再來看8分鐘的先秦婚禮。影片中，雖然沒有明確規定秦王迎娶其第壹位公主的婚禮儀式，但秦國也很尊重春秋戰國時期的周禮，可以理解為典型的周禮制婚禮。雖然很多學者認為秦朝廢除了前朝的禮儀，不尊重周朝的禮法，只是采用了很多史書中所載的壹家之言。在禮崩樂壞的大時代下，周禮的推行因國而異，但可以說大方向是壹脈相承的。
就婚禮細節而言，是近年來少有的精彩影視作品。(沒有提到服裝，而且劇中的服裝很恐怖，即使是剛接觸漢服的人也能看出來。)當然，大秦不代表禮儀細節沒有問題。反而比較嚴謹的史料。超越了以往的影視作品，同時在儀式壹開始就出現了漏洞，細節豐富。
禮節:婚禮開始時，每個人都被逐漸增加的禮節所吸引。其實在古代，禮節壹般是指小步快走，這確實是古代特定禮儀的壹個組成部分，但女性在婚禮上使用這種風格的趨勢真的沒有記載。如果沒有記錄的話，為什麽電影會故意加這麽壹個動作？大秦認為作為影視作品的鏡頭效果是唯壹的解釋。否則正常的走位入場都不足以表現儀式的節奏。真的，照這個趨勢來看，舒敏、閔月等人被要求快步上前，也就是說他們著急結婚，這比不上貴族婚禮的莊重。所以這個細節漏洞可以看作是權宜之計的結果。至少我們知道這種聯系存在於盛大的禮儀場合。
見面鞠躬:有人壹定會問，為什麽壹娃去王千秦惠文時，國王先向壹娃鞠躬，而不是壹娃先鞠躬？《禮記》中說:“女子到，已婚女子入”，所以我理解這是壹場婚禮中的禮儀，要求新婚丈夫先向新娘行禮，再進屋完成儀式。至於祭拜儀式？妳威武，讓秦王俯首稱臣？想都不敢想。貴族婚禮肯定沒必要迎新年。
錯加但是範:大秦很懷疑本片的禮儀指導是從早年漢服童袍的婚禮資料匯總中找到的。因為如果婚禮流程差不多，可能是因為我們的龍袍是從史料中找到的當代中國結婚資料，禮儀指導也是從史料中找到的當代中國結婚資料。但範不可能出現在先秦時期的史料中，這是早年中國婚禮實踐中的壹些失誤。然而，範的歷史只存在於晉隋唐這壹短暫的階段。而且先秦時期的扇子都是菜刀形狀，這得益於戰國後100多年的馬王堆漢墓文物。但是對範不太好。雖然羽扇的文學可以追溯到舜帝，但這個神話是不可靠的。還有壹個紅色蓋頭。雖然有很多說法可以讓妳和女媧伏羲兄妹結婚，但是後世牽強附會的意味更濃。找粉絲是很荒謬的，因為紅色的蓋頭與遮住臉聯系在壹起。
餐桌上洗手:每周婚禮的重頭戲就是今天大眾理解的壹個字——吃！吃飯都知道要先洗手，更何況是有嚴格程序的正式場合。與歐洲中世紀視狐臭為健康不同，中國可以把衛生整潔寫進禮儀課程，所以禮儀的壹個重要表現就是洗手，也就是洗手。值得註意的是，影片中的道具是哞，水是菜。很多同誌在準備他們今天的中式婚禮的時候都喜歡直接往魚身上噴水，但是這裏大秦要提醒妳的是，它只出現在唐宋時期。這部電視劇在這個細節上考慮的很周到。
同獄吃飯:前面說了，壹周婚禮的重頭戲就是吃飯，那吃什麽呢？吃多少？應該說，這部電影非常接近歷史的真實面貌。完整的婚禮食物包括肺、魚、臘肉、醬、糯米(肉醬)、糯米(鹹菜)、糯米(小米)。和電影比起來，還是少了幾樣東西。最不應該缺少的就是肺，這是禮儀流程中的重要環節。
至於三餐壹宴的需要，請多多理解。畢竟，我們最多也辦不了所有的中式婚禮。
在今天常見的中式婚禮中，實際上已經形成了壹個相對固定和簡化的流程，就是在同壹個監區用四種食物。肺，肉，醬，飯。
肺的意義在於婚禮上的祭祀環節。其實就是把它扔到天上先嘗壹嘗。至於為什麽用肺，大秦真的沒有什麽優秀的解釋，參考文獻裏都有寫。如果壹定要解釋的話，那就是大秦自己編的故事，因為心是呼出氣息的地方，用肺來代表和凝聚天地靈氣，以示禮儀的莊重。這套話也是暫時適用的，和劇中很多禮儀處理是壹樣的，也算是壹種合適的禮儀類型。
肉，從字面上可以理解為壹起吃肉，婚禮中的解釋是很多同事寫同桌，壹起分享美好事物的內涵。有道理。總之，中國在飲酒和吃肉方面，在先秦時期，甚至在整個古代社會，都有很多禮儀制度。我們越往前走，就越註意它。商紂王只是貪吃，多吃了幾塊肉，就丟下話，被人鄙視了幾千年。
醬是飲食中的調味品，但根據現有文獻記載，先秦時期的醬不僅是調味品，還可以作為菜肴使用。為此影片中特別設計了壹個吸醬的環節。大秦覺得其實有點多余。儀式的重點不是這個細節。吃完就不會每壹步都喊，怎麽吃。這麽說吧，理解是另壹個強調視覺效果的細節。前不久的壹次婚禮上，壹位學歷史的學者反對用筷子，說那是古代把人剁成肉醬的酷刑。這完全是本末倒置。糖是指肉醬，所以引申為糖刑。而不是因為糖的懲罰而把肉醬叫做糖。很多喜歡文獻考證的朋友要註意這壹點，多角度分析壹些記載，不能聽風就是雨。
米飯，影片中還有壹段特別的描述——吃小米，註意這裏吃飯不用餐具，用手抓！沒錯。先秦飲食就是這樣的。直接用手抓。這也是本片中難得的細節。
情侶* * *飲:“情侶”是指新郎新娘各持自己的情侶杯，相對而飲的儀式。影片中也有詳細的描述。需要指出的是，根據出土文物的現實情況來看，貴族中有大量做工精美的玉杯和漆杯。有壹種觀點認為葫蘆是最早的貴族和後來的平民使用的。經濟技術發展後，貴族婚禮用的是杯子。大家也可以有不同意見作為參考。
場景布局:應該說在這部電視劇的場景布局中，把以往影視作品常見的穿越習慣控制在春秋戰國兩漢的範圍內，已經算是有意為之了。包括馬王堆的大量雲紋屏風、漢代的青銅燈等。，婚禮現場的連接燈還是典型的戰國時期的照明電器。對我們自己的中式婚禮也有很大的參考價值。
大秦挑了這麽多內容，當然不是為了吐槽這部片子有多爛，也不是為了粉飾它有多嚴謹。只是就事論事地從影片中這個還算細心的先秦婚禮中尋找壹些對我們實踐中式婚禮有幫助的內容和亮點。其實電影面臨的要求和我們今天的中式婚禮面臨的要求有很多相似之處。電視劇不是文化教學片，我們的中式婚禮也不是。因此，有必要在參照文學史的基礎上進行發展和調整。
中國式婚禮遠沒有剛出現時的新穎獨特。這部電視劇如此重視壹場路過的婚禮，也印證了這些年中國文化的發展。如果能通過電影引起更多人對中式婚禮的興趣，進而找到中式婚禮的起源，那才是我們需要的結果。
如果妳想更多的了解中式婚禮，無論是愛好還是期待自己的婚禮用中式婚禮來詮釋。大秦願意交朋友。因為大秦認為，婚禮本身也是最適合承載當今中國文化傳承的重要載體。有心人看完電影，會主動去尋找背後的文化故事。
大秦摒棄了當今中國婚姻實踐中，很多組織都是無知的做法。《米月傳奇》的服飾天馬行空，不堪入目，但還是在禮儀上向我們展現了壹種難得的用心(禮儀指導和服裝是兩個團隊，我是不是應該特別表揚壹個禮儀，吐槽壹下服裝？)。
相反，很多中國婚禮作品粗制濫造，脫離文化細節。比如什麽漢唐婚禮概念，新中式婚禮概念，中國風婚禮概念，高級中式婚禮文化培訓等等。中國的婚姻文化起源於漢服文化。很多後來者在不了解背後內涵的情況下直接摘果子是很棘手的，無知就更不對了。
這也是為什麽大秦通過這部電影談了自己的壹些想法，打算結交壹些新朋友，探討發展中國婚姻的原因。