表了壹系列制瓷工藝，從取土到練泥，從鍍錫盒拉絲到修模，最後到洗料、熔爐熔煉，詳細介紹了瓷器燒制的全過程。我們不認為這些圖畫和文字是高繪制和書寫的，但從當時的情況來看，我們傾向於認為這些圖畫和文字是在高的指導下整理的。高在《真理畫報》上畫了很多圖案，發表在相關的刊物上。它們是以圖片和文字的形式發表的。
從圖案繪制的角度來看，高在日本遊學所獲得的博物學知識可以派上用場，圖案繪制精美。無論這些器皿的圖案是幾何還是細小，都極具裝飾性而又不失藝術美，可謂裝飾性與藝術性的完美結合。他非常註重意象與空白的結構關系，主意象非常突出而不表現畫面的單調。
雖然文字解釋簡短，但表達準確。比如《梅瓶》第13期，註釋說:“梅瓶總是短頸的，但從梅瓶換成有頸的就更古雅了。”《茶壺》第14期，註曰:“茶壺耳為藤制，初為天然，亦可包銅絲。”從整個設計體系和文本解讀上很好的傳達了陶瓷紋樣的工藝技巧，可謂是壹本圖文並茂的紋樣教科書。但從整個《真相畫報》刊登的圖案來看，並不多。如果我們把這次行動放在高的工業活動的背景下，我們會發現，繪制陶器圖案是高的壹個崇高目標，因為根據高後來的文章，他的規劃是非常龐大的。他在後來的文章《陶紋描寫》中說:“我將平日所構思的東方繪畫新案數百件，壹壹刊行。”他的圖案選擇也是有講究的，“選那些沒見過我國的”，尤其是在“畫、繡、織、雕、畫(膝)、五金、燒青瓷等方面。”這些想法並沒有完成，隨著《真理圖鑒》的停刊，陶藝設計的計劃也走到了盡頭。
第四，圖片教學與人才培養
高壹生致力於“新中國畫”的創建和人才培養。從20世紀初高工作過的學校來看，他的科目幾乎都是繪畫課，如蜀山學校、市民學校、高級工業學校、女子藝術學院、解放女子學校等。1906期間，他在木易萬松園臨摹古畫時，還從日本人山本美亞手中接過兩廣優秀師範學校的繪畫老師。事實上，當時高教授的繪畫課包括許多手工藝課程，如手工、圖案和刺繡。[7]
他創辦了華斌女子藝術學院，招收的學生提供壹些刺繡和國畫方面的知識課程[8]。根據《時事畫報》的報道，創辦人高和潘大偉可能沒有親自向學生傳授刺繡技藝，但從後來《真理畫報》刊登的學生作品來看，顯然學生的作品是典型的高新國畫風格，應該是學生實際操作中的國畫技法教學。6月5日，1910，南洋倡導會在南京開幕。廣東館制作了“4000種2萬多件”，廣東教育館制作了“34種2500多件”，特別是廣東理工學校，展品反響良好。其中，華斌女子藝術學院整批刺繡獲“特級獎”(集體二等獎)，多件學生刺繡獲“金獎”(三等獎)。學生能在全國展覽中獲得大獎，說明高和潘大偉的辦學成就顯著。1913年，高被廣東省省長胡任命為“意大利-荷蘭-法國-美國藝術產業考察特使”出使西部。1919年，高還兼任廣東省工藝美術局局長、省工業學校校長，主要研究陶瓷工藝，培養陶瓷工藝人才。雖然這個工業學校校長的經歷在他的壹生中並不是壹段閃光的經歷，但高對美術行業的熱情，從事件本身就可以看出來。[9]
高還幫助和培養了許多學生。後來都在陶瓷創作上取得了很大的成就。他的弟弟高奇峰和高建都在他的影響下創作了瓷畫，他們畫的許多瓷畫至今仍被視為嶺南瓷畫的傑作。此外，高還有很多成功的學生，最著名的是劉群星。1912、1914年，劉群興與高兩次到景德鎮建立瓷器公司。高還建議劉群興編輯彩瓷產品目錄。後來，劉群星花了四年時間編輯了《廣州彩瓷制品四開本目錄》，影響深遠。張虹是高的另壹名學生。1910年後，高到景德鎮創辦“中國瓷器公司”時，也隨到了江西。張虹在饒州瓷業公司學習陶瓷，並學會了畫瓷畫。後來，他為高昆仲的審美圖書館畫了玻璃板。對名茶壺有很深的研究，他寫的《砂壺考證》，影響很大，這與高的培養和支持不無關系。
五、畫瓷器
高無論在理論上還是在辦學上都付出了巨大的努力。他的實際操作水平和藝術風格如何？根據20世紀初前後的報道，高燒制的瓷器應該說是水平高超，風格多樣，數量可觀。高曾在吳碩清牧師經營的永明齋玻璃店裏畫過玻璃燈罩，為後來的陶瓷繪畫積累了壹些經驗。1907《時事畫報》報道，羅樂誌、殷組織的博覽會展出了高昆仲的許多標本、器物和礦物。從此次博覽會的參觀人數來看，應該是壹次大型博覽會，高昆仲的標本、器物、礦產應該是博覽會的主要產品。1909《時事畫報》刊登了馮潤之《藝術展的熱鬧》的報道。在這次在香港舉辦的“廣東國畫展”中，“大量的瓷器、圖畫、刺繡、手織品等。”《時事畫報》報道了廣東省博物商會的展覽，並展出了高的多件作品。49986.68668686666從風格上來說，這些作品應該是以東方繪畫風格的菊蓮風格為主。當然，我們可以參考高的幾件傳世作品來分析他的瓷器風格特點。其中梨花彩瓷盤【10】1908年9月生產，就是右下的書《梨花開在寒春，五申八月十劍父燈下筆》，手繪“高”白底印刷。
此畫用筆有力，與高早期素描的既有風格相似。可見他在菊蓮之下學到的花鳥造型能力和他獨特的用筆習慣都在這裏展現出來了。制作於1908至1911，“廣材螳螂瓷盤”上刻有“廣東博物商會”的方形銘文，但沒有留下創作名稱。這部作品壹直被認為是懸疑案件。但在20世紀90年代，高家公布了此盤的草圖，成為高《螳螂瓷盤》無可辯駁的證明，因為兩者從畫幅大小、構圖、細節等方面均出自同壹手稿，極有可能是瓷畫以畫為粉進行了素描和描繪。從瓷盤上螳螂的造型和畫面氣息來看，和菊蓮的壹些昆蟲畫沒什麽區別。畫面雖小，但螳螂的觸角和腿都刻畫得很細致，沒有深厚的傳統功力是達不到這樣的藝術效果的。“牡丹瓷瓷瓶”並非高所印，但從其風格來看，業內壹直認為是高的作品。1920高作《熊峰文碟》，描繪壹只獅子在草叢中跳躍。顯然，這是高的壹部呼應革命主題的作品。獅子昂著頭，咆哮著，顯得威嚴而不可侵犯。他以“新日本畫派”為風格的作品，明顯妥協了以高[11]為首的嶺南畫派創作中的“革命精神、時代精神、兼容精神、創新精神”。因此，高和他的學生獲得了國際獎項，其中高於1915年在三藩市舉行的巴拿馬太平洋世界博覽會上獲得了壹等獎，和尚獲得了二等獎，劉群星也獲得了許多國際獎項。
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