紅樓夢:女兒國的秘密！壹個未成年男人和壹群女人在花園裏的故事。
《水滸傳》孫二娘和她的100多個男朋友，就發生在山坡和水岸。
三國演義就是戰爭的內幕！“竇娥怨念”寡婦的血淚散落在刑場
《西廂記》少女失貞後，《八仙過海》壹個女人和七個男朋友驚濤駭浪。
毛澤東私人書籍目錄
曾國藩家訓書目
胡適的《中國國家大事目錄叢書》
梁啟超最小必讀書目
章太炎中學語文書目
王必江的國學大綱
魯迅中國文學書目
林語堂的青少年必讀書目
錢穆的文史書目
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中國百部名著第壹卷
《論語》、《忠義經》、《孟子》、《孝經》、《大學》和《老子》
中庸，莊子，禮記，列子，荀子，道德經。
周易、尚書、周立、儀禮、新語、智庫
……
中國百部名著第二卷
包鋪子、貞觀顯貴、靖、舒、譚靖
鬼谷子、波羅蜜多經、賢愚經、華嚴經、壇經
《陰符經》、《妙法華蓮經》、《韓非子》、《燕鐵論》、《棋經》
……
中國百部名著第三卷
官方經典，官方軌跡，反經典，帝國模式，鄭錚與太平經典
酒的經典，茶的經典，水的經典，煙的經典，木的經典，為官的經典。
花經、鳥經、獸經、劍經、賈關捷經
中國百部名著第4卷
舒心、伍茲、管子、尚子、劉濤、姜媛
申子，偶然書，司馬法，晏子春秋，公孫紫龍
孔子家法，魏遼子，潛夫論，孫臏兵法，書中書。
三十六計，其余天下，三字經，百家姓
中國百部名著第五卷
千言萬語，千言萬語，荀孟駢句，增廣賢良的文章，龍文鞭影
青年學者，瓊林，格言，孔子家族語
中國百部名著第6卷
《小窗筆記》、《顏氏家訓》、《郭錄夜話》、《文公賈凡》、《呻吟聲》
《板橋家書》《愛範·勸忠·醉古堂·經久不衰》四大紀律。
曾國藩家書
紅樓夢
紅樓夢，沒完沒了，沒完沒了，真是壹部奇書！
《紅樓夢》是中國古代小說中最著名、流傳最廣、讀者最多、出版物最多的壹部。這部經典問世以來，評論界如雨後春筍，紛紛對其進行評論，自然形成了壹個可圈可點的流派——紅樓夢。人們仍然在出版、閱讀和研究《紅樓夢》。這就是這部經典的永恒魅力，這就是這部經典的不朽價值。南北國畫大師，耗時兩年創作350幅彩色國畫。畫家以文配圖，或描寫情態，或表現情景，或潑墨濃墨，或工筆速寫，藝術地再現了原作豐富的社會生活和生動的人物形象。
[文學作品]西遊記
吳承恩的神話小說《西遊記》，規模宏大，情節曲折，語言生動，想象豐富，是中國古代小說中的瑰寶。“名家畫四大經典小說西遊記”邀請戴敦邦、趙宏本等40多位著名畫家，繪制了240幅藝術含量很高的中國畫作品，或粗獷豪放，或古樸優美，以人、神、魔、怪、山、水、花、蟲、鳥、獸等豐富多彩的繪畫，用工筆勾勒，或寫意，或粗獷豪放。文字為畫增添了優雅，畫的韻味獨特，圖文相間。
儒林外史
《儒林外史》是中國文學史上壹部傑出的現實主義諷刺小說。《儒林外史》最初只有55次。根據程錦芳的《感懷詩》，可以證明吳是在49歲時寫的手稿，但直到作者去世十多年後，金才為他刻成。這幅版畫今天已經遺失了。目前有56個刻本，最後壹個是後人偽造的。這部小說再現了封建科舉制度下各類被諷刺文人的面貌，深刻抨擊了這壹制度的弊端和罪惡。比如唐智賢、王惠、土豪劣紳這些貪官，就是壹張張八股皮。
吳(1701—1754)，清代安徽全椒人，出身名門，自幼接受良好的教育，在文學創作上表現出特殊的才能。成年後，他有機會獲得很多知識，包括官場的內幕，因為他跟父親壹起做官。當吳22歲時，他的父親去世了，家族內部為爭奪財產和權力展開了激烈的鬥爭。
《聊齋誌異》
《聊齋誌異》是壹本文言短篇小說集，有431篇短篇小說。其內容大致分為四個部分:壹是帶著對現實社會的憤懣，揭露和嘲諷貪官惡霸的貪婪惡毒嘴臉，將筆鋒直指封建政治制度。最具代表性的作品有《織女升職記》、《Xi·方平》、《上三關》、《向高》。第二，蒲松齡對腐朽的科舉制度有切身體會。作者通過《司文郎》、《應試秘籍》、《書癡》等文章，無情地揭開了科舉制度的黑暗，勾勒出了考官愚昧貪婪的嘴臉，分析了科舉制度對知識分子靈魂的禁錮和腐蝕，譴責了考場上的營私舞弊之風。第三，對世間堅貞純潔的愛情和為這份愛情奮鬥的底層女性和貧苦文人給予由衷的贊美。代表篇章有《烏鴉頭》、《西後》。《聊齋誌異》中有不少狐貍、鬼精靈與人的愛情故事，相當浪漫。在這些故事中，塑造了許多美麗純潔的女性形象，如紅玉、英寧、翔宇、清風、焦娜和蓮香等。四、有些短篇是闡釋倫理道德的道德故事，具有教育意義，如《畫皮》、《嶗山道士》。
《聊齋誌異》是壹部積極的浪漫主義作品。其浪漫主義精神主要表現在正面理想人物的塑造上，尤其表現在由妖狐蛻變而來的女性形象上。此外，還體現在浪漫主義手法的運用上。作者善於利用夢境和大量虛構的情節，突破現實的束縛，表達自己的理想，解決現實中無法解決的矛盾。西遊記署名吳承恩。然而，自《西遊記》問世以來，關於其作者壹直存在爭議。
明代流傳的《西遊記》，各種版本都沒有署名。清代王在《西遊記》中提出《西遊記》是南宋丘處機所作。這壹觀點提出後，清代學者大多認同。清末紀昀等人開始懷疑這壹理論，認為《西遊記》在很多地方描述了明朝的風俗習慣，丘處機是南宋末人(明朝以前壹個朝代的人)；另外，《西遊記》裏很多地方都用淮安話，而丘處機壹生都在華北，從來沒有在淮安住過。也有明清道士和文人認為《西遊記》是道家煉丹之書。
民國時期，魯迅、胡適等人根據《明朝天啟》淮安府的記載，並根據前人的理論，推定《西遊記》的作者是淮安承恩。這已經成為壹個結論。
民國後期，建國以來，特別是1980以後，對《西遊記》作者的研究逐漸成為熱點。仍有學者質疑吳承恩的作者身份。原因是寫西遊記，吳承恩的詩和朋友的話裏從來沒有提到過。第二，吳承恩在《淮安府誌》中寫下《西遊記》的事實，並未表明是言情或正史，但壹般情況下，地方誌中並未記載言情和正史；第三，吳承恩的《西遊記》在清代藏書家黃裕基所著的《千慶堂書目》中被列入地理類(即地理範疇)。所以有人提出《西遊記》是丘處機寫的，或者是他的弟子後人寫的。也有少數數學家認為《西遊記》是明代“清詞宰相”李春芳所作。但由於論據的稀缺性和牽強性，大多數學者並不認同這種說法。另壹方面，證明吳承恩是《西遊記》作者的論據似乎越來越有說服力。主要是:第壹，吳承恩的個人情況完全符合西遊記創作者的特點。二是對各種質疑給出了更合理、更實用的解釋。第三，最有說服力的是《西遊記》文本中的方言研究。1980之後，這個領域有了突破，幾乎無可辯駁地證明了吳承恩就是《西遊記》的作者。(相關研究可參考劉秀葉的著作和顏景昌的《詩韻與西遊記作者》。)
因此，壹般認為明代宗教盛行，社會上廣泛流傳著唐代玄奘法師下西洋的傳記、傳說、其他宗教傳說和民間故事。正是在這種社會文化背景下，吳承恩根據上述傳記、傳說和故事創作了小說《西遊記》。
經過吳承恩的重新構思、組織和編纂，小說《西遊記》與之前流傳的傳記、傳說、故事、評點相比，不僅內容更加豐富，情節更加完整嚴謹，人物形象生動飽滿，想象更加豐富多彩，語言簡單易懂。更重要的是，小說《西遊記》在思想境界和藝術境界上都達到了前所未有的高度。可謂是高手。
吳承恩(約1504——約1582)江蘇淮安人。
吳承恩直到40歲左右才得到壹歲進貢生。他去北京等待分配官職，但沒有被選上。因為母親窮，他去長興當縣長，最終被誣告。兩年後，他離開了家。晚年以賣散文為生，活了將近80歲。
20世紀初,“誰是《紅樓夢》的作者”的問題曾在中國學術界引起了壹場爭論，這場爭論壹直持續到今天。總的來說，可以分為兩種學說:壹是《紅樓夢》是曹雪芹寫的；第二，《紅樓夢》的作者是另外壹個人。
至於《紅樓夢》本身，第壹章就說這個故事的真正作者已經無法考證，被曹雪芹抄了幾遍，審了幾遍，增刪了幾遍。總的來說，曹雪芹是這本書的作者是壹種主流觀點。
曹雪芹(？1715?1716?1724?1725?—?1763?1764?)，本名詹，字，號雪芹，沁浦人。我祖籍遼陽。祖先本來是漢人，後來入了旗籍，就是正白旗。中國在清朝是壹個著名的作家。著名小說《紅樓夢》的作者。
高鶚(約1738——約1815)清代滿族作家。字蘭叔，壹字雲書生。他出生於遼寧省鐵嶺市，寫了40部《紅樓夢》續集。
《學者》簡介
《儒林外史》最初只有55次。根據程錦芳的《感懷詩》，可以證明吳是在49歲時寫的手稿，但直到作者去世十多年後，金才為他刻成。這幅版畫今天已經遺失了。目前有56個刻本，最後壹個是後人偽造的。
《儒林外史》是中國文學史上壹部傑出的現實主義諷刺小說。魯迅先生評價為“破錦集，合為壹帖。雖然不算巨大，但因時而異。”馮和陸侃如的《中國文學史綱要》認為“有很大的酒精瑕疵”。書的故事雖然沒有什麽主心骨，但有壹個中心貫穿始終，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因貪圖名利而導致的極其虛偽和惡劣的社會陋習。這樣的思想內容在當時無疑具有重大的現實意義和教育意義。再加上其準確、生動、脫俗的白話語言，生動的人物刻畫，優美細膩的景物描寫，絕妙的諷刺，在藝術上也取得了巨大的成功，當時由於時代的局限，作者雖然在書中批判了黑暗的現實，把理想寄托在“品學兼優”的士大夫身上，宣揚古代的禮樂，卻看不到真正改變儒生和社會的辦法，這是應該批判的。
中國古典四大名著是中國文學史上四個時代的優秀文學作品
三國演義，水滸傳，(★不是《儒林外史》)
西遊記和紅樓夢。這四大名著不僅在中國古典文學寶庫中占有最突出的地位，而且代表了中華民族在世界文學中的最高文學成就。自問世以來，深受廣大人民群眾的衷心喜愛。其思想性和藝術性得到了世界各國作家、藝術家、學者和歷史學家的高度評價和稱贊。其精彩篇章至今仍是大學、中學、小學課堂上的經典教材，成為每壹個炎黃子孫最熟悉、最珍貴的文學遺產。
《水滸傳》簡介
《水滸傳》是壹部以描寫古代農民起義為題材的小說。它生動地描繪了農民起義從發生、發展到失敗的全過程，深刻地揭示了起義的社會根源，熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭及其社會理想，具體地揭示了起義失敗的內在歷史原因。作品在思想內容和文學藝術上都取得了很大的成就，書中在塑造人物形象方面積累了豐富的藝術經驗。作品能緊緊抓住人物不同的背景經歷，通過自己的語言和行動表現人物的性格，如吳用的巧妙算計，魯的忠勇，jy的粗狂莽撞，的大無畏，林沖和華容道的英勇無畏，石秀的英雄孤獨，燕青的機智靈活，西門慶的狂傲，的勇猛，潘金蓮的淫蕩，都給人留下了深刻的印象。同時，作品能準確把握人物性格與身份、社會地位與人生經歷之間的互動關系。比如豹子頭林沖，原來是東京80萬皇槍社的總教練。他有著優越的社會地位，同時又是壹名武將，戰鬥經驗豐富。基於這壹前提，作者賦予了他隱忍、妥協和完美的性格，以及勇氣和勇敢。在封建惡勢力的壓迫下，林沖的身份、地位和生活發生了巨大的變化，促使他的思想和性格發生了轉變，因此作者成功地塑造了壹個完全沒有意識到自己要造反，最後不得不造反的人物形象。小說的故事性很強，達到了很高的境界，可能是受評書劇本的影響。主要表現在小說中處處引人入勝的情節。比如連根拔起垂柳，智取生辰綱，強攻寺廟，在清風寨大鬧，在景陽岡打虎，打蔣門神醉，攻打朱家莊，攻下大明府，等等。《水滸傳》還寫了很多戰爭場面，再現了起義軍的戰略戰術，體現了辯證思想，如朱三擊寨、高太尉大敗等。《水滸傳》影響巨大而廣泛。數百年來，它的反抗意識、樂觀精神和理想化的英雄形象壹直為人民所享受，並鼓勵被壓迫者與之抗爭。
《駱駝祥子》講述了中國北平老城的黃包車夫祥子的悲慘故事。祥子來自農村，沒落的農村讓他無法生存。他來到這個城市，渴望用自己誠實的工作創造新的生活。他嘗試了各種工作，最後選擇了拉人力車。這種職業選擇表明，祥子雖然離開了土地，但他的思維方式仍然是農民的思維方式。他習慣了個體勞動，同時也渴望有壹輛像土地壹樣可靠的車。買輛車，做個獨立勞動者，“這是他的願望，希望，甚至是宗教”。城市似乎給了祥子實現願望的機會。奮鬥了三年，買了車，不到半年，就被搶了。但是祥子還是不肯放棄自己的汽車夢。雖然他對自己的追求有所懷疑，幾度動搖，但他壹直振作起來，再次奮鬥。鬥爭的結局以祥子的失敗告終，他最終沒能實現擁有自己汽車的夢想。壹個勤勞善良的農村青年就這樣被改造成了行屍走肉的無業遊民。
《西遊記》簡介
《西遊記》誕生於16世紀中國明朝嘉靖年間(1522-1566)，距今已有400多年。作者吳承恩，本名如中，本名射陽居士，《西遊記》在吳承恩中年時寫了初稿，後又潤色。他在前人多年積累的基礎上，在民間的文學作品和取經故事的基礎上進行再創造。
孫悟空是書中最光輝的形象。《鬧天宮》突出了他熱愛自由、敢於反抗的精神。“西學東漸”表現了他見賢思齊的除惡精神。孫悟空大鬧天宮失敗後，被唐僧在五行山下壓抑了五百年後釋放，隨唐僧西天取經。他不再是壹個叛逆者的形象，而是壹個戴著緊箍，穿著虎皮裙，為世界而設計的人。
《西遊記》所描寫的幻想世界和神話人物大多取材於現實生活，同時又以魔幻的形式體現了作家和人民的壹些美好願望。八十壹難，七十二變，鬼神各種能力充滿幻想；五顏六色的寶藏顯然是人們為了征服自然或戰勝敵人而想象出來的。《西遊記》構成了浪漫主義的基本藝術特征。
《西遊記》將善意的嘲諷、辛辣的諷刺和嚴厲的批判藝術地結合在壹起，使許多篇章妙趣橫生，充分表達了深刻的思想內容和作者鮮明的愛恨情仇。八十壹難的四十壹篇短篇也通過僧、佛、魔錯綜復雜的關系展現出來，壹波又壹波的動蕩爆發。在這些數不勝數的充滿鬥爭的幻想情節中，他們意味深長地委托廣大人民群眾抵抗邪惡勢力，要求戰勝自然和困難。
西遊記人妖謀殺案。
紅樓夢:女兒國的秘密！壹個未成年男人和壹群女人在花園裏的故事。
《水滸傳》孫二娘和她的100多個男朋友，就發生在山坡和水岸。
三國演義就是戰爭的內幕！“竇娥怨念”寡婦的血淚散落在刑場
《西廂記》少女失貞後，《八仙過海》壹個女人和七個男朋友驚濤駭浪。
毛澤東私人書籍目錄
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王必江的國學大綱
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林語堂的青少年必讀書目
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中國百部名著第壹卷
《論語》、《忠義經》、《孟子》、《孝經》、《大學》和《老子》
中庸，莊子，禮記，列子，荀子，道德經。
周易、尚書、周立、儀禮、新語、智庫
……
中國百部名著第二卷
包鋪子、貞觀顯貴、靖、舒、譚靖
鬼谷子、波羅蜜多經、賢愚經、華嚴經、壇經
《陰符經》、《妙法華蓮經》、《韓非子》、《燕鐵論》、《棋經》
……
中國百部名著第三卷
官方經典，官方軌跡，反經典，帝國模式，鄭錚與太平經典
酒的經典，茶的經典，水的經典，煙的經典，木的經典，為官的經典。
花經、鳥經、獸經、劍經、賈關捷經
中國百部名著第4卷
舒心、伍茲、管子、尚子、劉濤、姜媛
申子，偶然書，司馬法，晏子春秋，公孫紫龍
孔子家法，魏遼子，潛夫論，孫臏兵法，書中書。
三十六計，其余天下，三字經，百家姓
中國百部名著第五卷
千言萬語，千言萬語，荀孟駢句，增廣賢良的文章，龍文鞭影
青年學者，瓊林，格言，孔子家族語
中國百部名著第6卷
《小窗筆記》、《顏氏家訓》、《郭錄夜話》、《文公賈凡》、《呻吟聲》
板橋書信，愛範、勸忠、醉古堂、忍經四戒。
曾國藩家書
紅樓夢
紅樓夢，沒完沒了，沒完沒了，真是壹部奇書！
《紅樓夢》是中國古代小說中最著名、流傳最廣、讀者最多、出版物最多的壹部。這部經典問世以來，評論界如雨後春筍，紛紛對其進行評論，自然形成了壹個可圈可點的流派——紅樓夢。人們仍然在出版、閱讀和研究《紅樓夢》。這就是這部經典的永恒魅力，這就是這部經典的不朽價值。南北國畫大師，耗時兩年創作350幅彩色國畫。畫家以文配圖，或描寫情態，或表現情景，或潑墨濃墨，或工筆速寫，藝術地再現了原作豐富的社會生活和生動的人物形象。
[文學作品]西遊記
吳承恩的神話小說《西遊記》，規模宏大，情節曲折，語言生動，想象豐富，是中國古代小說中的瑰寶。“名家畫四大經典小說西遊記”邀請戴敦邦、趙宏本等40多位著名畫家，繪制了240幅藝術含量很高的中國畫作品，或粗獷豪放，或古樸優美，以人、神、魔、怪、山、水、花、蟲、鳥、獸等豐富多彩的繪畫，用工筆勾勒，或寫意，或粗獷豪放。文字為畫增添了優雅，畫的韻味獨特，圖文相間。
儒林外史
《儒林外史》是中國文學史上壹部傑出的現實主義諷刺小說。《儒林外史》最初只有55次。根據程錦芳的《感懷詩》，可以證明吳是在49歲時寫的手稿，但直到作者去世十多年後，金才為他刻成。這幅版畫今天已經遺失了。目前有56個刻本，最後壹個是後人偽造的。這部小說再現了封建科舉制度下各類被諷刺文人的面貌，深刻抨擊了這壹制度的弊端和罪惡。比如唐智賢、王惠、土豪劣紳這些貪官，就是壹張張八股皮。
吳(1701—1754)，清代安徽全椒人，出身名門，自幼接受良好的教育，在文學創作上表現出特殊的才能。成年後，他有機會獲得很多知識，包括官場的內幕，因為他跟父親壹起做官。當吳22歲時，他的父親去世了，家族內部為爭奪財產和權力展開了激烈的鬥爭。
《聊齋誌異》
《聊齋誌異》是壹本文言短篇小說集，有431篇短篇小說。其內容大致分為四個部分:壹是帶著對現實社會的憤懣，揭露和嘲諷貪官惡霸的貪婪惡毒嘴臉，將筆鋒直指封建政治制度。最具代表性的作品有《織女升職記》、《Xi·方平》、《上三關》、《向高》。第二，蒲松齡對腐朽的科舉制度有切身體會。作者通過《司文郎》、《應試秘籍》、《書癡》等文章，無情地揭開了科舉制度的黑暗，勾勒出了考官愚昧貪婪的嘴臉，分析了科舉制度對知識分子靈魂的禁錮和腐蝕，譴責了考場上的營私舞弊之風。第三，對世間堅貞純潔的愛情和為這份愛情奮鬥的底層女性和貧苦文人給予由衷的贊美。代表篇章有《烏鴉頭》、《西後》。《聊齋誌異》中有不少狐貍、鬼精靈與人的愛情故事，相當浪漫。在這些故事中，塑造了許多美麗純潔的女性形象，如紅玉、英寧、翔宇、清風、焦娜和蓮香等。四、有些短篇是闡釋倫理道德的道德故事，具有教育意義，如《畫皮》、《嶗山道士》。
《聊齋誌異》是壹部積極的浪漫主義作品。其浪漫主義精神主要表現在正面理想人物的塑造上，尤其表現在由妖媚的狐貍變成的女性形象上。此外，還體現在浪漫主義手法的運用上。作者善於利用夢境和大量虛構的情節，突破現實的束縛，表達自己的理想，解決現實中無法解決的矛盾。學者簡介
《儒林外史》最初只有55次。根據程錦芳的《感懷詩》，可以證明吳是在49歲時寫的手稿，但直到作者去世十多年後，金才為他刻成。這幅版畫今天已經遺失了。目前有56個刻本，最後壹個是後人偽造的。
《儒林外史》是中國文學史上壹部傑出的現實主義諷刺小說。魯迅先生評價為“破錦集，合為壹帖。雖然不算巨大，但因時而異。”馮和陸侃如的《中國文學史綱要》認為“有很大的酒精瑕疵”。書的故事雖然沒有什麽主心骨，但有壹個中心貫穿始終，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因貪圖名利而導致的極其虛偽和惡劣的社會陋習。這樣的思想內容在當時無疑具有重大的現實意義和教育意義。再加上其準確、生動、脫俗的白話語言，生動的人物刻畫，優美細膩的景物描寫，絕妙的諷刺，在藝術上也取得了巨大的成功，當時由於時代的局限，作者雖然在書中批判了黑暗的現實，把理想寄托在“品學兼優”的士大夫身上，宣揚古代的禮樂，卻看不到真正改變儒生和社會的辦法，這是應該批判的。《水滸傳》是中國文學史上的第壹部小說。壹般認為它的作者是元末明初的施耐庵。根據歷史記載和大量有關北宋末年宋江起義的故事，加上施耐庵的親自創作，終於完成了不朽巨著《水滸傳》。這本書的開頭，原名為《江湖鷹派傳》。正式出版時，取名宋江。後來改稱水滸、忠義水滸。明末與《三國演義》並稱英雄。《水滸傳》有多種版本，主要有繁體版和簡體版，其中以明代李卓吾和清代金聖嘆評點的兩個版本最為著名。
《水滸傳》為我們描繪了壹系列個性鮮明的人物形象。梁山上有100個將軍，他們都有不同的性格，特別是魯達，林沖，楊誌，宋武，李悝jy，宋江，石秀，阮晉勇。魯達原本是精衛府的壹名下級軍官——提轄，卻因為解救被鎮關西迫害的金氏父女，在當地被三拳打死。這位法名叫申智，但他還是多次在五臺山大鬧，不顧佛教的三戒五戒。最終，他被長老智真介紹到了東京的索國寺，寺裏讓他看守菜園。他只用幾拳就制服了壹群地痞，空手拔垂柳，驚得旁人稱他為“真羅漢”。最後在野豬林救了林沖，惹惱了高俅，被通緝，只好去二龍山。他無私無畏，敢作敢為，見坎坷路，拔刀相助，有正義感和同情心；他武功高強，性格急躁，但不乏智謀和細心；他對朝廷不抱幻想，所以強烈反對拉攏。宋武是勇氣和力量的象征。他武功很高，也很忠心。他好鬥、機警、冷靜。我從小沒有父母，是哥哥帶大的。因為壹場性命攸關的官司而逃亡，後又回到家鄉以防大赦。我在景陽岡殺了壹個白額刃，當上了清河縣的縣長。沒想到，我找到了失散多年的哥哥武大郎。此後，壹連串的不幸發生了。宋武奮勇出擊，殺了西門慶，殺了潘金蓮，灌醉了蔣門神，鬧得雲飛血濺。林沖就是被“逼”上梁山的最好體現。他曾經是東京80萬皇槍俱樂部的教練，但高衙內看中了他的妻子，然後他被陷害並被流放。他還是辭職了，希望服刑後能和妻子團聚，但高俅不放他走，途中多次暗殺。直到燒了草料場，他才徹底失去幻想。在風雪山的寺廟裏，他終於舉起了手。李悝·jy是最具革命性的英雄之壹。他純潔，旺盛，魯莽，急躁，充滿頑強的鬥爭。回家背著我媽，在辦公室坐久了，負荊請罪，偷酒拉信，元夜東京鬧事，最明顯。其他如燕青、孫二娘、吳用等也刻畫得很成功。