作者認為，除了科技四大發明，中國人還有人文文化四大發明，這四大發明奠定了中國歷史的基礎。這四大發明分別是:宦官政治、腳文化、假藝術、文字遊戲。其中，真正偉大的發明是第四項發明——文字遊戲。
在文章的最後，作者寫道:“文字遊戲——這是中國人最聰明、最偉大的發明。雖然這個發明只是壹個遊戲，但是這個遊戲可以碾壓世界上所有的真相和謊言，美與醜，世界上的壹切在這個遊戲面前都是微不足道的。真的。很小。因為這是人類歷史上最偉大的發明。”這真的是畫龍點睛！
但對於中國為什麽會出現“文字遊戲”，作者只是描述了現象而沒有理論解釋。的確，這個問題很難解釋清楚。因為我們不僅要看現實，更要走進中國歷史最黑暗的角落。如果我必須解釋這個問題，我的聲明從壹開始就會遭到強烈反對。盡管如此，我還是要解釋壹下我的觀點。
所謂“文字遊戲”，首先是中國的文字問題。五四時期，多數有民主思想的學者主張“廢漢字”。甚至毛澤東也有類似的觀點。已故語言學家王力說:字母文字是法治的語言，象形文字是人治的語言。這意味著中國的漢字決定了中國壹定是人治國家。有人會反駁:臺灣省也用漢字。為什麽他們可以搞民主？這種說法的問題在於，它沒有看到文字背後的社會背景和意識形態。只有在壹定的歷史條件下，漢字才能化腐朽為神奇。
因為臺灣省是壹個開放的社會，即使他們使用漢字，使用的也不再是書面語，而是社會和生活。也就是說，社會和生活對書面語言有壹種支配力量，它隨著社會和生活不斷變化，而不是相反地被書面語言所支配。因此，臺灣省不再是壹個純粹的華人社會，而是壹個多語社會。但是在大陸，我們的社會和生活真的是以書面語言為主。所以我們的社會和生活是扭曲的，只能有壹種聲音，而且壹定是假的，假到連寫這種書面語的人都不相信。
這個虛假的背後是中國語言的平淡，可以抹殺歷史。漢字源於巫術。巫術往往掩蓋真相。同時，巫術具有威懾作用。聲音是壹種語言，它不能被單壹的個人或力量所控制。所以至少在3600年前，地中海地區就出現了第壹個字母，之前的表意文字就被消滅了。字母之所以在古埃及誕生，是因為商業和自由的力量。
首先，當時的地中海地區是各種文明交匯的地方，書信的背景是古埃及的奴隸社會；另壹個背景是貿易日益活躍。公元前1600年，那些不識字的勞動者開始用符號代替象形文字，這就是拼音文字的雛形。同時也是壹場渴望自由和自我意識的精神運動。比如公元前1275年，摩西帶領在埃及做奴隸的猶太人離開埃及，向猶太人頒布神的律法。其次，商業活動促進了拼音文字的成熟。公元前11世紀，腓尼基人建立了字母表，不久希伯來語字母表也出現了。解釋這段歷史，就是要讓大家看到，正如王力所說，拼音文字是契約文字(商業貿易和國家認同都需要“契約”)，必然走向法治。
然而，中國人呢？我們的文字千百年不變，充滿了殺戮和不合作的色彩。例如，單詞“I”表示持有武器的人。所以，中國人的自我意識還沒有真正誕生。西方文明傳入中國後，面對異質的“他者”文明，中國人才開始有了壹定的個人主義自我意識。然而，由於缺乏民主的社會機制，中國人在說“我”時仍然有壹種激烈的味道:“我”。極端的利己主義導致了社會的碎片化，也為集權奠定了語言基礎。
契約是個好東西，它是法治的基礎。然而，任何合同都不可能是完美的。然而，正是這種不完美，使得字母和字符打開。開放是民主的基礎。民主，簡單來說就是每個人都可以說出自己的話，提出自己的意見，表達自己的訴求。世界變成了壹個無盡的描述。世界通過人類生動的語言不斷獲得新的意義。中國在哪裏？因為是象形文字，所以中國人的語言是封閉的，世界只能是巫術的世界。因此，古代中國是壹個詩的國度，詩歌成為中國人難得的精神表達。然而，現代社會是壹個不抱幻想的世界。
人類文明的進化表現在語言和文字上，越來越符號化。古希臘第壹位哲學家泰勒斯認為世界的起源是“水”。在這裏，“水”其實是壹個符號，而不是江河湖海中的壹個具體的水。阿那克西美尼認為世界的本源是“無限”，畢達哥拉斯認為是“數”，越來越抽象和形式化。其實他們的哲學可以概括為“世界是X的”。這是什麽意思？說明這個世界是壹個無止境的描述，誰也不能自命為真理的化身。這是民主的哲學基礎！只有巫師才會認為自己是上天的，好像真的掌握了真理壹樣。
其實，雖然“真理”只有壹個，但“真理”是壹個信仰的範疇。人們有必要追求真理。然而，就像對待“上帝”的態度壹樣，我們只能無限接近“真理”，卻無法真正到達。而這種越來越接近“真相”的過程就是象征化，需要全人類通過歷史來回答，而不是靠某個人的壹句即時公告。每個人的存在都是有限的，但真理是無限的，永恒的。所以“這個世界上沒有絕對的真理”的意思，其實就是“沒有人能掌握絕對的真理”，包括愛因斯坦。但是接近真理是人類的相同使命。
20世紀之交，21世紀是人類歷史上最非凡的時刻。人類的符號化和數字化已經成為現實，這意味著更多的人可以參與到對真理的追求中來。世界變成了“0”和“1”的無限交換和組合。“0”和“1”是計算機和互聯網最根本的組織和運行原則。那麽，社會學中的“0”和“1”是什麽呢？在我看來，它們分別代表著“讓人說話”和“不殺人”。“不殺”是社會正義的底線，“使人說話”是生命意義的來源。他們共同構成了壹個充滿道德和活力的社會。
事實上，沒有互聯網技術，中國人是不可能知道這個世界的真實面目的，我們只能生活在壹個虛假而殘酷的世界裏。幸運的是，互聯網為中國人打開了壹個缺口！而且這種差距最終會越來越大，必然導致“千裏之堤，毀於蟻穴”的局面。那麽，互聯網為什麽這麽厲害？因為在互聯網上，漢字不再是文字，而是聲音和符號。通過互聯網，象形文字必須轉換成符號，表音文字！因此，有人認為電腦降低了中國人的寫作水平或寫作能力，這純屬無稽之談。
《中國人的其他四項發明》壹文認為“文字遊戲”是中國最偉大、危害最大的發明。其實這種觀點雖然很令人敬佩，但無論是邏輯上還是概念上的分析都經不起推敲。因為中國式的“文字遊戲”並不是真正讓人放心的遊戲，而是“文學監獄”。文字獄在中國有幾千年的歷史。真正的文字遊戲是人的符號化。但符號化必須局限於遊戲本身。這就需要法治(遊戲規則)、民主(遊戲各方自己下棋)、法官(政府、非政府組織等社會治理的力量)來維持秩序。我們不能像中國老人那樣，下棋贏別人，甚至殺人。
所以中國式的“文字遊戲”更準確:是“純粹玩文字的遊戲。”這就像壹個玩棋攤的江湖騙子。他玩棋子，設謎題，設陷阱，讓人上當。這是最不道德的遊戲。然而這就是中國人玩的那種遊戲！很多人看，很多人被忽悠。不是真的遊戲，是傻子。為什麽這麽多人玩這麽無聊又殘酷的遊戲？這與中國人的精神狀態有關。除了這些，沒有其他的精神寄托。中國人除了獲得機會，拿不出真正的智慧。嚴格來說，“愛智慧”是古希臘和希伯來的傳統，因為智慧在於“上帝”。古希臘哲學是“誠實的無神論”，孕育了形式理性；希伯來人信仰上帝。他們壹起承認人的無知和罪惡。而這是社會正義和個人道德的開始！
中國式的“文字遊戲”和巫術壹樣，都是騙人的把戲，讓人無法信任對方。所以玩的不是壹般的殘忍，而是整個社會的荒謬和道德淪喪。為什麽魯迅告訴大家不要讀中國的古籍？因為除了少數經典之外，幾乎都是文字遊戲和文字垃圾。同樣，所謂法令，都是扼殺自由的東西。《槍炮、病菌與鋼鐵——人類社會的命運》壹書的作者戴蒙教授說，中國全國統壹，任何秩序，無論多麽荒謬，都必須得到全國的遵守。戴蒙教授認為，即使是現代中國也無法擺脫這種遺產。比如文革的時候，領導壹聲令下，民族學校停課五年。這種社會悲劇之所以千百年來不斷上演，是深深埋藏在歷史中的。只有推翻這個被臺灣省學者龔鵬程稱為中國“五大宗教”(儒、道、佛、文、俠)之壹的“字面宗教”，中國的悲劇才能被打破。
知道了這些道理，《中國人的其他四大發明》壹文中的其他三大“發明”也就迎刃而解了。所謂“宦官政治”，首先是摧殘人性。中國社會之所以沒有公平遊戲，是因為中國人還沒有贏得做“人”的代價(魯迅語)。只有每個人的人格都是獨立平等的，社會才能正常。法治將成為可能。沒有這些保障，“人性”的滅絕是自然的。所謂的“足文化”，其實是在破壞價值。正如我不久前說過的，中國人總是糟蹋壹切美好的事物。所謂“假藝術”，就是人與人之間因為無法信任對方而互相投毒、互相傷害的戰爭狀態。
綜上所述，不難發現，中國式的“文字遊戲”真的危害很大！！！公元前1400年，甲骨文誕生了。直到現在，中國人仍然沒有擺脫原始的威卡教！所以下面的結論就不再自然了:中國社會應該是完全開放的，所有中國人都應該補課，學習別人的先進文明！否則五千年後，中國人還是玩文字遊戲的蠢“人形小孩”！太可怕了！昂山素季說:政治其實是“壹個學習的過程”。那麽，什麽是學習呢？其實就是學說話。她說:“妳心裏想什麽就說什麽。如果妳有話要說，不要猶豫，說出來。當我們不同意的時候，我會反駁。而這也是民主中最基本的言論自由。”王亞南在他的《中國官僚制度研究》壹書中引用了壹位西方學者的這句話:“在專制制度下，只有兩種人，壹種是啞巴，壹種是騙子。”顯然，這兩個人我們都做不到。
今天再談“廢漢字”，確實不合時宜，也不可能。歷史已經被我們的近鄰回答了。日本人改造了漢字，臺灣省和香港也變成了多話多聲的社會。不僅歷史，全世界都回答了這個問題:民主是普世價值，民主需要不同的聲音！然而，要把書本上的文字變成現實中的聲音，需要行動。昂山素季說，“行動是命運的基石。”親愛的中國同胞，我們需要發出自己的聲音，我們需要行動，我們需要自由和民主！自由民主，也只有自由民主，才能掃除中國傳統文化的陰霾，化腐朽為神奇。