中國音樂是燦爛中國文化的重要組成部分。19世紀中葉之前，經歷了古代、中世紀和現代三個時期。千百年來，它以豐富多彩的品種和豐富的體系而聞名於世。人們習慣稱他為中國音樂的“古代時期”或“傳統時期”，但每個歷史時期都有自己的“古代”和“現在”之分。古人雲:音樂的起源遠非《呂氏春秋》。根據20世紀的考古發現，中國音樂的歷史起源不是3000年或5000年，而是8900年或更久。8900年以來，中國音樂和中國文化壹樣，從未間斷，這在世界古代文明中是罕見的。
1.古樂:中國的古樂衛仔，演奏了百分之九十的動物的舞蹈和舞蹈。
在相關的歷史文獻中，中國音樂起源的傳說可以追溯到黃帝時代。主要流派是《樂舞六代》。從六千年前的半坡遺址發現的半坡遺址。西周時期，重要的音樂是宮廷音樂，湖北出土的曾侯乙編鐘。
2.中古音樂:樂府采詩歌詠，大曲興倡吳楚生，北方阿清商人。
這個時期是秦漢隋唐之前。樂府始於秦朝，漢武帝時代受到高度重視。漢代宮廷最具代表性的音樂是《宋相鶴》，是漢代各種民歌的總稱。和聲曲本來是沒有樂器伴奏的學徒曲。壹人唱幾個人的和聲，由樂府樂師加工，配以琴、琴、箏、琵琶、笙等弦樂器。歌手輕敲板子或擊鼓來掌握節奏。史書中有“絲竹更和諧，節日表演者歌唱。著名攝影作品《江南荷可摘，荷葉何與魚在荷葉間嬉戲》。.....“此曲被認為是和歌的正聲，葉是流傳後世最古老的五言樂府。他的前三句是獨唱，後三句是三人行。
隋唐:民族大遷徙，聲情並茂，奏響十絕絲路風
燕樂在隋唐時期最為輝煌，燕樂是這壹時期的主要標誌。樂言，也被稱為盛宴。是統治者享樂所需的宮廷民間音樂的總稱。從隋朝到貞觀，共有十種音樂:樂言、尚青、西涼、天竺、高昌、龜茲、劉樂、郭康、安國、高麗。作為壹種傳統的音樂體裁，到了唐代，中國古代音樂更加豐富，達到了前所未有的藝術水平。
船行十裏還沒完，唐人的諸多壯舉，樂舞都在巔峰。
即這壹時期形成了隋唐時期的幾部古譜，中國古譜約有32部，代表:字譜、減法譜、民間字譜等。敦煌樂譜已成為古代譜牒研究的熱點。
3.現代音樂:音樂家失寵，享受民歌、歌詞、說唱、唱歌、跳舞、鼓戲的繁榮。
這壹時期包括宋、遼、金、元、明、清，當時曲子詞廣泛流行，許多著名詩人的作品都是用文字演唱的，也有精通旋律的詩人。宋元時期，真正流行起來的說唱音樂品種是鼓詞和朱功腔。宋元時期最重要的貢獻是雜劇的產生。“宋人非常重視樂理，著述甚多，寫了很多關於音樂的書，做了很多考證。鋼琴的歷史包含了鋼琴家的意見。”著名的雜劇《漢宮秋》、《竇娥元》、《西廂記》、《馬上墻》、《絕代佳人》將永載史冊。在樂論方面，從北宋到南宋，有四部重要的樂論著作留給後人。最著名的是《樂書》。“隨著四大聲部崛起，戲曲逐漸興盛，黃皮梆子，高錕狂放”，明清時期中國戲曲進入了更廣闊的天地。有壹幅名畫《清同光十三絕圖》。這壹時期的器樂獨奏與合奏的表演藝術，尤其是琵琶《海清那天鵝》、《月兒高》、《十面埋伏》、《霸王拆解》、《潯陽月夜》等十三首套曲，達到了前所未有的水平，合奏更是形式多樣，百花齊放。福建南音、Xi安鼓樂、三晉八套、遼南鼓樂、京華支化寺鼓樂、江南絲竹、潮州弦絲、潮北鑼鼓、陜北嗩吶、魯西南鼓樂、冀中關勝鼓樂、弦索樂、粵曲、少數民族蘆笙、東布拉音樂、土家族打燈樂。
可以說“明清理遺，樂為傑作，長河源遠流長，傳統不得不繼承。”金聲和玉，鐘鼓調管弦樂弦。鼓分八類，樂無窮。
中國自古以來就是器樂藝術發達的國家。樂器按所用材料分為八大類:金、石、土、皮、絲、木、竹，稱為八度。樂器分為吹、拉、彈、唱四類。根據器樂團體和在民間合奏中的流傳，雅室中帶有儀式獨奏娛樂的器樂儀式的表演模式主要包括兩個方面，壹是合奏，二是獨奏。在中國傳統生活中，器樂合奏多用於民俗和信仰儀式中。在封建時代，獨奏演員大多以古琴、琵琶和笛子自娛，或在民間場合由嗩吶、管子和笛子演奏者即興表演。與合奏相比，獨奏者的形式和種類更少。
1.樂器合奏
傳統民族器樂合奏，根據其組合的不同，可分為六大類:鑼鼓、嗩吶鑼鼓、鑼鼓、鑼鼓、絲竹樂、弦樂索樂。
A.鑼鼓:鑼鼓雄壯，熱烈酣暢，十種錦響四方。
這種和而存在，樂隊由單色打擊樂器組成，少數情況下可以加入壹兩種有音高的樂器，比如十面鐃鈸。
B.打擊樂:大面積吹奏嗩吶、笙、笛、鼓是長團音，節奏較慢。
在這類合奏音樂中，雖然有明確的主導樂器，但打擊樂仍然占有非常重要的地位。
C.鼓樂:以和尚推薦宮廷的方式，提倡有古列傳和笙鈸十三首。
主要由管樂器和少量打擊樂器組成的民間合奏。他的發行範圍比任何壹種民間音樂都廣。
D.絲竹音樂:用絲竹制作的優雅、溫柔、深沈的古韻新曲。
由弦樂器和竹器組成的樂隊演奏的音樂主要流傳於整個南方。樂隊很小，只有五到十個人。代表有江南絲竹、廣東音樂、潮州弦詩、福建南音等。
E.串串索樂:串串品種韶中州歷史悠久。
只用弦樂器演奏的音樂。其品種相當少，流傳也不廣。只有弦樂、中州古樂、潮州箏譜三類。Cue雅樂指的是19世紀初蒙古絨寨收集的“弦備”。
2.器樂獨奏
在傳統器樂的演奏中，獨奏形式並不多見。只介紹古琴，琵琶，箏，長笛，二胡等樂器。
A.秦:古琴文人音樂歷經三千年，曲中煙波浩渺。
古琴，在中國的音樂中，常用來強調某些樂器，音樂歷史悠久。習慣上加壹個“古”字，比如古箏，古樂。事實上，最古老的樂器都是用壹個詞來稱呼的。如琴、笙、玉、瑟、簫、笛等。關於這種樂器的歷史，已經有很多傳說和文獻，說起來太長了。但神農削桐為琴，舜作五弦琴，請朋友自驗。
B.琵琶:隋唐時期琵琶立即鼓成大觀。鹹而美的聲音樂器在今天更加輝煌。
最初記載為枇杷或枇杷，演奏弦樂器，在古代，琵琶壹詞是各種彈撥樂器的總稱。“枇杷原出胡，當即擊鼓”——東漢。唐代“敦煌琵琶樂、五弦琴至今仍在演奏”
C.鄭:高弦和的急名，在南北方很多流派裏，都是壹脈相承的雅俗共賞。
箏的名字來源於這種樂器的聲音效果。古人雲:弦高急，箏也自然。那些又快又惹眼的，真的是玩音。箏最初是壹種用竹子制成的五弦琴，在漢魏時期演變為十二弦，唐以後演變為十三弦。明清至今，從十五弦十六弦增加到二十壹弦二十五弦。代表曲目有《戲水西洋寒鴉，昭君怨，黃歷詞，柳青娘，鳳求凰》。
D.二胡:二弦馬尾辮弓，陽剛陰柔，譽滿海內外，明月映二泉。
二胡是中國弦樂器的代表。與琴、箏、琵琶等樂器相比，它的歷史最短，但自明清以來壹直廣泛使用。它也是20世紀發展最快的樂器，因此成為中國樂器藝術的代表之壹..民間二胡通常被稱為胡琴、南湖和部落虎。二胡音域寬廣，音色甜美，左右手技巧多樣，陽剛陰柔兼備。
E.笛子:流水梅花偶孔七調北轉五梆子南打六板。
笛子為竹管延伸，管體上設有吹孔、膜孔、兩個出氣孔和六個壓音孔。總是以橫吹的姿勢演奏。代表曲目:梆子、喜迎、放風箏、掛紅燈等。古代樂器壹般具有雙重功能——表現力和實用性。也就是說，這些樂器不僅是表達音樂的工具，也是勞動生產或生活用品的工具。比如《魯春秋古樂篇》中記載:“帝堯立，是以命質為樂。質是奏山谷之聲作歌，乃以麋皮擊鼓，擊石如神玉之聲，使百獸共舞。”在本文中，鼓是由麋鹿的皮制成的，麋鹿是壹種有生命的容器。“打石”是先民把狩獵用的石器打成聲音，陪伴數百只動物的原始舞蹈。《楊涵雲傳》中:“酒後耳熱，面腫，泣不成聲。”這個記錄描述了人們飲酒後的極大興趣，敲著盛酒的器皿，同時對著天空歌唱。古代的石編鐘可能起源於某種片狀的石器。可想而知，在長期的勞動過程中，先民們逐漸發現壹些石制的工具可以發聲，可以作為樂器使用，於是發明了青。
樂器的實用性不僅僅表現在有些樂器本來就是生產工具或者生活工具，還表現在人們用它來傳達壹些特定的生活信息。比如擊鼓出門，鳴金收陣，晨暮擊鼓，夜敲鐘，敲鑼開道，擊鼓登堂等等。在中國，壹些少數民族仍然通過演奏口弦來保留愛情的信息，這已經成為表達愛情的工具和信物。葫蘆絲
樂器的發展與社會生產力的發展和提高密切相關。石頭編鐘不可能進化成金屬編鐘和金屬鐘出現在石器時代，是在人類掌握了高冶煉技術之後。只有蠶桑、繅絲業的發明和發展，才有可能產生“絲附木”秦、秦、鄭。
文獻記載的先秦樂器有近70種。僅《詩經》中提到的就有29種，包括鼓、鈴、鈸、編鐘、編鐘等21種打擊樂器。、6種管樂器如簫、管、笙和2種弦樂器如琴、瑟。由於樂器種類的大量增加，在周朝，根據制作樂器所用材料的不同，分為八類:金、石、土、皮、絲、木、竹，這就是所謂的“八音”分類。
在湖北隨縣曾侯乙墓地下音樂大廳中，保存了124件古代樂器。無論是重達5000多公斤的樂器巨制——64編鐘，還是造型、制作、繪畫精美的鼓、笛、笙、豎琴，都向我們揭示了春秋戰國時期中國音樂文化高度發達的局面，是中國古代樂器輝煌創造的見證。
自秦漢以來，新的樂器不斷出現。比如秦朝出現了壹種新型的弦樂器——“民邊鼓邊彈弦。”仙乃是壹種圓形音箱，直柄的琵琶。後發展為漢代四弦十二柱的“漢琵琶”，又稱“阮弦”。
中華民族是壹個善於吸收的民族。自漢代以來，它吸收了大量的外來樂器。比如漢武帝(公元前140-87)將張騫引入西域時，稱之為橫笛。漢靈帝年間，推出了豎筐(曾稱胡筐；公元350年左右的東晉，從新疆、甘肅傳入曲香琵琶，明代傳入揚琴、嗩吶。這些外來樂器，經過不斷的改良，逐漸成為中國民族樂器家族中的重要壹員。
在中國樂器發展史上，值得註意的是，弦樂器的出現要比打擊樂器、管樂器和弦樂器晚得多。據文獻記載，唐代(公元618-907年)才出現用竹片卷制的“卷箏”和“西秦”(宋代秦琴)。到了宋代，用馬尾辮弓彈琴，出現了“胡琴”的名稱。如沈松·闊在《孟茜談》中說:“馬尾辮與隨漢車，樂聲似怨。”自元朝以來，在Xi琴和胡琴的基礎上發展了各種類型的弦樂器。
中國的四大類樂器，即彈、奏、拉，經歷了漫長的歷史階段。新中國成立後，在音質不純、旋律不壹致、音量不均衡、調制不方便、固定音高樂器之間音高標準不壹致、綜合樂隊缺少低音樂器等方面進行了大量的探索和改革。取得了很大的成績，湧現了很多成果。中國民間樂器的分類在周代，有壹種將樂器按材質不同進行分類的方法，分為金、石、帛、竹、絲、土、皮、木八類，稱為“八音”。從周末到清初的三千多年裏，中國壹直在使用“八音”分類法。
黃金:主要是鈴鐺，盛行於青銅時代。在古代，鐘不僅是壹種樂器，還是壹種象征地位和權力的禮器。王公貴族在各種儀式、宴飲和日常燕樂中廣泛使用鐘樂，如求偶、祭祀等。敲鐘的正鼓部分和側鼓部分可以發出兩個頻率音，這兩個音壹般是三度音程。此外還有清、虞、茍，基本都是鐘的變形。嗩吶；嗩吶
石頭:各種編鐘，以石灰巖為主，其次是青石和玉石。都是壹個句子的形狀，底部微微彎曲。不同的大小和厚度。金屬框架由銅制成，為單面雙層結構，橫梁為圓形管狀。立柱和底座都是怪獸造型，有水龍頭，有鶴頸，有鳥身，有龜腳。造型獨特，制作精美牢固。下巴懸空兩層，每層分兩組，壹組是六塊，按四五度關系排列；壹組十塊，相鄰兩個下巴的關系是二度、三度、四度。它們以不同的音調組合在壹起。
絲:各種弦樂器，因為古代的弦都是用絲做的。有琴、琴、朱、琵琶、胡琴、子衿等。
竹:竹管樂器、笛、笛、笛、笛、管等。
“蜀”是指葫蘆科植物的果實，用蜀制作的樂器主要是笙。
土類:即陶器樂器、陶笛、陶鼓等。
皮:主要是各種鼓，主要是掛鼓和建築鼓。
伍德:很少見。有各種各樣的木鼓、木排、木椽。錯是壹種古老的打擊樂器，形似臥虎，虎背上有鋸齒狀的薄木板，用壹端劈成幾根的竹筒反刮其鋸齒狀發音以結束樂曲。用於歷代宮廷音樂。張是壹種古老的打擊樂器，形狀像壹個方形的木箱，上寬下窄。當壹根脊椎骨(木棍)碰到它的內壁時會發出聲音，表示音樂即將開始。用於歷代宮廷音樂。